■羊續懸魚
■晏嬰像
■軒輗像
■湯斌像
有人認為，民以食為天，吃吃喝喝是人之常情，大吃大喝也無可厚非。其實，從吃喝可以看出為官是否清廉，為人是否正直。本文擷取中國歷史上幾個廉吏在吃喝方面節儉的事蹟，以彰顯他們的廉潔風采。
中國歷史上的著名廉吏
晏嬰
“廉政”一詞最早亮出於晏嬰舌尖之上。
晏嬰（公元前578—公元前500年），字仲，諡平，夷維（今山東高密）人，做過齊靈公、齊莊公、齊景公三位君主的宰相。晏嬰之所以能“三世為相”，自然與其善於安身處世有關，更因為他清廉從政而受朝野好評。
晏嬰始終認為：“廉者，政之本也。”有一天，晏嬰準備用餐，齊景公的使者來了，遂把飯菜一分為二，結果兩人誰也沒有吃飽。使者就將此事稟報了齊景公。齊景公不解地問道：“堂堂一個相國怎麼貧窮到這般境地呢？”於是，齊景公也到晏嬰家去蹭飯，親自考察他的生活狀況。晏嬰十分熱情地接待了齊景公。不一會兒，飯菜就上桌了。不過，齊景公沒有看到什麼珍饈，也不見什麼美味，主食就是脫去糠皮的小米，佐餐的有晏嬰打獵的三隻小鳥，還有五個煎雞蛋、一盤炒苔菜而已。齊景公慨嘆道：“晏子啊，你是相國，竟然如此貧窮！可我卻根本不知情，說來，這是我的罪過呀！”晏嬰卻說：“大王想到哪裡去了？現在社會物資匱乏，脫糠米飯是士人常吃的第一道食品，飛鳥是士人常吃的第二道食品，苔菜和雞蛋是士人常吃的第三道食品。晏嬰沒有超人的德行，卻一個人吃了三道士人的食品，這都是大王的恩賜呀！晏嬰不窮。”
事後，齊景公派人送給晏嬰很多財物，作為招待賓客的費用。前兩次都被晏嬰退回。第三次，他向齊景公拜謝道：“我真不窮。大王的恩賜足以澤及我三族和我的朋友，而且還有餘錢來賑濟百姓，可見大王給我的賞賜已經夠豐厚的了……錢多了不是什麼好事，很容易得罪人。再說，人死了之後，所有的財物都要歸於他人，那些拼死拼活蒐羅錢財的人只不過是在替別人當錢櫃而已，聰明人是不幹那種傻事的。我只要每天有一身衣穿，有一碗飯吃，免於挨凍受餓，就心滿意足了。”齊景公說：“管仲曾經接受了桓公五百個書社的封賞，您為什麼不接受我的賞賜呢？”晏嬰答道：“嬰聞之，聖人千慮，必有一失；愚人千慮，必有一得。意者，管仲之失，而嬰之得者耶。故再拜而不敢受命。”
晏嬰常和齊景公探討廉政問題。據《晏子春秋》記載：“景公問晏子曰：‘廉政而長久，其行何也？’晏子對曰：‘其行水也。美哉水乎清清，其濁無不雩途，其清無不灑除，是以長久也。’”晏嬰以水之品性比喻為政之德，認為只有如水一般保持至清之德，才能滌除塵垢，使政治永葆清明公正。
羊續
如果您去參觀封建社會行政管理機構的標本——平遙縣衙，就會發現在那古樸莊重的懸山頂、歇山頂的側面有個“懸魚”的飾物。導遊解說：“縣衙是木結構建築，自然易燃，上面懸一條魚，也就有水，水能克火，所以懸魚闢火。”這個解釋似是而非，其實，“懸魚”還有示廉的意思。
“懸魚”這一典故源於《後漢書·羊續傳》。羊續(142—189年)，字興祖，兗州泰山郡平陽縣(今山東新泰)人。東漢時期大臣、廉吏，為西晉初年名將羊祜祖父。歷任揚州廬江郡太守、荊州南陽郡太守。羊續出任南陽太守的時候，府丞焦儉曾獻上一條生魚，羊續收下後將魚懸掛在庭院之上。不久焦儉又進獻一尾鯉魚，羊續便出示懸掛的生魚，從而斷絕焦儉的心意。
羊續在南陽任上，厲行勤儉，治理有方。據《後漢書·羊續傳》記載：“時，權豪之家多尚奢麗，(羊)續深疾之，常敝衣薄食，車馬羸敗。”在社會奢侈腐化的東漢桓靈時代，羊續不媚時俗，穿布衣，吃粗糧，出門所用的都是瘦馬破車。
漢靈帝為搜刮民脂民膏，公開賣官鬻爵，甚至每個官職都明碼標價。漢靈帝欲用羊續為太尉，竟派親信找到羊續要求進獻禮金。羊續卻向來人展示自己破舊的衣襖。那個親信將此情況如實彙報。漢靈帝頗為不悅，遂調任羊續為太常。
羊續晚年病重，自知不能長久。當時朝廷對於兩千石品級的官員，都有“官賻百萬”的喪事補助。臨終之時，羊續拒絕了朝廷的撫卹，特意囑咐家人：“吾有馬一匹，賣以買棺；牛車一乘，載喪歸，勿受郡送。”漢靈帝聞訊，大為感動，下詔予以褒揚。就連焦儉也在羊續的影響下改過自新，主持葬禮期間也對官私饋贈一無所受。
羊續“懸魚”之舉大為後人稱道。唐人顏萱有《送羊振文歸覲桂陽》詩云：“懸魚庭內芝蘭秀，馭鶴門前薜荔封。”白居易有《題洛中第宅》詩云：“懸魚掛青甃，行馬護朱欄。”周曇有《羊續》詩云：“魚懸潔白振清風，祿散賓客歲自窮。”明人于謙有《初度》詩云：“剩喜門庭無賀客，絕勝廚傳有懸魚。”清人蒲松齡有《官吏聽許財物》詩云：“不見裴寬瘞鹿，且看羊續懸魚。”
陸納
可以說，晉代是中國歷史上最為奢華的時代，就連位居三公的何曾也“帷帳車服，窮極綺麗，廚膳滋味，過於王者……食日萬錢，猶曰無下箸處”。其子何劭“亦有父風，衣裘服玩，新故巨積。食必盡四方珍異，一日之供以錢二萬為限”。外戚王濟曾以人乳餵豬，以求“蒸豘肥美，異於常味”。至於為人所熟知的石崇與王愷鬥富的情況，則更是變本加厲。東晉雖偏安江左，但仍沿襲此風。即使如謝安那樣的棟樑之臣，也未能免俗，“又於土山營墅，樓館林竹甚盛，每攜中外子侄往來遊集，餚饌亦屢費百金”。然而，就在這時，出現了非常“另類”的陸納。
陸納（？—389年），字祖言，吳郡吳縣（今江蘇蘇州）人。吳郡陸氏是江南的著名士族高門，三國時期就有出將入相的陸遜、陸抗等名臣。其祖父陸英是西晉高平國（治昌邑，今山東鉅野）相、員外散騎常侍，父親陸玩為東晉司空。陸納雖出身豪門，但是廉潔自律。太原王述很器重他，推薦他做建威長史。後出為吳興太守，赴任之前，陸納先向桓溫告別，並問：“您最多能喝多少酒，吃多少肉？”桓溫回答：“近來飲三升就醉，肉不過十塊。你怎麼樣？”陸納說：“我向來不能飲酒，至多二升就醉了，吃肉就更不行。”他見桓溫有空就說：“我就要到外地赴任，備了點禮物。想和您一醉方休，把酒言歡。”桓溫欣然答應。當時王坦之、刁彝在座，等陸納送上禮物，只不過一斗酒、一塊鹿肉而已。在座者都很吃驚。陸納從容說道：“明公說近來能飲三升酒，而我只能飲二升。現在只有一斗酒，只好用小杯子慢慢喝了。”桓溫和賓客都歎服他的率真素樸，乃令廚房做美味佳餚，餐飲甚歡。
陸納到任以後不受俸祿。離任的時候，部下問道：“需要用多少船？”他說：“我來時自帶糧食，其他的東西也沒有什麼。”走時只帶布被及其行李。
有一次，謝安要來拜訪陸納，陸納什麼招待客人的東西也沒準備。他的侄子沒敢問他，就自己悄悄地置辦了一番。謝安到了之後，陸納只上了茶果，陸納的侄子卻拿來珍饈美味。客人走後，陸納大怒罵道：“你不能繼承發揚父輩的優點，卻來汙穢我的簡素！”於是打了侄子四十棍以示懲罰。
陸納累官至尚書令，口碑始終都是“貞厲絕俗”四字。
軒輗
宴請吃喝，本是封建社會官場司空見慣之事，可是檢閱《明史》，會發現有這樣一位官吏，不累民，不媚上，而且一反“常態”地嚴禁公款吃喝。他就是明朝清官軒輗。
軒輗（？—1464年），字惟行，河南鹿邑人。歷經永樂、洪熙、宣德、正統、景泰、天順六朝，官至左都御史、刑部尚書。永樂二十二年（1424），軒輗考中進士，授官行人司副。初入仕途，軒輗便以廉正聞名朝野。據說，有一年冬天，軒輗奉旨前往淮上催糧，那時南北交通以大運河為主。軒輗乘船南行，不慎落水，竟無一身替換的衣服，地方官員來訪，只好尷尬地裹著棉被接待。有位地方官員給他趕製一身衣服，他卻堅辭不用。後來，軒輗便被薦授御史，巡按福建。史書中說他“獨振冰壁之聲”，又說他“剔蠢除奸，風采甚峻”。不過，軒輗最著名的事蹟，還是他在浙江按察使任上戒奢汰、禁吃喝之舉。
正統五年（1440)，軒輗越級升任浙江按察使，來到杭州。杭州素稱富庶，歷任官員大都鋪張奢侈，講求排場，軒輗的前任就是一個以奢靡聞名的官員。按察使是省級大員，又是主管全省刑法風憲的官吏，一舉一動，影響甚大。軒輗深知以身作則的重要性，一改前任的作風。一年四季，軒輗總是身著一襲舊青布袍，破了便補，補了又破，結果上面補丁連補丁，幾乎看不到原貌了，可是軒輗卻服之坦然。
軒輗平素粗茶淡飯，中午則只吃一個燒餅，妻兒親自碾米打水。他還與下屬相約：“三日出俸錢市肉，不得過一斤。”即便是上司和朋友來訪，也只拿素菜招待，頂多殺一隻雞，做點黍米飯。也正因為如此，當時浙江鎮守宦官阮隨、布政使孫原貞、杭州知府陳復、仁和知縣許璞為官都很廉潔。軒輗升任都御史離開杭州時，全部行李只有一竹筐。明英宗聽說了此事，特意召見軒輗，見面便問：“昔浙江廉使考滿歸，李行僅一篾，乃卿耶？”
軒輗嫉惡如仇，從來不與那些貪腐官員交往。有一次，南京都御史張純宴請軒輗，他毫不客氣地拒絕了。張純就派人將美味佳餚送到軒輗府上，他仍堅拒不受。難怪範鄗鼎在《跋於清端公傳後》寫道：“餘讀《明史》，而嘆廉吏之難。其人也，三百年來首軒輗。”
湯斌
湯斌（1627—1687年)，字孔伯，號荊峴，晚年又號潛庵，睢州（今河南睢縣）人。順治九年（1652)，湯斌考中進士，授宏文院庶吉士。
順治十二年，朝廷以其“品行清端”，升潼關道副使。於是，湯斌買了三頭騾，主僕各坐一頭，另一頭馱著兩套破舊被褥，一個竹書箱。他就這樣上任了。湯斌打擊土匪，招徠流民回鄉屯田開荒，三年免徵租課；實行保甲聯防，緝拿盜賊；建立義倉，以備荒歉；創辦社學，教民以德。親自到境上接待過往清軍，不使他們擾亂地方，使人民得以安居樂業。潼關人戶一年多時間由不足三百戶增至數千戶。康熙三年(1664)，湯斌因父親湯契祖謝世而辭職丁憂。回鄉的時候，他竟窮得連路費也沒有，後將上任時所買的三頭騾賣掉，這才勉強回到家鄉。
康熙二十三年（1684)，皇帝欽點湯斌出任江蘇巡撫。上任以後，湯斌訪貧問苦，體察民情，整飭吏治，扭轉社會風氣。兩年之後離任時，湯斌行裝僅有一套《二十一史》。江蘇民眾聞知哭泣挽留，尤其蘇州百姓罷市三日，遮道焚香相送。
湯斌之所以能贏得江蘇百姓如此愛戴，是因為他為官一任，造福一方，不僅廉潔從政，居家也有顏回之風。湯斌每日所食都有一塊豆腐，因而他有一個看似戲謔、實為敬重的外號——“豆腐湯”。他還讓僕人將每日花費詳細記錄下來。一次，他觀看賬簿，發現僕人買了一隻雞，便問：“誰叫你買雞了？”僕人叩頭稟告：“公子。”湯斌大怒，立即召喚兒子跪到堂前，大加指責：“你以為江蘇的雞跟河南的一樣便宜？你想吃雞，就回老家去！沒有讀書人不吃菜根而能自立的！”
康熙二十六年，湯斌因病辭世，身上僅有俸銀八兩，其友徐乾學“賻以二十金，乃能成殯”。湯斌走了，幾乎沒有什麼遺產，但他卻把清白留在了人間，至今仍為世人傳頌。
來源： ■據《天津日報》 ■《河北工人報》
http://www.hbgrb.net/epaper/html/2018-03/22/content_185164.htm
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