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一場“烏臺詩案”，讓蘇軾在黃州度過了四年貶謫生涯。公元1084年春天，一紙調令，蘇軾又不得不離開黃州，到汝州赴任。途徑金陵時，蘇軾特地去拜訪了一位故人——北宋著名文學家、政治家王安石。
（王安石畫像）
曾經，王安石官至宰相，指點江山，盛極一時。但此刻的王安石，已經過了花甲之年，經歷了親信背叛、變法失敗、喪子之痛後，選擇歸隱金陵，從此不問世事，一心只讀聖賢書。
官場之中，蘇軾與王安石政見不合。當年王安石主持變法，希望藉由變法富國強兵，而初入政壇的蘇軾卻挺身而出，大膽直言反對變法 。蘇軾整個人生的仕途不順，也大抵源自批評王安石變法。
（蘇軾畫像）
不過，蘇軾與王安石是真正的君子之爭，一方面，他們的確政見不同，另一方面，他們又實在惺惺相惜。當年蘇軾身陷囹圄，王安石非但沒有落井下石，他還特地託人帶話給宋神宗說：“聖明時代，不可殺有才華之人。”宋神宗畢生所願是當個名垂青史的明君，所以王安石的這句話，對他很有殺傷力。
作為當時北宋文壇最耀眼的兩顆巨星，在性情和學問上，他們是彼此欣賞、彼此認同的。只是礙於蘇軾是罪臣不可以離開黃州，而王安石又年老體衰不便趕赴黃州，這才一直未能見面。
王安石雖然隱居金陵，不問世事，但是對於被貶黃州的蘇軾，他是分外關注的。黃州四年是蘇軾的靈感井噴期，《念奴嬌·赤壁懷古》、《定風波·莫聽穿林打葉聲》、《前赤壁賦》、《後赤壁賦》等諸多名篇，都是創作於貶謫黃州期間。而等待從黃州送來的蘇軾新作，則成了王安石最幸福的守候。
一次，黃州來人，說蘇軾酒後又出佳作，王安石趕忙要來賞讀。當時已是黃昏時分，但尚未到掌燈時間。王安石等不及掌燈，於是跑到院子中，就著晚霞的微弱光亮，讀起了蘇軾新作，一邊看一邊感嘆說：“蘇子瞻真乃人中之龍也！”
此番聽聞蘇軾過金陵，已是滿頭白髮的王安石早早等在江邊。蘇軾年少成名，向來恃才傲物，但是對於前輩王安石，他是非常謙卑的。再見王安石，蘇軾伸手作揖，說：“今日子瞻敢以野服見大丞相。”王安石立馬上前挽住蘇軾的手，說：“這世間的禮俗，豈能適用於我等二人？”
這次金陵之會，蘇東坡與王安石促膝長談，唱和詩文，談佛論道，藝術彌合了橫亙在二人之間的政見鴻溝，從前的種種是非恩怨，都成了過眼煙雲。這是一次堪稱偉大的會面，當世兩大才子一笑泯恩仇，分別之時，王安石看著蘇東坡遠去的背影，自知此生無緣再遇如此知己，不禁感嘆道：“不知更幾百年，方有如此人物。”
金陵之別兩年後，王安石病逝，臨終之際，他回想起的或許不是位極人臣時的輝煌，而是與蘇子瞻徹夜長談時的酣暢。人生得如此一知己，足以！
（王安石晚年畫像 ）
蘇軾與王安石，是政敵亦是摯友，有政見之爭不假，但這並沒影響到他們的私人關係，政事對他們而言，還是低一層次的東西，他們能在更高一層次的渠道進行暢通無阻的交流，這個渠道就是上文提及的性情和學問。
蘇軾尊敬王安石的德高望重，王安石則欣賞蘇軾的才高八斗，他們是千年難得一遇的伯牙子期。你我後世俗人或許無法想象，政見上水火不容的兩個人，怎麼會在脫下官袍時如此惺惺相惜，視彼此為知己。
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