歷史以來，凡是名標青史、卓有成就者，大多都是通過“立志、勤學”來奠定事業基礎，通過“知行合一”來體現人生價值、通過“持之以恆”實現人生理想。
像“孔子韋編三絕”、“匡衡鑿壁偷光”、“關羽秉燭達旦”、“車胤囊螢夜讀”等耳熟能詳的故事，都為我們生動地展現了立志勤學、知行合一、持之以恆的“學霸”榜樣。
立志是人生事業的起點。王陽明說：“志不立，天下無可成之事”。
志是人生追求的目標，決定了人生的走向。
人生立下志向，就像人在前行的道路上有了GPS導航，無論前行道路有多麼曲折蜿蜒，有多少崎嶇坎坷，只要志向堅定，必能柳暗花明，迎來成功的希望。
孔子說：“三軍可奪帥，匹夫不可奪志也”。志向的確立和堅守，是儒家修身齊家、治國平天下的基本內容。
孔子自述他學習和修養的過程時說：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
意思是，孔子從十五歲立志做學問，探索經世致用的道路；到三十歲學有所成，知書達禮，自立於世；四十歲知古博今，深明事理，不為世事所惑；五十歲懂得了天命的奧秘，理解了天道自然規律，以及人生存在的價值和意義；六十歲聽到別人的批評和反對意見，也不再覺得不舒服；七十歲能夠隨心所欲，怎麼做事都不會丟了禮數，亂了規矩。
孔子生活的東周時代，“禮崩樂壞，人心不古”，使得孔子自小就樹立了克己復禮，治亂救世的人生志向，把實現天下大同作為人生的最高理想。一次孔子跟弟子的談話中，弟子問孔子志向，孔子說：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”意思是說，孔子希望達成的人生理想是“老年人得以安享晚年，朋友之間相互信任，少年人得到關懷關愛，健康成長”。
孔子為了追求自己的人生理想，終身堅持學習，勤勉刻苦，讀《易》“韋編三絕”。孔子說：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”“學如不及，猶恐失之。”
正是這種勤勉好學，志學求知的精神，使得孔子在當時就成為最博學者之一，在世時被尊奉為“天縱之聖”、“天之木鐸”，他創立的儒學思想體系，已經成為中國傳統文化的主流價值觀，在中國乃至海外都具有著巨大的影響力，享有“天下文官祖，歷代帝王師”的美稱。
1988年2月，75位諾貝爾獎得主齊聚巴黎，會後發表的宣言最後的一句話寫道：“如果人類要在21世紀繼續生存下去，那就必須回到兩千五百年以前的孔子那裡去汲取智慧。”
立志、勤學是人生事業的奠基石。孔子為何十五歲便志於學？錢穆註釋說：“志者，心所欲往，一心常在此目標上而向之趨赴之謂。故有志必有學，志學相因而起。”
東漢武將名將關羽，因為其忠義的人格品行，受到世人的尊重和推崇，被後人視為忠義的典範，“義”的化身，並逐步演變稱為與文聖人孔子齊名的“中華武聖人”。一千多年來，中華傳統文化逐漸形成“文拜孔子，武拜關公”的文化格局。
關羽出身寒微，只是河東解縣的普通農戶人家。少年時受家風薰陶，勤勉好學，喜好讀書，尤其喜歡讀《春秋左傳》，每有閒暇，手不釋卷，達到“諷誦略皆上口”的程度，對春秋義理、忠奸之辨爛熟於心。
關羽十九歲時，那時關平才剛滿週歲，關羽眼見漢室傾頹，奸邪橫行，人民有倒懸之苦，關羽便立志匡扶漢室，“扶紅日、正人心”，毅然訣別父母妻兒，踏上了以興復漢室為己任的英雄報國之路。
關羽愛讀《春秋左傳》，史書有著明確記載。《三國志呂蒙傳》雲：“斯人（關羽）長而好學，讀《左傳》略皆上口，梗亮有雄氣。”裴松之注引《江表傳》稱：“羽好左氏傳，諷誦略皆上口”。
關羽不僅熟讀春秋，更是春秋思想的踐行者。關羽一生致力匡扶漢室，忠義、正直，符合孔子寄寓《春秋》微言大義，尊王攘夷，揚善懲惡的思想主旨。
河南省北舞渡山陝會館碑文說：“山左有孔子，道德高於萬山，世人重其文也。然有文以之為緯，必有武以之為經。唯我關夫子生於山右，仕於漢朝，功略蓋天地，神武冠三軍。尤可稱秉燭達旦，大節垂於史冊，洵足媲美孔子，躬當武夫子之稱。”
清代大將軍年羹堯的父親年遐齡在《重修當陽漢壽亭侯關夫子廟碑記》中說：“自孟子而下讀《春秋》者不乏人，而能於《春秋》大義見諸行事之實者，唯（關）侯一人而已。”
羅貫中的《三國演義》以關公“讀春秋”的情節彰顯關公忠義、信義、禮義的文化形象。
第二十五回《屯土山關公約三事 救白馬曹操解重圍》寫：建安五年，曹操打敗劉備，劉備兩位夫人被俘，關羽為保護二位皇嫂周全，“土山約三事”，進入曹營。“（曹）操欲亂其君臣之禮，使關公與二嫂共處一室。關公乃秉燭立於戶外，自夜達旦，毫無倦色。操見公如此，愈加敬服。”
第五十回《諸葛亮智算華容 關雲長義釋曹操”寫：赤壁之戰，曹操兵敗，敗走華容道，關羽截住去路。曹操用程昱之策，對關羽哀求曰：“五關斬將之時，還能記否？大丈夫以信義為重。將軍深明《春秋》，豈不知庾公之斯追子濯孺子之事乎？”這是一則古人知恩圖報的故事，關公是個義重如山之人，想起當日曹操許多恩義，與後來五關斬將之事，於是就把曹操放了。
關公壽齡六十年，始終心如皎月，初心不改，志興漢室，忠義參天，成為儒家思想的道德踐行者，中國曆代王朝褒封，民間信仰崇祀，儒釋道教尊奉、百行百業共同尊崇，以致於“廟祀遍天下”，“崇祀歷千年”，享受人間香火。
有句話說，有志者立長志，無志者常立志。
世界上任何的成功，都不是一蹴而就、輕鬆獲得的，都要經歷立志、勤學、努力、奮鬥、知行合一、持之以恆等一系列歷程而最終實現的。
孔子成為聖人，不是光靠學識淵博、弟子眾多就能成為聖人的，而是經歷過很多的挫折，依然堅守信念、志向，最終成為後人景仰的“至聖先師、萬世師表”。
當年，孔子為了推行他的儒家思想，帶領弟子數十人周遊春秋列國，卻在各國都受到冷遇。一次孔子與弟子走散，子貢問鄭國人孔子在何處，鄭國人說東門邊有個老頭子像一隻喪家之狗在發呆。
孔子最落魄的時候是在“陳蔡絕糧”。《論語》記載：“在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見曰：‘君子亦有窮乎？’子曰：‘君子固窮，小人窮斯濫矣。’”
君子和小人的區別，就在於小人遇到窮困就會搖擺不定，放棄志向；而君子即便在最貧困的時候，依然堅守信念、志向。
孔子說：“人能弘道，非道弘人。”錢穆說：“道由人興，亦由人行。”
人生追求事業的步伐，就是一場弘道的修行。需要人的立志、勤學，知行合一，持之以恆，使大道光耀天下，恩澤世人，實現人生的理想，走向事業的成功。
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