风四娘
在古龙的小说中，有一位名叫风四娘的江湖奇女子，她的人生是不甘平淡和寂寞的，因为她喜欢各式各样的刺激、冒险和挑战：骑最快的马，爬最高的山，吃最辣的菜，喝最烈的酒，玩最利的刀，杀最狠的人……
春秋时期，也有一位快意恩仇、光明磊落的英雄伍子胥，他的人生，就是要恩怨分明，就是要智勇双全，就是要奋与抗争，就是要把自己的人生，活得像烈火一般充满激情和肆意。
电视剧《兵圣》中的费无忌
一、生与死的抉择。
伍子胥是楚国人，他的爷爷伍举，因为楚庄王不理朝政，就对楚庄王进行直谏，结果楚庄王说自己是“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”，于是奋发图强，最终成为春秋的一霸，而伍举也因此名重于世；
到了伍子胥的父亲伍奢，就成为当时楚平王的太子建的太傅。太子建同时还有一位少傅，叫做费无忌。费无忌是个奸佞小人，楚平王让他去和秦国联姻，帮太子建张罗娶秦国公主的事情，结果费无忌因为看到秦国公主长得漂亮，劝楚平王自己收了秦国公主，另外再帮太子建安排别的老婆。
楚平王听从了费无忌的话，娶了秦国公主并生了一个儿子轸。因为太子建的母亲是蔡国的女子，蔡国国力弱小，是楚国的附庸，而且太子建的母亲也得不到楚平王的宠幸。费无忌因为害怕自己得罪太子建，以后太子建掌权自己没有好日子过，于是便常常劝楚平王立轸为太子，把太子建安排到边境去守城。
等到太子建不在楚国都城，费无忌又日夜造谣，说太子建因为老婆被楚平王抢了，心怀怨恨，想着要联合别国诸侯为乱。楚平王为此想要杀害太子建，此事就自然牵扯到了太子建的太傅伍奢。
伍子胥
太子建逃到了宋国，而伍奢则被楚平王抓了起来。费无忌又和楚平王说，伍奢有两个儿子，大儿子叫做伍尚，小儿子则是伍子胥，他们两个人都是贤达的人，不一起斩草除根，会成为楚国的后患，现在可以以他父亲被抓为由，召他们两个来，一并除去。
楚平王于是派使者去召唤伍子胥兄弟二人，说他们如果来了，就放了伍奢一起回家；如果兄弟两不来，就要把伍奢杀了。
伍尚一听就准备前往，伍子胥则说：楚王召我们兄弟，不是要放了我们的父亲，而是怕我们活着会生祸患，所以要一并除去我们，我们兄弟去了，全家人就都被杀了。还不如一起逃到别的国家，找机会为父亲报仇雪恨。一起赴死，没有什么意义。
伍尚说，我也知道去了不能挽救父亲的性命，可是如果因为求生不去救父亲，后面又报不了仇，就会被天下人耻笑。于是他对伍子胥说：“你的能力，是可以为父报仇的，你快逃去吧，我来陪父亲一起死。”
就这样，伍尚选择了仁孝，陪伍奢一起赴死；而伍子胥，则选择了活下来，为父亲和哥哥报仇。
伍子胥
二、死者长已矣,存者且偷生。
有人问，活下来的人，会比死去的人更容易吗？
其实许多时候，苟且地活着的人，比从容死去的人更艰难。
特别是像伍子胥这样的逃犯，为了争取呼吸到第二天的空气，看到第二天升起的朝阳，他的每一天，都要拼尽全力。
伍子胥首先面临的，是楚国的追杀和逃亡的生涯。
楚平王的使者要抓伍子胥，伍子胥就张弓搭箭射向使者，使者不敢追得太紧，伍子胥就这样逃脱。
但这仅仅只是开始。
听说太子建在宋国，伍子胥便先来到了宋国，结果宋国自己国内有内乱。没办法，伍子胥又和太子建投奔郑国，郑国人对待太子建还算仁义，可是郑国在当时已经沦落成没有什么能力的小国，让伍子胥纯粹地活着也许可以，但是要让伍子胥复仇，就太难了。于是伍子胥又跟着太子建跑去晋国，结果晋国要太子建回郑国做内应，一起攻伐郑国，然后把郑国封给太子建。贪婪的太子建答应了晋国的要求，辗转又回到郑国。结果事情还没有开始，太子建就因为得罪身边的随从，被随从直接泄密给郑国，郑国就诛杀了太子建。
现在，伍子胥连太子建这个扶持的对象都没有了，中原一带，也是呆不下去了。举目四顾，天地茫茫，仿佛没有给伍子胥复仇的机会。
天无绝人之路。经过一番思考，伍子胥带着太子建的儿子公子胜，想要一起逃亡去吴国。
可是从中原的郑国到东南的吴国，要经过楚国的地界，楚国到处都有伍子胥的悬赏画像，伍子胥过昭关的时候，关上的官员盘查很紧，把伍子胥愁得连续好几夜睡不着觉，传说中，为了过昭关，伍子胥一夜之间愁白了头发。最后，幸亏一个名叫东皋公的好心人，借着伍子胥相貌大变，让人冒充伍子胥，借乱把伍子胥他们送出昭关。
伍子胥
梁羽生先生的小说《白发魔女传》中，念霓裳一夜白头，大概就是就借鉴了伍子胥一夜白头的典故。
过了昭关的伍子胥，依旧遭到楚国的追杀，关键时刻，有一条大江拦住了伍子胥他们的去路，眼看就要被追兵追上，恰好有有位渔父乘船，看到伍子胥的窘迫，便渡他们过江。
伍子胥过江之后，为了感谢渔父，要把身上价值百金的宝剑赠送给他，渔父拒绝说，楚国规定，如果能够抓到伍子胥的，赏五万石的粮食，还封有执珪的高爵位（楚国最高爵位才能够执珪），我救你难道是为了百金的宝剑吗？
告别渔父之后，伍子胥和公子胜也基本告别了追兵和流亡的生涯。
可是流亡的生涯结束了，流浪的日子就跟着到来。
在还没有到达吴国的路上，伍子胥就生了一场大病，差点要了伍子胥的命。他们便只好在半路上停下来，这时候，身上的盘缠也用光了，伍子胥只好和公子胜一起，一路乞讨去吴国。
传说中，伍子胥刚到吴国，举目无亲，于是把公子胜藏在郊外，自己被发佯狂，跣足涂面，在吴国街上执管吹箫，往来乞讨。恰巧被吴国大夫被离发现，便将他推荐给公子光，最后因为公子光，伍子胥得以求见吴王。
就这样，四处流亡，颠沛流离的伍子胥，总算是有了安定之所。
楚平王
三、君子报仇，十年不晚。
流亡之中的伍子胥，时刻也没有忘记复仇的事情。
可是要找楚国复仇，却也不是一件容易的事情，一者楚国虽然衰弱，可是他依然是南方的大国，当时能够和楚国抗衡的国家，本来就不多；再者，伍子胥不过是个异国流亡之人，在吴国无权无势，吴国凭什么为这样一个不相干的人，举国与楚国相抗衡。
好在，吴国与楚国，已经成为了世仇，吴国当时也有称霸的野心。
所以，就在吴楚交界的两位采桑女因为争采桑叶而大打出手之后，吴王僚就出手了，他要为自己国家的一个采桑女出头，便派公子光伐楚，公子光攻取了楚国的钟离、居巢两个城市，见好就收。
伍子胥这时候就站出来，劝说服吴王僚，让他派公子光继续出兵攻打楚国，他说趁现在打了胜仗，士气正旺，可以打败楚国。
可是公子光却说：伍子胥是因为父兄被害，所以劝吴王伐楚，这是想让我们为了他的私怨买单，不能听从他的话。
面对公子光的阻扰，伍子胥表现出了自己的忍辱负重。他不仅没有因此恼羞成怒，和公子光对着干，甚至他还因此看出了公子光的夺取王位野心，因此伍子胥为公子光推荐了刺客专诸，自己则和公子胜退隐到郊野耕种。
而后，楚平王过世，他和秦国公主所生的儿子轸即位，成为楚昭王，吴王僚趁楚国丧期，派自己最信任的弟弟掩余、烛庸带兵袭击楚国，结果被楚国困住，而公子光则趁吴王僚身边没有心腹之人，让专诸刺杀吴王僚自立，成为吴王阖闾。
伍子胥刚到吴国的时候，吴王僚即位不久，等到吴王僚被专诸刺杀，阖闾即位，这已经是十一二年之后的事情了。
阖闾即位之后，便把在田野间耕种等待机会的伍子胥召来，和他一起谋划国事。伍子胥为阖闾推荐了“兵家至圣”孙武。
掘墓鞭尸
最后，吴国大军在伍子胥和孙武的指挥下，经过五次大战，只用了十几天工夫，就攻入了楚都郢。楚昭王逃奔，伍子胥掘开楚平王的墓，挖出楚平王的尸体，鞭尸三百。而费无忌，则因为楚国人厌恨他，早被楚国令尹子常诛杀灭族来取悦民众了。
从吴王僚在外，再到吴王阖闾即位，再到吴国破楚，攻占楚国国都郢，已经是吴王阖闾九年的事情了。
伍子胥为了复仇，不包括在外流浪的日子，他在吴国就整整等了二十多年，终于一朝得以雪耻。
后来，楚国忠臣申包胥在秦国朝廷之上连哭七天七夜，感动了秦哀公，秦国派车五百乘救楚击吴，再加上吴王阖闾的弟弟夫概趁着吴国用兵在外，自己偷偷跑回吴国自立为王，吴国在这样的情况下，不得已放过楚国，回吴国平定叛乱。
司马迁曾经评论伍子胥，说伍子胥是因为仇恨而活的人，倘若当时他和他的哥哥伍尚一起赴死的话，那么他的人生和蝼蚁又有什么区别呢？但是伍子胥能够放弃小的义气，通过洗雪大的耻辱，让自己名传于后世。当伍子胥在长江边困窘落魄，沿路乞讨糊口的时候，是多么可悲可怜！可是伍子胥心中一刻也没有忘记对楚国的仇恨。
所以说，忍辱负重，克制忍耐而成就功名，不是抱负远大的壮士英雄，又有谁能够做得到呢？
阖闾
四、大仇得报，何去何从？
在吴国破楚，攻占楚国国都，伍子胥得以报仇雪耻之后，吴王阖闾在伍子胥以及孙武的辅佐下，西破彊楚，北威齐晋，南服越人，成为了新的春秋霸主。
可惜，给了伍子胥舞台和施展空间的吴王阖闾，没过多久，就因为和越国的战争中，伤了脚趾而身死，继承吴国王位的是夫差。
夫差不如阖闾那样信任伍子胥，他宠信的，是跟伍子胥一样从楚国逃难过来的伯嚭。夫差任用伯嚭为太宰，打败越王勾践，越王勾践重赂伯嚭，愿意委国为臣妾，做牛做马伺候吴王夫差。
夫差准备答应越王勾践的请降。而伍子胥自己是经历过一番大磨难的人，他深知有人可以忍辱负重，像他伍子胥一介逃亡的难民，都可以实现复仇，何况勾践还是越国的君主。
于是伍子胥便劝吴王夫差说：“勾践是个能为人吃苦忍耐的人，今天不灭了他，以后必然要后悔”。
夫差不听伍子胥的话，而听从了伯嚭的建议，答应了勾践的求和。
几年后，夫差听说齐景公死后，齐国大臣们都在争权夺利，便要乘机北上讨伐齐国。伍子胥劝谏夫差说：现在越王勾践吃饭不讲究味道，越国有人生老病死就去慰问，这是他要有所作为的迹象。勾践不死，吴国就会有大祸患，越国的存在，就是吴国的腹心之疾，大王您不先讨伐越国，而想着征讨齐国，这不是舍重就轻吗？
可惜，夫差还是不听伍子胥的话，北伐齐国，居然还取得胜利。回国之后，吴王夫差就更加瞧不起伍子胥了。
吴王夫差
又几年后，吴王再次北伐齐国，越王勾践还派了三千越甲帮助吴国作战。伍子胥又劝谏吴王夫差说：越国才是吴国的心腹之患，为什么要舍近求远，贪图伐齐的功利？即使吴国能够攻占齐国，也不过是得到一块石田（田里都是石头，不能耕种），毫无用处。而且《盘庚之诰》说，有叛逆不顺从的，就要斩草除根，不能让他们种下祸患，这是商朝所以兴盛的原因。希望大王能舍弃齐国，先讨伐越国，不然的话，就会后悔不及。
吴王夫差不听，还派遣伍子胥出使齐国。伍子胥出使齐国时带上了自己的儿子，跟儿子说：我数次劝谏吴王，可是他不听，现在吴国是要灭亡了，你和吴国一起陪葬没有意义。于是把儿子托付给齐国大夫，鲍叔牙的后代鲍牧，自己只身回到吴国。
伯嚭因为和伍子胥有嫌隙，便借着此事对夫差进谗。于是吴王夫差赐给伍子胥“属镂之剑”，让伍子胥自尽。
伍子胥仰天长叹，说：当初，吴国是因为我才能够称霸，夫差没有立为太子的时候，也是我伍子胥极力支持，以死相争，才让夫差得以立为吴国太子。当初吴王夫差刚立为太子的时候，还说要分吴国给我一起管理，我没有非分之想。现在，吴王反倒因为伯嚭的谗言要杀了我这样的长辈。于是告诉手下人说：我死之后，要把我的眼睛挖下来挂在城墙东门，我要看着越国军队入城，吴国灭亡。
说完伍子胥拔剑自刎。
吴王夫差听说了伍子胥的遗言很愤怒，便在五月初五日把伍子胥抛尸钱塘江中，吴国人都哀怜伍子胥的忠义，在江边为他立祠，命名为胥山。
传说，因为伍子胥尽忠而死在屈原之前，人们五月初五往江边丢粽子，赛龙舟，一开始是为了纪念伍子胥的。
后来，吴王夫差亡国自杀，死前自觉愧见伍子胥，用白布蒙住了双眼才赴死。
伍子胥
五、有仇必报，有恩必酬。
后世许多人，每每谈到伍子胥这个人，都说他是个身怀深仇大恨的人，他的一生，都是为了复仇而活着。
其实，许多人都只看到了伍子胥报仇的一面，却忽略了伍子胥报恩的一面。
传说，当年伍子胥发达显名之后，就到处寻找当初帮助自己的人报恩。他先是去寻找帮助他过了昭关的东皋公，可惜东皋公一家人已经不知去向；
接着，他又去寻找当年在溧阳给他吃饱饭的浣纱女子。浣纱女子因为自觉和伍子胥这样陌生男子说话失了名节，在把饭让给伍子胥吃饱后，选择抱石投水。伍子胥就在女子投水旁边的石头上写下血书发誓说：“你浣纱，我行乞，我腹饱，尔身溺。十年之后，千金报德。”后来伍子胥找不到浣纱女子的家人，就把千金投入女子跳水的地方，以示对她的报答，“千金小姐”这个词语也就从此流传了下来。
还有帮伍子胥渡江的渔丈人，在伍子胥逃亡的时候也以死明志，以示自己的高洁。后来伍子胥要找郑国报仇，兵围郑国，郑国告急，恰巧渔丈人之子在郑国，持桡径至吴军大营面见伍子胥，伍子胥即日下令，解围而去。郑定公大喜，封渔丈人之子以百里之地。
伍子胥
这些，都是伍子胥有仇必报，有恩必酬的地方。
可是，东皋公也好，浣纱也好，渔丈人也好，伍子胥报的，都是小恩。
最大的恩情，其实在吴国，因为吴国为伍子胥报得了大仇，也让伍子胥功成名就。
如果说，攻打楚国，鞭尸楚平王，是伍子胥为了报楚国的大仇，那么，继续留在吴国，用自己的后半生，想要帮助夫差避免吴国灭亡，乃至多次因为尽忠直谏，甚至不惜让自己身处危险的境地，则是伍子胥为了报吴国的大恩吧。
所以，伍子胥功成名就而后不选择和孙武一起隐退，不选择安逸地度过余生，是因为他心中还有另一番恩情所在吧。
传说，当年帮助吴国称霸之后，孙武就选择见好就收，隐退江湖。临走之前，他曾经劝伍子胥和他一起走。
孙武跟伍子胥说：夏天的酷暑过了，寒冬便要到来，春天结束了，就要做好迎接秋天的准备。现在吴王恃其强盛，，骄傲自满，吴国马上就要由盛转衰。所以功成不退，必将会有后患。所以我不仅想保全我自己，也希望能保全你。”
其实，伍子胥并不是吴国人。既然大仇已经得报，功名已经显扬了，伍子胥完全可以选择和孙武一起归隐，安安稳稳开开心心过完后半生。
就算不归隐，以伍子胥的功劳，他也完全可以在吴国身居高位，在醉生梦死之中，就此安享余年。
甚至，当自己知道吴国必将灭亡，他在出使齐国的时候，也是可以和儿子一起留在齐国，或者逃亡他国，留下性命的。
可是，这一次的伍子胥，在生与死的选择之间，他没有再选择活着的路，在劳与逸之间，他也没有选择安逸。他选择了回到吴国，想要尽自己最后的努力，或者说，是想要留下自己，陪着吴国一起走向灭亡。
庄子说：“伍员、苌弘知事君尽忠，而不知逆君之致祸。”以伍子胥的聪明才智，他岂会不知道为了逆君之祸，只不过，是因为他是一位快意恩仇，有仇必报，有恩必酬的人罢了。
诗曰：
楚使骑前贯弓矢，昭关城边愁白头。
假设当时身先死，英名怎堪千古留？
舍义雪耻真英雄，恩怨分明大丈夫。
功成身退岂所愿？忠魂赤血耀千秋。
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