送别是一种礼仪行为，在中国古代社会人际交往中逐渐形成一套规范，并逐渐演化为一系列复杂的礼仪活动。当送别这种行为以图像的方式载入画卷时，它就成为美术史家所关注的对象，由于这种图像是特定时空下的产物，所以图像背后的寓意往往各异。由于画中的图像和题跋皆为赠画者对受画者倾诉的情感内容，这有助于我们了解赠者与受者之间的关系以及画作创作的历史背景。而弘仁的《晓江风便图》就是一幅寓有深意的“送别图”。
清 弘仁 晓江风便图 局部 安徽博物院藏
弘仁（1610〜1664），俗姓江，名韬，字六奇；又名舫，字鸥盟；出家后，法名弘仁，号渐江、梅花古衲；安徽歙县人。他生于明万历三十八年庚戌（1610），入清已36岁。清兵入歙，他即去闽，游武夷，旋从古航为僧。后复返歙，栖静黄山，亦时居披云峰。康熙二年癸卯十二月二十二日（1664年1月19日）卒，年54岁。弘仁早年师法宋元名家，后学“元四家”，尤崇倪瓒画法，作品往往能出新意。流传至今且相对可信的有《黄海松石图》《西岩松雪图》等作品。
清 弘仁 晓江风便图 局部
《晓江风便图》是弘仁晚年的代表作之一，为山水手卷，横234、纵28厘米，现藏于安徽博物院。画面采用倪瓒“一江两岸”式构图，中间的山峰将画面分为前后两段，前段远处的山体着色较重，一座低矮简陋的茅草屋坐落在河的对岸，近岸的树枝造型突出，以鼠足小点着墨且富有变化。画面中间矗立许多小山峰，多以直线勾勒，山上的落石较为零散，造型方正。山峰之后，画卷的后半段，山体呈现出锥形的缓坡，且墨色较前段山体较重。中景的江面上三只行驶的小船，给这清冷的画面增添了一缕生气。近岸的高地上出现一座凉亭，显得孤立零落，强化了的悠远与荒凉的气氛。
清 弘仁 晓江风便图 局部
这幅画上除了渐江和吴羲的题跋外，还有程守、许楚（约1605〜1676）和石涛（1642〜1707）三人的题跋，那么，这三者的题跋能否为解读二人的关系提供有效的信息？五段题跋之间是否存在相互的关联？这些问题都未得到妥适的解答。北京故宫博物院杨新曾深入研究过这幅画，他认为《晓江风便图》与同时期《江山无尽图》的风格一致，是弘仁的真迹。李艳红认为从《晓江风便图》中可了解作者的绘画风格，以及徽商对新安画派赞助等问题。虽上述研究者都对《晓江风便图》进行了研究，但多注重于画面的技法分析，对于题跋的处理，多是简单抄录和分析，未能深入探讨题跋中隐含的赞助及交游问题。因此，有必要对其画面及题跋进行细读，以便弄清画旨所在。
文章来源：《收藏家》201908期《送别图背后的隐喻——弘仁考释》
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