朝珠頂部的那顆佛頭上，連綴一塔形“佛頭塔”，其穿孔的方式為倒置的“T” 字形，即把朝珠的兩頭各從對穿的孔的一頭穿進，然後都從中間上部的孔中穿出，合二為一。
佛頭塔的頂端用闊絲帶系綴有一塊寶石大墜子，大墜上端還垂有一塊寶石，稱之為“背雲”。葫蘆狀佛頭塔的兩側又有三串小珠串，每串10 粒，珠串的末端各有用銀絲琺琅裹著寶石的小墜角，稱為“紀念”。
三串小珠串一共30粒，象徵1個月有30天，又分別代表為上中下三旬，每串代表一旬。
據說這三串紀念，當時美其名為“三臺”。
按《五經異議》的解釋：天子有三臺，即“靈臺，以觀天象；時臺，以觀四時施化；囿臺，以觀鳥獸魚龜”。
還有一說，“三臺”為官稱，即尚書、御史、謁者之統稱。
尚書為中颱、御史為憲臺、謁者為補臺。
朝珠的佩掛有固定樣式，其式為：將朝珠掛於頸項，分前胸與後背兩部分，以佛頭塔緊貼後頸與後腦相垂直；佩掛時前胸出現的三顆佛頭作中心對稱，而三串“記念” 則分左右兩側分掛，其中左側二串，右側一串。
清代的朝珠多用東珠（珍珠）、翡翠、瑪瑙、琥珀、珊瑚、象牙、蜜蠟、水晶、沉香、青金石、玉、綠松石、寶石、碧璽、伽楠香、桃核、芙蓉石等世間珍物琢制，根據清朝典制規定，皇帝在不同場合佩戴不同質地的朝珠：在盛大的慶典時佩帶東珠，祭天時佩帶青金石朝珠，祭地時戴琥珀或蜜蠟朝珠，祭日時佩戴珊瑚朝珠，祭月時佩戴綠松石朝珠。
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