軒輗何許人也？為何商丘市睢縣、柘城，周口市鹿邑三地軒轅氏宗親同拜軒輗呢？下文咱們就說說這三地的關係。
左都御史軒輗公像
先來了解一下軒輗的簡歷：軒輗(ní)：(?-1464年)，字惟行，號靜齋，中進士時籍貫為鹿邑人。明朝中期廉吏，官至左都御史、刑部尚書。歷經永樂、洪熙、宣德、正統、景泰、天順六朝。
永樂十八年（1420）舉人，永樂二十二年(1424)進士，初任漕淮上除行人司副一職。
1431年，宣德六年，被推薦改任為御史。
正統元年(1436年)，前往浙江整頓軍隊，彈劾四十餘位不稱職的官員。
1448年，升為浙江按察使，主管全省的刑法風憲。因前任官員斷案不公，民多有怨言，軒輗到任後，複查案卷，糾正錯判。他處理案件時，必親自審理，秉公而斷，不徇私情，受到人們的稱讚和好評。
1450年，景泰元年，討平浙江賊寇，升左副都御史。
1451年，景泰二年四月，奉命總督南京糧儲。
1457年，天順元年二月，升任刑部尚書，因病辭官返鄉時僅有一簏行李，受到皇帝的表彰，“一簏廉吏”之名聞名天下。
1458年，天順二年，複用，升左都御史，並總督南京糧儲；
1464年，天順八年四月六日，在家中去世，敕授太子太保、光祿大夫，諡“介肅”。
南守祠堂北守墳 睢鹿柘本是一家人
《明史》記載軒輗為“鹿邑人”，因此明清《鹿邑縣誌》載其事蹟當屬常理。1992年版《鹿邑縣誌》在“人物篇”中有“軒輗”條，並稱他為“縣西軒莊（今趙村鄉軒莊村）人”。反映他的故里，在今周口市鹿邑縣趙村鄉軒莊。
但是翻開清光緒《柘城縣誌》，在《人物誌·流寓》中，亦有軒輗的事略，這是為什麼呢？清代光緒年間《軒轅氏睢鹿世家》族譜記載：軒輗的祖父軒轅秉彝元末明初由睢州（今睢縣）軒老家遷居柘城，軒輗的父親軒貴又從柘城卜居鹿邑。軒輗的伯父軒和由柘城遷回睢州（今睢縣）軒老家，因善騎射，建村稱弓箭莊，卒葬於村南。清順治版《睢州志》載：軒和，永樂癸卯科（1423年）舉人，瑞州府照磨，形成了軒轅氏的一支睢鹿世家望族。這裡我們會想族譜名為何叫《睢鹿世家》，為什麼沒有提到柘城呢？因為在當時柘城縣是在睢州的管轄內。
再翻開清乾隆《歸德府志》，在《人物誌·鄉賢》中，亦有軒輗的事略，這又是為什麼呢？這是因為明清時期鹿邑縣屬於歸德府（今商丘市）轄縣，軒輗為鹿邑縣鄉賢，因此亦為歸德府鄉賢，這也是同屬歸德府屬縣的商丘縣人沈鯉、宋纁和寧陵縣人呂坤稱軒輗為“同鄉”併為之賦詩作記的重要原因。
軒輗去世後，在鹿邑敕建有“軒公祠”。清康熙《鹿邑縣誌》縣城圖中，文廟西側有“軒公祠”。該書卷之二“祀典”有“軒公祠：在縣治東，為刑部尚書軒輗建，兵燹後舊址僅存茅屋數椽，碑記被流寇殘毀，祀田為不肖者盜賣，知縣呂士鵕為之整理，復舊，題其額曰：勳垂奕世。”清光緒《鹿邑縣誌》卷三“建置”對軒公祠載：在縣治東。祀刑部尚書軒輗，流寇之亂，舊址僅存，祀田亦為人盜鬻，知縣呂士鵕，董理復舊。”該書卷十一下提到清乾隆三十九年“軒公祀田碑”，說明在明代至清光緒年間，軒公祠基本上在縣城內有所保留，還有碑刻。
軒公祠在鹿邑縣，軒輗墓卻在柘城縣，因而有“南守祠堂北守墳”之說。關於軒輗的墓葬，《鹿邑縣誌》均無載。清光緒《柘城縣誌·陵墓》卻明確記載：“都御史軒輗墓：在城西南三里。”《歸德府志》卷三十三：“左都御史諡介肅軒輗墓：在柘城縣西三里。”1991年版的《柘城縣誌》在“古文化遺址·古墓葬表”中標註“軒輗墓：在邵園鄉郡園村北”。 軒輗住在鹿邑，為什麼葬在柘城呢？因為軒輗的祖父、父親都葬在柘城縣西。墓主為軒中規的《明故庠生獨崗軒君墓誌銘》載：“因柘邑有族祖名臣軒公輗之御葬土田在，遂補為柘庠弟子員，既而以道遠不便，定省尋政入睢庠，睢之士論謹厚者，內以君為是。”這裡講道軒輗葬在柘城的原因，是因為柘城有軒輗的“御葬土田”，但軒中規因家居睢縣而為睢縣庠生，並終葬於睢縣。可見睢縣、柘城、鹿邑三地軒轅氏關係，非同一般。
作者近照
作者：軒轅威：生於1984年2月，河南睢縣人，字志偉、源偉，號軒轅閣主人、思靜齋主人又號睢州散人。供職於睢縣人力資源和社會保障局，熱愛姓氏文化、傳統文化研究，資深書畫愛好者。現任：河南省軒轅氏姓氏工作委員會會長、中國鄉土藝術協會譜志文化專業委員會特聘譜志專家、中國殷商文化學會·睢水·水族文化研究工作委員會副秘書長、中華大族譜協會第二屆理事會副秘書長、中華姓氏文化研究會副會長兼常務副秘書長、百家姓形象大使、河南省軒轅文化書畫院名譽院長、甘肅省軒轅文化研究會名譽會長、商丘市作家協會會員等職。
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