攀過了“相看兩不厭”的敬亭山，賞過了“菱荷飄香”的潁州西湖，品過了“七碗清風自六安”的瓜片茶……寒日暖陽，遊走在青牆黛瓦間，品一壺宣酒，酒中積澱著千年安徽的悠悠歷史，喝一碗清茶，茶香飄揚著代代安徽人的濃濃深情。
看罷兩岸山水如畫，不如停下腳步，瞧，是誰邁著“壓花場”的步法，舞著優雅的身段？聽，是誰行著甜潤的唱腔，字字鏗鏘？打開徽韻留聲機，不如來一段神奇的偶遇，在揚指彈弦間，感受“皖”美的戲劇，不一樣的民間“音樂”。
1. 安慶
黃曙 攝
“青山下碧流，江樹引舒州。千里輕帆外，層層見水樓。”這是明朝胡瓚宗在安慶作郡守時，留下的詩跡。而在他的詩中，不僅鐫刻著天柱山“不登臨絕頂，難識皖山高”的巍峨，亦記載著“半山細路入嶙峋，沃野春融百卉新”的秀美。
長江北岸、皖河口處，便是安慶。這座安徽西南部的歷史古城，亦是長江中下游重要的港口城市。在這裡，桐城文派留下了豐厚清正的書寫品格，黃梅戲承載著《天仙配》、《女駙馬》的真情故事。
非遺文化代表：文南詞（國家級）
“翁操四胡桂樹下，姝弄漁鼓唱‘思嫁’。婦孺入迷文南詞，月落西山不歸家。”
“文南詞”，優雅的名字背後，是一段優雅的歷史，一個“有趣的靈魂”。這位已有300多年的“藝術老生”，之所以名為“文南”，是因為取“文詞” “南詞”兩種聲腔之首字，在安慶宿松一代可以說是穩穩的 “C位”。從最初的漁鼓小戲到加入民樂和生活故事的正本戲，百年流傳與演變，塑造了今日的經典。請聽一曲《蘇文表借衣》，品復甦中的文南詞。
2. 蚌埠
黃曙 攝
“頃刻間悲歡離合，喜怒哀懼，現出萬代人情，須從戲裡傳真。”
“塗山絕頂憶神功，亙古情形一覽中。啟母石迎新月白，防風冢映夕陽紅。”要說最美的風景在哪裡，或許正在黃庭堅筆下的塗山上。新月皎潔，層林盡染，大禹“三過家門而不入”的佳話，在這裡上演。如今，與荊山隔河而立的塗山，依舊滿是滄桑與壯闊。
山水相連的蚌埠，地如其名，是一座寶貴的“珍珠城”。在這裡，不但可以體會壯美的淮河風光，領略垓下古戰場的軒昂，還可以欣賞東方芭蕾——花鼓燈的淳樸與細膩，感受玉雕工藝的精緻與醇厚。
非遺文化代表：泗州戲（國家級）
“電音+戲曲”，這種跨次元組合想必你可曾並未聽說，那就來聽一聽與時俱進的泗州戲吧。作為安徽四大劇種之一，泗州戲濃厚的地域特色鑄就了其卓越的戲曲風格。泗州戲是個性的，演員可以根據個人的嗓音條件而隨意發揮，因此，便有了“怡心調”。泗州戲是淳樸的，它在淮河兩岸的生活景觀裡生長，於是，“燕子拔泥”“仙鶴走”“鳳凰展翅”等一系列身段和步伐應運而生。
3.蕪湖
小黑想做攝影師 攝
“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。”詩仙李白順舟而行，將天門山的壯闊與綺麗盡收眼底，因此留下了《望天門山》之七言絕句，詩中盡顯大自然之神奇與詩人的瀟灑。如今，天門山依舊矗立在長江岸邊，守護著蕪湖，這座“江東名邑”。
蕪湖，便捷的交通和多樣的地形塑造了這個城市獨特的人文情懷和自然文化。要想知道蕪湖有多美，不妨去看看那神奇的“蕪湖十景”；要想知道蕪湖人有多巧，不妨品鑑一番蕪湖鐵畫的精細技藝……無論是壯麗的山水，還是多彩的人文，怎一個“奇”字了得。
非遺文化代表：梨簧戲（省級）
“燈船戲罷平安戲，豪竹哀絲處處催。忙殺花間驚峽蝶，一年強半繞歌臺。”
劉江 攝
梨簧戲，早期又叫“平安戲”。300年梨簧戲的發展史，蘊含著蕪湖獨特的地方魅力，這種被名為“草根戲”的戲種，傳著江南魚米之鄉的豐碩與美麗，也唱著百姓生活的富饒與安寧。從最初的盲人坐唱，到如今的推陳初心，梨簧戲作為蕪湖的戲曲標誌，吟唱著嫻靜、淡然的生活旋律。
在戲曲裡，每一個動作妝容，都表達著人物的性格特徵；每一次抑揚頓挫，都蘊含著感情的輾轉變化；每一件服裝配飾，都傳遞著地域的風俗文化。鏗鏘戲韻中，有一個非同凡響的安徽，等你來觀賞。
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