领袖诗人卢伟宗
去年夏天，武汉市文化和旅游局向社会征稿一一"请你为武汉写诗"。到了时下，不需要征稿，更没有动员，全国各地为武汉写诗的人不计其数。
好的诗歌应该是战斗的檄文、进军的号角。既要振奋人心、鼓舞士气，又要反映现实、反思灾难。
在抗疫前期出现了一些广受诟病的诗作。如缺少最起码人文关怀的《仰望天空》，卖弄诗歌技巧的拍马之作《感谢冠状君》，甚至，某大佬级人物也早早的掺和进来，谄媚味十足。《光明时评》毫不留情地把他们归类为“另一种病毒"，可见，这类诗作于抗疫而言有害无益。
还是湖北省作协主席李修文说的好，“至于写作，那是以后的事，而且我认为灾难文学的唯一伦理，就是反思灾难。
秋水长天H
文为时而著，诗为事而作。身处肺炎中心的老夫岂能置身事外，掩耳盗铃？或一叶障目，不见泰山？拿笔作诗既是对病魔的挞伐也是增强世人的信心意志，作用么堪称软实力吧！
现与王安石“泊船瓜洲”和：
七绝，感谢日本小姑娘！
有诗为证：
楚汉杀毒肺病间，
东瀛募捐富樱山。
江川异域隔云岸，
日月同心散雾还！
又，与王昌龄“出塞”诗和：
七绝，抗击肺炎！
有诗为证：
疾发武汉政封关，
病染芸生命不还。
杏林回春德尚在，
长江困虎锁阎山！
注：杏林古时指医学。
又，与李白为杨贵妃作“清平调”诗和：
七绝，翁佳娜。
有诗为证：
美艳一身皓月容，
红霞万朵漫天浓。
捐资一万川江见，
济世千心楚汉逢！
老张335536
仅以一小诗表达对白衣战士的敬意:
《白衣天使》
谁说天使来自天堂，
不，天使都很平常。
谁说诗在远方，
不，诗就在身旁。
每当病魔肆虐，
总见白衣天使，
日夜奋战在病房，
那里是他(她)们和死神
争夺生命的战场。
死神要把人拉下地狱，
上帝要把人拉上天堂，
而我们的白衣天使呀，
背叛了上帝，
拼力把生命拉回人间，
留在世上。
地狱太阴，
天堂太凉，
只有人间充满了
亲情的温暖，
大爱的阳光！
……
记得凱旋后，
家家喜办庆功宴，
拒野味，
永健康！
崔传海780
此次“抗疫”中，不少诗人诗兴大发。从网络上看，此谓非虚。
以往，比如“非典”时期，比如多次“禽流感”施虐时期，等等，都未曾出现过这种情况。
那么，为何唯独在此次抗疫中，却出现了这种“不少诗人‘诗兴大发’的情况呢”？
而且，此种“诗兴大发”，还不是一般的“诗兴大发”；从网络上看，简直可用“盛况空前”加以形容。
由此，还可再追问一句：此次抗疫中，诗人们的“诗兴大发”，何以如此“盛况空前”、如此“特别”呢？
按照事物变化发展的一般规律，一定是因为在此次抗疫中，发生了即“空前”又“特别”的特殊的事情。
此次抗疫中，确实发生了很多足可称作“空前”的事。但却只有一件事，是即“空前”又“特别”的。
这件即“空前”又“特别”的特殊的事，就是在此次抗疫中，我们一衣带水的友好邻邦日本国，在向我们捐赠了不少物资的同时，还附带“捐赠”很多古诗句。
此举真乃“真心可鉴”、“情真意切”、“含情脉脉”、“患难之中见真情”啊！
或许正是因了日本国友人的此种与过去（？）相较无以复加的热情的感染吧？我们的许多诗人便再也按耐不住，于是“诗兴大发”了吧？。
我们的诗人们如何“诗兴大发”，及他们的大量诗作，略去不说。尽管这些诗作中，或许确有许多佳作。
日本国友人的这些随赠的古诗句，诸如：“山川异域，日月同光”、“岂曰无衣，与子同裳”、“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，等等。反复吟颂、玩味这些诗句，突然发现，其实日本国友人总的最想表达的，是在我国人民中间，我们的兄弟、姊妹，同志、同胞之间，我们相互常说的一句话：“都是一家人，不说两家话”。
这句话的另一个说法是：“血浓于水啊！”。
中国人的这句话，是饱含了绝对认同和信任的慷慨或托付，是一定不会向“外人”说的；勉强这样说了，也是一定会被这个“外人”认为是假意或客套，反而引得反感。
都是一家人啊（？）。可见日本国友人对我们是多么友好，对我们的友谊是多么的伟大、深厚、无私和真切啊！
从网络上的一些评论文字看，日本国的捐物，特别是赠诗，妥妥感动了我国的无数大大小小的日本国的“中国友人”。有人用“感天动地”、“热泪盈匡”这样的成语，来形容日本国对我国的这次捐赠。涕淋之态，不可名状。
当然，对别人的帮助表示谢意，总归是无可厚非的。
不过，日本国当年地震、海啸等灾难发生时，我们不是也捐了不少吗？对于日本国的这次捐赠，我们用得着“特别“看重和感激吗？
也罢。我却突然想起我亲身经历的一件无关紧要的、久远的身边小事。
小时候，我在同村有几个十分要好的玩伴。朝夕相处，童真童趣，不亦乐乎。
小伙伴们大多都有自己的玩具。我们时常各带各的玩具，合到一处玩。
却有一位小朋友，他从来不带自己的玩具来。他从来都是空手空脚，只是凑来玩我们的玩具。
有时候，他还要霸占所有我们的玩具，只供他一个人玩。我们都只能眼巴巴看着。
他舅舅是村长，自己又长的结实，我们都不敢惹他。
长此以往，有的小伙伴便不高兴他总玩我们的玩具。他却说，都是一个村嘛；玩具是“咱们”大家凑来的，又不是谁一个人的；大家的玩具，大家玩嘛。
更有时候，谁要是拿来比较新奇的玩具，只要他看上了，一定会说，“咱们”的这个玩具真好，真好；我先拿回家玩几天，玩过就还回来。
然后他便反复把玩，连声吁叹，贪婪之心，溢于言表！
“咱们”都是一个村的伙伴；“咱们”的玩具；“咱们”的这个！“咱们”的那个！
总在别人的东西前面冠以“咱们”两个字！一种满不在呼的语气，理所当然和不容置否的意味，隐隐约约透着丝丝寒意的觊觎、或自命的霸道！
凡被他拿回家的玩具，几乎没有再还回来的。
还真没拿自己当外人！关键是，他是从骨子里认定，这些玩具天然都是“咱们”的！只要他想要，就应该可以归他！
有一次，我爸爸给我买了只口琴。当时，这在农村是十分稀罕的玩意。
我拿来口琴，小伙伴们争先恐后，正都试着吹。他果然也凑到一起来了。试着吹了一会儿，然后他的眼里就开始放光。
他始终不肯放手。后边的小伙伴干等着。
他一边把玩，一边啧啧称赞：“你爸给‘咱们’买的这个…这个太好玩了，咱从来没见过。‘咱们’一起好好玩……你爸爸，说起来我还要叫姑父呢！”。
他这一称赞，他这一攀亲戚，他这一“咱们“，我便心里咯噔一下：坏了，这只口琴肯定再也拿不回来了。
我还是硬着头皮说，我爸是我爸，你爸是你爸；口琴是我爸给我买的，这口琴是我的！
他说，都承认是你的呀！可你拿来给“咱们”一起玩，不就是“咱们”的嘛。我把“咱们”的口琴拿回家玩几天吧！。
我说，不行，你不能拿回家！
他说，“咱们”的口琴，你能拿回家，我怎么就不行呢？总要有一个人拿回去保管嘛，我为啥不能？
我语噎。
他拿走了“咱们”的口琴。后来，这只口琴变成了他的。
从此，我最怕的事便是，一些生性贪婪的人，眼里放着光，一边把玩着你的东西，一边称赞，一边说：“咱们”的这个东西很好！很好！
他们只要一说出“咱们”二字，我便要心惊肉跳。
正所谓，不怕贼偷，就怕贼惦记是也！
故事讲完了。
莫名其妙的，我突然想说一句离题万里的话：众生之世，人人、邦邦之相互交往，风雨坎坷，几为常态；是敌是友，常须试目细辨。
日本国友人此次的赠诗，其中有一联，曰：辽河雪融，富士花开；同气连枝，共盼春来。
这是想啥呢？这一联诗，怎么看都象是八、九十年前张贴于满州街头的一条宣传标语。
仍然莫名其妙的，我突然还想使劲的吼一嗓子：“朋友来了有好酒，若是那豺狼来了，迎接它的有猎枪……”
……至于抗疫以来，诗人们“诗兴大发”的盛景，我认为对于抗疫来说，还是有些正能量的。
这（大多数情况）不但表现了我们面对灾难的从容和乐观，更表明我们的自信！
抗疫战斗，必于近期取胜，决无悬念！
老官坪農夫
改自一近代诗
新冠不要紧，
只要行动真。
杀了狂病毒，
还有负重人[加油]
。。。。。
改自文天详的『过零丁洋』
辛苦遭逢春晚惊，新冠寥落四周起。
归期待发风飘絮，茫然环顾雨打萍。
国家号令毅然起，零丁洋里不零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
。。。。。
摘录韩愈的『春雪』
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
。。。。。。
前面两首是籍改编与条友们共勉，共同对抗疫情，共同信心，共同为负重逆行者鼓劲[加油][加油][加油]
最后一首摘录是籍唐代诗人韩愈的『春雪』，给与所有人希望，春天来了，一切春暖花开，好事即将到来[给力][给力][给力][心][心][心][玫瑰][玫瑰][玫瑰][互粉][互粉][互粉][666][666][666][啤酒][啤酒][啤酒]
路过man
没有作用，不添堵就是最大的作用了。
我说的添堵是指类似疫情爆发前期，最早爆出的那首《“感谢”你，冠状病毒君》，堪称毫无人性。
这首诗的作者显然是想要借助电影《滚蛋吧，肿瘤君》的名字来“玩梗”，然后抒发一些歌颂的东西。
但是，这首诗让人读着火大，特别是里面还要感谢什么“冠状君”，这就是彻头彻尾的人血馒头，让人齿冷。
事实上，类似的诗歌在2008年的时候就有过。
这首诗让人想起当年的名句——纵做鬼、也幸福。
肺炎也好，地震也罢，这其实是民族同胞的苦难。可以作诗鼓励大家的情绪，让大家坚强面对困难，但绝对不能写出这种践踏生命的诗句。
因此，任意一种文艺作品，都应该从老百姓的情感出发，这样才叫有人性。
HuiNanHistory
这个问题太有失偏颇，在武汉疫情还在蔓延，全国都在驰援武汉，特别是医务工作者，逆行奋战，舍生忘死，有的还为防疫战斗献出了年轻的生命，真是可歌可泣。在这样的大形势下，全国人民众志成城，万众一心，打着一场没有硝烟的战争。詩人每天都要被感动着，不是"詩兴大发"，而是有亲身的感受。
首先，是抒发了詩人的情感，为那些奋不顾身的勇士们鼓与呼，为那些已经是70几岁了，80几岁了的老院士又一次的冲锋陷阵而呐喊助威，为九省通衢的英雄城市而感叹，这些都是炎黄子孙的声音，是为了给中国加油！武汉加油！
第二，这些声音对抗疫是起不了什么作用，也不能够杀死病毒。但是这场阻击战，总体战，是一场人民战争，国难当头，要团结起来，共克时艰。作为国人，不能冲锋陷阵，不能够像医务工作者那样的直接参加战斗，只能用手中的笔去赞美那些英雄，去歌颂那些感人的事迹，去悼念那些失去了生命的亡灵，不是也在为这场战斗搖旗呐喊，为中华助威！为武汉助威！也是尽了一份微薄之力。
第三，詩人的情感声音也是对前线的那些将士们的一种支持，不是在孤军作战，全国人民与你们都肩并肩，心连着心，打赢战斗就在眼前。
封护胜463
问题：抗疫情中，不少诗人“诗兴大发”，这类诗对抗疫灭毒，有多大作用？
《鹿径路标》系列原创编者及作者苏櫶邑回答如下：
在国家举全国之力抗击“新冠”疫情这段时间里，一直收看、心牵有关“新冠”疫情防控的报道，不断地被感人事迹所感动而不断地创作歌颂感人事迹的创造者－－中华民族的英雄儿女们的诗歌！
（《鹿径路标》系列原创苏櫶邑“战疫诗歌”作品目录附后）
诗歌做为文学艺术诸多表现形式中的一种，来源于激情澎湃的生活而以澎湃激情歌颂赞美生活！
如果把生活比作大海的万顷之水，诗歌则是大海的涛峰浪尖！
如果世界没有诗人的存在，那么，世界是一个名存实亡的世界！所以，莎士比亚、T.S艾略特、艾·丁尼生、奥顿、拜伦、海涅、高尔基、冰心、矛盾、丁玲、田汉……应运而生！
如果时代没有诗人的存在，那么，这个时代是一个行尸走肉的时代！所以，李白、杜甫、苏轼、泰戈尔、歌德、普希金、曹禺、柳青、郭沫若、闻一多、徐志摩……纷至沓来！
《中华人民共和国国歌》是什么？是谱了曲的诗歌！国歌给中华民族以磅礴之力而于世界东方永世屹立！
《中国人民解放军进行曲》是什么？是谱了曲的诗歌！军歌给中国军人以摧枯拉朽之力而攻无不取、战无不胜！
放眼世界：哪个国家没有国歌之诗歌？哪个军队没有军歌之诗歌？
中华民族是一个不乏诗歌的民族，仅仅一个“唐宋古代”，就已经让世界眼花缭乱！
中华民族是一个不乏诗人的民族，试问哪个民族的诗人能写出“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的豪迈？
正是世界有了伟大诗人的存在，人类才有了战胜千险、克服万难的勇气与力量，推动文明社会不断奋进向前！
战役期间，胸怀满腔热血、胸怀伟大祖国、胸怀中华民族、胸怀武汉、胸怀同胞、胸怀战斗在救死扶伤第一线的广大官兵、胸怀舍己为人的广大医务工作者、胸怀国内外汇入武汉的爱心援助暖流的中国诗人，怎能不拿起纸笔一舒胸怀而把伟大祖国歌颂、而把中华民族歌颂、而把中华民族的英雄儿女歌颂、而给早已将生死置之度外的“新冠”疫情第一线的英勇战士们摇旗呐喊、擂鼓助威、加油鼓劲、夺取胜利？
至此，看罢笔者以上的激情霸语，请允许我反问疑问者：
“您说诗歌对于全国人民打赢这场新冠瘟疫战争到底具有多大的作用？”
近日，很多谱了曲的“战疫诗歌”，即“战疫歌曲”已经被推上银幕，很给力、很感人！
建议听一听、唱一唱，因为我们姓中华、叫炎黄！
现将笔者的“战疫诗歌”作品目录公布如下，分享给大家，以期传播正能量！
附：
苏櫶邑《鹿径路标》系列原创“新冠战疫特刊”作品目录：
1、《战斗》
－－牺牲春节黄金时光，只因我要救死扶伤。
（刊载自“今日头条”苏櫶邑·《鹿径路标·32》系列原创）
2、《解放军》
－－歼灭瘟疫战斗序列，岂能缺失橄榄之色。
（刊载自“今日头条”苏櫶邑·《鹿径路标·33》系列原创）
3、《向前，向前，向武汉！》
－－歼灭瘟疫战斗序列，岂能缺失橄榄之色。
（刊载自“今日头条”苏櫶邑·《鹿径路标·34》系列原创）
4、《虎山行》
－－歼灭瘟疫战斗序列，岂能缺失橄榄之色。
（刊载自“今日头条”苏櫶邑·《鹿径路标·35》系列原创）
5、《请战书》
－－歼灭瘟疫战斗序列，岂能缺失橄榄之色。
（刊载自“今日头条”苏櫶邑·《鹿径路标·36》系列原创）
6、《爱之海》
－－一方有难，八方支援！
（刊载自“今日头条”苏櫶邑·《鹿径路标·37》）
7、《火神山》
（刊载自“今日头条”苏櫶邑·《鹿径路标·38》系列原创）
8、《雷神山》
（刊载自“今日头条”苏櫶邑·《鹿径路标·39》系列原创）
9、《白大褂》
－－“新冠”战场好儿女！
（刊载自“今日头条”苏櫶邑《鹿径路标·40》系列原创）
10、《战栗》
－－武汉战友激活战场神经赠与全国军人！
（刊载自“今日头条”苏櫶邑·《鹿径路标·41》系列原创）
11、《中国工人》
－－中国工人用生命精神谱写生命工程壮丽诗篇!
（刊载自“今日头条”苏櫶邑·《鹿径路标·42》系列原创）
12、《女神》
（刊载自“今日头条”苏櫶邑·《鹿径路标·43》系列原创）
13、《黄瓜》
－－纯洁甘甜的沂蒙乳汁！
（刊载自“今日头条”苏櫶邑·《鹿径路标·44》系列原创）
14、《山珍海味》
－－伟大时刻：粗茶淡饭全成山珍海味！
（刊载自“今日头条”苏櫶邑·《鹿径路标·45》系列原创）
15、《负伤的战士》
－－献给武汉大学中南医院女护士郭琴的赞歌！
（刊载自“今日头条”苏櫶邑·《鹿径路标·46》系列原创）
16、《挽留》
－－献给武汉金银潭医院张定宇院长的赞歌！
（刊载自“今日头条”苏櫶邑·《鹿径路标·47》系列原创）
17、《电路》
－－献给战斗在武汉及全国电力一线工人的赞歌！
（刊载自“今日头条”苏櫶邑·《鹿径路标·48》系列原创）
18、《回家（之一）》
－－祖国派专机接回被“新冠”疫情阻隔于海外的儿女！
（刊载自“今日头条”苏櫶邑《鹿径路标·49》系列原创）
19、《回家（之二）》
－－祝“新冠”患者早日康复，愈者永不反复！
（刊载自“今日头条”苏櫶邑·《鹿径路标·50》系列原创）
20、《大白天下》
－－献给华中科技大学附属同济医院急诊科陆俊的赞歌！
（刊载自“今日头条”苏櫶邑·《鹿径路标·51》系列原创）
21、《牺牲》
－－献给江西省大余县疾病控制中心医师蒋金波的赞歌！
（刊载自“今日头条”苏櫶邑·《鹿径路标·52》系列原创）
22、《陈铁军和周文雍在武汉》
－－献给空军军医大学唐都医院医生王新和仲月霞以及所有“夫妻兵”的赞歌！
（刊载自“今日头条”苏櫶邑《鹿径路标·54》系列原创）
23、《武汉小姐姐》
－－献给武汉小餐馆老板娘邱贝文的赞歌！
（刊载自“今日头条”苏櫶邑·《鹿径路标·55》系列原创）
24、《十八勇士大武汉》
－－献给山西省闻喜县刘英杰等十八位勇士的赞歌！
（刊载自“今日头条”苏櫶邑·《鹿径路标·56》系列原创）
25、《海燕》
－－献给四川援鄂医疗队护士张冀伟和钟永健以及全体队员的赞歌！
（刊载自“今日头条”苏櫶邑·《鹿径路标·57》系列原创）
26、《战地食堂》
－－献给全国奋战在“新冠”疫情前线与后方的老兵们的赞歌！
（刊载自“今日头条”苏櫶邑·《鹿径路标·58》系列原创）
27、《腊梅花开（之一）》
－－献给“新冠”预警“吹哨人”李文亮以及战斗在武汉疫区第一线的全体医务工作者们的赞歌！
（刊载自“今日头条”苏櫶邑·《鹿径路标·59》系列原创）
28、《腊梅花开（之二）》
－－献给生命的赞歌！
（刊载自“今日头条”苏櫶邑《鹿径路标·60》系列原创）
29、《初生儿》
－－献给武汉“新冠”疫区妇婴医务人员的赞歌！
（刊载自“今日头条”苏櫶邑·《鹿径路标·61》系列原创）
30、《战斗》
－－献给中国女篮姑娘们的赞歌！
（刊载自“今日头条”苏櫶邑《鹿径路标·62》系列原创）
31、《山路弯弯》
－－献给老党员邹敏富及其妻子周兰芳的赞歌！
（刊载自“今日头条”苏櫶邑·《鹿径路标·63》系列原创）
32、《中国少年》
－－献给爱心少年的赞歌！
（刊载自“今日头条”苏櫶邑·《鹿径路标·64》系列原创）
33、《知恩者》
－－献给爱心老人的赞歌！
（刊载自“今日头条”苏櫶邑·《鹿径路标·65》系列原创）
34、《一百个豆》
－－献给生命的赞歌！
（刊载自“今日头条”苏櫶邑·《鹿径路标·66》系列原创）
35、《骏马·蛟龙·雄鹰》
－－献给武汉“新冠”疫区援助者的赞歌！
（刊载自“今日头条”苏櫶邑·《鹿径路标·67》系列原创）
36、《报春鸟》
－－献给全国“新冠”疫情防控工作志愿者们的赞歌！
（刊载自“今日头条”苏櫶邑·《鹿径路标·68》系列原创）
37、《女人的脊梁》
－－献给长阳土家族自治县榔坪镇中心卫生院女医生王宋珍的赞歌！
（刊载自“今日头条”苏櫶邑·《鹿径路标·69》系列原创）
（未完待续）
（回答于2020·2·16）
苏櫶邑
愿春来到疫离去，
众志成城十四亿，
心连心来手拉手，
不抛弃也不放弃，
白衣天使最美丽，
口罩无声胜有声，
疫情前线的辛苦，
希望大家牢记住，
后勤支援加保障，
全国人民来帮忙，
钟老叮嘱勿忘记，
爱国爱家爱自己！
起早的小蜗牛
毫无作用，相反起反作用，例如最近发生的事，，去度娘，去头条搜索引擎上搜彝良县文联主席陈衍强的诗，就可以读到当年类似于宋江题写的反诗，这小子，开花山笔会他也在，在花山湖边煮羊汤锅时他穿条短裤下湖中拎水时我见过，几十年前，这厮的歪诗曾引发诗坛地震！这回，逗在抗疫的风口浪尖上，他的多首歪诗引起全国诸多作家愤怒，他们上书中国作协，强烈要求撤销他的会藉！（配图选自头条搜索引擎）
