前面講到宇宙時空具有強大的慣性，每一個人和物都被時空浪潮的強大慣性裹挾著前進，我們只有站在更高的層次，從更廣闊的時空範圍才能看清人的命運前途。
但是目前我們的科學技術能夠研究的空間距離以及時間長度還非常非常的有限，空間上目前也就對太陽系的天體運行有一定了解，在時間上，有文字記載的歷史也最多隻有五千年，如此短的時間與空間，對於研究宇宙時空慣性來說，是遠遠不夠的。
而且隨著人類對宇宙認知的越多，不知道的也就更多，於是科學不夠，只能玄學來湊，於是玄學，神學等悄然興起。
佛道兩家為了追求更高的生命層次，開始修煉！
道家講道法自然，天人合一，以身合道。
佛家講明心見性，看破虛妄，即見如來。
修道的要以身合道，融入宇宙大道；
修佛的要即見如來，看穿宇宙本質；
這兩家都直奔更高的生命層次，探究宇宙本源，實現“未卜先知、盡在掌握”的大道境界而去。
我們老百姓生命層次低，又不修煉，沒有超能力怎麼辦？怎麼才能趨吉避凶？
沒關係，老百姓的智慧也是無窮的！我們自己能力不夠，我們可以藉助工具啊！
這個工具就是《易經》，更準確的說就是八卦，因為《易經》實際只是八卦的使用說明書。
所謂一畫開天，八卦成象。無論是伏羲的先天八卦，還是周文王的後天八卦，其本質上都是用八卦和八卦所代表的物質屬性，給天地萬物做界定和描述。
藉助於八卦，我們凡夫俗子也能站在天地萬物的高度來看清宇宙慣性，預測吉凶禍福！
而如何解讀八卦代表宇宙能量在天地運行中對人，對萬事萬物的影響，就是易經。
《易經》其實包括兩派，一派是易理派，又稱義理派；一派是術數派，又稱象數派。
義理派以儒家廟堂精英為代表，《周易》被儒家奉為經典，為群經之首。《史記》說孔子：“晚而喜《易》……讀《易》，韋編三絕。” 《十翼》就是孔子對易經的思考和解讀，將這些道理加以闡述和引申，運用來對照人世間萬事萬物的變化規律，讓人們從哲理的高度上看到了宇宙運行的規律，從而形成了“仁、義、禮、智、信、忠、孝”的儒家文化。
如果我們能夠遵循這“仁、義、禮、智、信、忠、孝”的義理派儒家文化去行事，就能達到趨吉避凶的效果。
另一派是象數派，以風水、算命、卦師等江湖術士，民間草莽為代表，將宇宙萬物抽象的演化成象與數，其中八卦本身分別代表著天、澤、火、雷、風、水、山、地這八種事物，而這八種事物，根據它們的屬性，分別冠以金、木、水、火、土五行的名稱，從而衍生出陰陽平衡，五行生剋等判斷原理及預測方法。
實際就是用抽象的符號來模擬宇宙運行規律，從而來窺視宇宙時空慣性，做出正確預測。
所以如果我們瞭解宇宙模型，術數學的好，我們同樣可以預測未來，趨吉避凶！
關於如何建立宇宙模型，也就是常見易經版本中被摒棄掉的預測原理和預測方法，且看下篇。
閱讀更多 明心益智 的文章
