“知行合一”是陽明心學最廣為流傳的概念，沒有之一。
首先我們得明白，它是終極目的和最高境界，它是乾坤大挪移的第七層，而不是方法和過程。
所以與其說是踐行，不如說是：如何靠近“知行合一”更為準確。
舉個例子。如果說某個人很孝順，達到了知行合一，這是什麼意思呢？
是說他知道很多孝順的道理和方法，也明白父母的一片苦心嗎？
是說他做出了很多孝順的事嗎？
兩者都不能叫做到了“知行合一”。
因為光知道道理，沒用。光做出行動，有可能當面一套背地裡一套。
只有不但打心裡體會到父母的一片苦心，並且這份心意化為實際的行動，人前人後一個樣，一片赤誠不改，我們才會說他到達“知行合一”的境界。
那麼，如何不斷靠近“知行合一”呢？
也就是說：如何讓一個不孝順的人變得孝順。
方法很多。他可能參加一個公司感恩的課程，突然被人告訴父母多麼不容易，他或許看了一個廣告片，又或許自己做了父母，改變了對於父母的看法，開始反省。
他一開始可能不習慣，慢慢從打電話到常回家看看，噓寒問暖，回家也不再玩手機，而且幫父母乾乾活，繼而陪他們出去玩一玩。
可是等他離開父母，回到城市，轉頭又把這一切給忘了。
但他還是決定改變，堅持下去，因為他從其中感受到了真實的幸福。
他改變的過程，就是向著“知行合一”終極境界靠近的努力。
漸漸地，什麼時候能成為孝子，不再是他關心的點，反而與父母接近了解融合過程，成了他一生做過最有意義、最幸福的事。
他最後能否到達“知行合一”的境界，一點都不重要，重要的是他每天都在努力靠近。
這也是陽明先生最希望看到的結果：忘了要達到的目的，忘了知行合一，只努力去做好當下。
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