世间的一切诸法，都是“因”“缘”所生起，主要而力强者为“因”，次要而力弱者为“缘”，透过因缘和合，才有一切现象，才有一切法的生起。
“法不孤起，仗境方生。”这个世界上任何事物都不是凭空而生的，也不能单独存在，必须在各种因缘条件和合之下，才能现起和存在。一旦组成的因缘散失，事物本身就不复存在，这就是“诸法因缘生，诸法因缘灭”的道理。
此外，现起和存在的因缘，其本身又各互有生起的因缘。这种看似牵扯不清、复杂而紧密的互动关系，就形成了解释宇宙万法生起，乃至生命起源的一种中道不二、精神微妙的道理，这个道理就叫作缘起。
“一切法因缘生”，指的就是缘起。但是，缘起并不是谁创造或制定的，而是本质、必然、普遍的原则，佛陀只是发现了这个自然的法则，然后将这个证悟的道理告诉我们：世间的一切诸法，都是“因”“缘”所生起，主要而力强者为“因”，次要而力弱者为“缘”，透过因缘和合，才有一切现象，才有一切法的生起。
例如：一粒种子撒在泥土中，必须施肥、浇水，以及有充足的空气、阳光，才能长成一棵大树。其中，种子是“因”，泥土、阳光、空气等为“缘”，这些因缘都具足了，才能长成为大树的果。
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