进识
非常高兴回答您的问题【《增广贤文》之中说“不交僧道，便是好人”，是什么意思？】
因为环境不同时代不同，很多人对于古人留下的国学智慧总是产生一些误解。
很多人听到《增广贤文》之中的“不交僧道便是好人”这句话，总会产生一些误解，那么这句话究竟是什么意思呢？
不交僧道便是好人，这一句话出自于《增广贤文》之中，完整的话是：但行好事，莫问前程；不交僧道，便是好人。
意思就是说：做好事的初衷是为了给别人提供帮助，解人之难是高尚的情操，不能掺杂于私心的成分，只要秉持善心做事，不要问以后的结果，更不要希望得到别人回报。
而“不交僧道，便是好人”则有着两层意思：
一：一生都不从事僧人和道士等职业，便是好人
首先，我们需要结合另外一句话“堂上二老是活佛，何用灵山朝世尊”来分析，这句话意思就是说，家中的双亲就是活菩萨，何必要去灵山拜如来佛祖呢。
《增广贤文》说这一句话的出发点，并不是让我们不要去交往僧人和道士，而是不要去做和尚或者道士，而是在家侍奉自己的双亲父母。
无论是僧还是道，入了僧道之门，就是断绝了红尘，无法在红尘中尽孝，对于父母而言，养育儿女之后竟然遁入空门，对于父母就是最大的一种辜负，甚至有的人抛妻抛家弃子，自毁前程，这更是对于人生的亵渎和大不敬。
在古代几千年的发展中，儒学都是占据主流之位，在儒学之中非常注重孝道，所有违背孝的行为都被人不耻。
所以古人自然认为断绝红尘是背道而行，而且在古代，通常会有一些人在红尘知识做了恶事之后，再去遁入空门洗净自己的邪恶，而有些僧道出家之前可能都是大奸大恶之徒，通过遁入空门逃避惩罚和寻找自内心平衡，也是让人诟病和不耻的行为。
二：不与僧人道士交往
这就是大多数人对这句话的理解，不与僧人和道士交往，才算是一个好人。
现在在我们的心里，僧人和道士都是一种善良，慈悲，而又清静的形象，但是在古代，僧人和道士在人心中的地位并不那么高大上。
在古代读书人的眼里，出家人的形象并不高尚，认为很多出家人都是贪婪狠毒之人，甚至对僧道之人的称呼中，经常出现一些侮辱性的字眼，比如说秃驴、牛鼻子、妖道等等。
之所以有这种现象，原因可分为3点：
01：在古代，百姓需要交税，也就是人头税，但是出家人不需要交税，百姓辛辛苦苦劳作赚钱，而出家人可以给人做做法事，坐在庙里等人送香火钱，甚至有的僧人像地主一样，这对于平民百姓来说，就是一种不公平，正是因为和尚没有交税的压力，甚至会有一些酒肉和尚出现。
02：古代是一个相对封闭的社会，因为人口流动性低，交通不便，信息不发达，人与人之间相对于闭塞。
但是出家人可以利用化缘的机会云游四方，而且经常会打听传递一些流言蜚语，甚至会有一些居心叵测的出家人，利用这样的机会走街串巷，作奸犯科，带来一些治安问题。
03：儒家对于佛道两家的排斥
中国历史上，儒释道三家长期争夺对于社会大众的影响力，儒家也特别排斥僧道两家，自汉代起更是“罢黜百家，独尊儒术”，认为其他的都是旁门左道。
而且儒家对于佛教的态度就是以攻击和排斥为主，到了唐朝的时候，韩愈给唐宪宗上的奏章中说：“事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足事”“投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑”，更是体现了儒家的态度。
而《增广贤文》其中的思想都是以儒家文化为基础的智慧，所以从这一个角度去理解，其中出现一些反对和僧人与道士交往的言论，就不足为怪了。
以上就是对于这一句话的意义阐述，我们学习和接受一些文化和思想的时候，要有一种容纳的态度，更要有一种辨别的心思，不能偏听偏信，这才能更好的以文化修身，以道德正性。
