那是1919年。
广州的一户人家门前，各个报馆的记者们纷至沓来。
他们都在找一个叫梁宗岱的人。
原来最近一段时间，这个人经常在报纸上发表一些旧体诗，受到了广泛的赞誉，大家都叫他“南国诗人”。
记者敲开门。一个男孩走出来，仰着脸问：“你们找谁？”
记者见是一个孩子，就说：“我们找你的父亲，梁宗岱先生。”
男孩眨巴着眼睛，慢条斯理的说：“你们不是找梁宗岱吗？我就是梁宗岱。”
记者们听后，惊讶不已。
那一年，他16岁。
民国年间，一个追求新潮的年代。
那时的诗坛上，人们都在写新诗。对旧体诗，弃之如敝履。
梁宗岱靠着写旧体诗，少年成名，结果遭来大规模的批评，甚至是嘲讽。
很多人说他这是：旧瓶装新酒。
意思就是梁宗岱作为一个新时代的人，写旧体诗，最终只能是：旧瓶子碎了，新酒也漏光了。
对于这些言论，梁宗岱却并不以为然：
“写旧体诗又怎样呢，如果它能恰当传达我心中的悸动与晕眩？”
“诗以言志，歌以咏怀”，只要能表达自己内心的真是感受，新体诗，还是旧体诗？写唐诗，还是填宋词？
有什么区别吗？
这就是梁宗岱，一个性情中人。
1924年，21岁的梁宗岱留学法国。
他出版的旧体诗集《芦笛风》，备受象征派诗人瓦雷里、批判现实主义作家罗曼·罗兰的赞誉。
原来外国人看重的，不是模仿他们把新诗写得多好，而是中华民族本有的东西。
1931年，梁宗岱留学归来后，被北京大学聘请为法文系主任兼教授，同时还兼任清华大学讲师。
这一年，他28岁，正是风华正茂的时候。
16岁的南国诗人，28岁的北大教授。
这就是民国。
一个波澜壮阔天地覆的年代，一个不拘一格降人才的时期。
或许，这也就是民国所以吸引人的地方吧？
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