孟子在儒家的地位仅仅次于孔子，有一次他的学生们想出了一个两难的题目，是的学生们想出这个两难的题目，目的不排除是要考一考他们的老师，有意为难孟子。这样一位明君，假如有天需要面对这样一件事……
舜的父亲瞽叟犯下了杀人罪，那么作为圣明的君主瞬、廉直的法官皋陶（gāo yáo），他们应该如何行动？孟子的学生给孟子出了这样一道难题。
舜是国王，又是孝子，这个我们大家都知道。可是如果有一天他的父亲犯下了杀人罪。舜应当怎么办呢？答案无非两种。
1、按法办事，派皋陶去抓捕他亲爹，可是按照儒家的一贯观点“亲亲相隐”，父子之间应该互相包庇，才“直在其中”，才是最最公正的事情。如果舜真的派了皋陶去抓他的老爸，他就要违背孝道；而这孝道，又是他得以被推举为国王的最重要的根据。因此他这样做也就失去了他做国王的“合法性依据”，怎么能够继续做国王？
2、就是利用职权，先给老爸通风报信，要老爸逃走，再去阻止皋陶前去执法。由于他运用了他的便利和=的权力，肯定他爹就没事儿了。可是这样他又会违背国王的职责，就称不上是民众拥戴的好国王，同样也没有统治的合法性可言，也不能继续当国王。
同时也把这个难题给了皋陶，皋陶应该怎么办？
皋陶是天下最公正的法官，可是他要是去逮捕瞽叟，就会破坏国王孝顺的美德，违背他作为大臣的基本操守，算不上是忠臣。可是他要是不去逮捕瞽叟，他就违背了法官的基本职责，怎么能够当法官？
可是想不到善变的孟子却不假思索地就给出了一个儒家的标准答案：
大舜做为儿子，应该赶紧辞去国王的位子。啥都别说，赶紧回家，背着自己的爹就跑，跑到没人找着的地方，好好的伺候自己的老子。法官呢，在这种情况下该怎么执法就怎么执法，就没有任何问题了。
孟子这样回答的根据就是，国王这个位置生不带来，死不带去。你可以选择当皇帝，也可以选择不当皇帝，他是可以选择的。
而父子关系却没有办法选择，当可以选择的和不能够选择的两个事情发生冲突的时候，就必须丢掉可以选择的东西，否则怎么办都不对。他还认为啊，对于大顺来说，国王的位置对比他父亲的位置，国王位置就像一双草鞋一样，说扔就扔了。这种事儿呀，也难不住舜帝。
孟子最为推崇的圣人是尧舜。“尧舜之道，孝悌而已矣”。在孟子看来，父母兄弟，是人不可选择的。守孝悌，既是最高的准则也是最基本的要求。
其实我们也可以给自己假设这么一道难题，如果自己就是那个舜帝，遇到了这样的问题该怎么办呢？
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