moniyo
个人绝对支持安乐死，让一个人走得有尊严。
我的母亲06年查出宫颈癌，得知后我和父亲的意见一致，治！不管花多少钱。我家并不富裕，只是为了一个渺茫的希望。
辗转两家三甲医院，花光了家里的积蓄，父亲为了照顾母亲向单位请长假，我上班每天下班后和父亲轮流照看。一年下来，母亲病情恶化也治不起了（打一针都要4000多），只能回家等死，靠打止疼药存活，听着母亲每天喊疼我心如刀绞可无能为力，母亲想死但死不了。
父亲长期照顾已经轻度抑郁，母亲07年6月在家中去世时因为长期卧病在床体重只剩下60多斤，病顺利的拖垮了我们一家。
母亲去世一年后父亲才走出阴影但已无力工作，申请病退（国企因父亲是几十年老员工关怀，高层领导批准按正常退休处理）。我为了走出低谷从单位辞职，这也是08年底的事了。
我家就是真实案例，母亲想走让我咨询医生能不能安乐死。。但该死的法律不允许，这法律要来何用？人不愿意被折磨而死选择正当终结自己生命的权利都没有吗？？？？
一马青尘0612
我觉得很有必要出台关于安乐死的相关政策法律法规，人要是活着应该有尊严，有的人在生命的最后活的很痛苦，一点尊严没有了，全身插满了管子，有的人甚至喉咙都切开了，折腾了几天甚至一段时间，最后还是死去，他的痛苦自己说不出来，任由活人的摆布，我认为这是对人权的践踏，医生这么做也是不得已，儿女这么做也是痛苦的这么做。
当一个人生命即将终结，科学也无能为力时，人为的延长生命真的没有必要，折腾来折腾去最后还是带着痛苦死去，儿女折腾父母不是孝心，我母亲就是个例子，我母亲在79岁时脑出血，医生说脑干出血，昏迷了22天，我们做儿女的就是一个想法，不管花多少钱都抢救生命，即使倾家荡产也在所不辞，这22天母亲从鼻子打流食，二十四小时不断翻身，母亲任由儿女们的摆布没有一点知觉，二十多天过去了，母亲生命脱离危险了，但是近似植物人了，躺在床上不能动弹五年，大小便不知道，饥饱不知道，五年后去世的时候，身体只有五十斤左右了，而且身体完全变形了，我现在有时候考虑这件事，当初抢救有没有必要，我母亲最后的五年是毫无尊严，没有知觉的活着，真的没有必要。
再说安乐死的问题，如果一个人得了绝症，就应该实行安乐死，当然对一个人安乐死一定要慎重，国家要制定绝对安全的法律法规，不能让坏人钻空子，这绝对不可以让可恢复健康的人实行安乐死，只是在科学没有办法时，让一个人在生命的最后有尊严的离去。
双雁南飞
我赞成安乐死！
我真有体会！我的妈妈肺癌转脑。医生建议中医冶疗，西医已经没有办法。那是二十多年前的事了！但如果放在现在也许可以治疗，不一定能治愈！现在虽然放化疗，但也非常受罪，医疗费很高，不是每个家庭能承受了的。即使能看得起病，也末必能治愈，不仅病人受罪，每个家庭成员身心疲备。那个时候，我辞掉工作在家照顾妈妈！每天给妈妈喂药，喂饭，喂水。每天还要清理大小便。还给她按摸身体。我妈吃得很少很少，本来我妈就不到一百斤，经过一年半多折腾，妈妈更瘦了，皮包骨肚子深陷成坑了，真的无法形容！我每天都重复这些事！我有时感觉很累！很累！心情也很差！经常偷偷哭，妈妈是我这辈最爱我的人，包容我的人，我不想让妈妈得病。经过一年半多妈妈去世了！
经过妈妈得病这件事，我真感到，人活着要有尊言，死的时更要有尊言！安乐死是非常有必要的，我很赞成！
遇见雅棉
谢题主。
题主的问答题是"你觉得有没有必要出台安乐死相关的政策”。
我确得很有必要，也应该尽早立法。做到有法可依，有法可查，有法就好办。
人生下来，就意味着死。有生就有死，这是很正常的事。用不着夸大，也用不着缩小，应以平常心对待之。
我们这个社会只听说过生的伟大，歌颂新生的生命，祝福新的生命诞生。但对死，从没有人告诉我如何去面对死？成容的去死！
人都想长命百岁，都向活得向老乌龟一样长寿，这是人之常情，也是愿望。不是有句老俗语叫着"好死不如赖活着“就是这个意义。人的生命只有一次，不可再造，不可重生。活着就得好好珍惜，好好待之。活出自己的精彩，活出自己的精气神来。
但人总有一死，不可能长生不老，不可能永远活过几百年几千年。即然人总是要死的，而有的人死得重于泰山，有的轻于鸿毛。有的死得不耻于人类的狗屎堆，遗臭万年。有的死的壮烈轰烈，万古留芳。
对于我们普通百姓来说，就是要活就好好活着，能说，能吃，能动，能自理就是托了上天的福。要死就要死的痛快，没有质量的活，那等于死了就没有埋。如果一个人毫无知觉，躺在床上不能自理，靠氧气来维持生命。这种依靠他人，依靠科技，依靠药物的活着，等于是在受罪。在浪费钱财。在痛苦的磨难亲人。这种活，是谋财害命，比死了有什么区别？
鉴于这种无自我意识，无自我自理能力，生命迹象微弱器官衰竭没有生存救护价值的人。国家应建立安乐死的法律法规，让他们有尊严的死去。这样既是对亲人的抚慰也是对死者的尊重。我希望国家在我有生之年中制定这部法律，将有那么一天，我的死别在病痛的呻吟中，在耗尽钱财的亲人们痛苦的眼神中离去。
善者福也xlp
这个问题早就应该出台啦！现在看病贵，看病难，大病看不起，还弄得人财两空，尤其是卧床不起的，活不起死不起，现在多数都是独生子女，两个孩子抚养四个老人，还要养活自己的孩子，再加上工作压力大，真让儿女犯难，照顾老人就不能工作，不上班孩子的费用从哪里来？如果实行安乐死，癌症晚期的病人也不用遭罪了！还能减轻负担，我支持安乐死
用户9473112137513
有必要，但目前在我国时机还不成熟。
“死生亦大矣！”求死者固然可因安乐死的合法化而解脱，而更多的不愿死的病人却可能又因此而倍受精神折磨。
安乐死应该是社会物质文明与精神文明高度发展的产物，如果人们对生命缺乏足够的尊重、敬畏，安乐死则会成为某些病人、老人的催命符，我认为我国目前还不适宜为安乐死立法。
许多人见过亲人饱受病魔之苦、求死不得的境况，便觉得安乐死于我国已十分迫切，其实在这一点上我感同身受。先父在带癌生存两年后终究进入弥留之际，癌细胞把父亲的肺侵蚀得支离破碎，随着呼吸，破碎的肺像棉团便在喉间上上下下，兄姐都能极熟地使用吸痰器，但吸后至多平静三五分钟，另一拨碎片又如约而来……。父亲虽不能言，但我能想像到他的痛苦，真的希望他早点走，少受些苦，……。
但我记忆中还保存另一病人。40多年前，乡下本家哥哥县城查病，结果是癌。治疗不能根除，但能延续生命，却要很多的钱。他的儿子不想治，但他难以启齿，他央我在医院工作的姐姐找个托辞，劝他父亲回家等死。那时医保还没今天完善，医疗费确是很沉重的负担。但我要说的是，今天的重疾治疗仍是大多数家庭不能承受之重，而且孝亲之心日衰，有了安乐死，不孝子女会不会以此断绝父母的求生之路？另一方面，不治之症的老人也会因此煎熬，在求生与死亡之间痛苦挣扎。多少年前关于安乐死的讨论中，就曝露了一个令人深思的案例。有位教师患有重疾，他倾其所有、卖了房自救，虽然还活着，可不但他的子女责骂他自私，连村里邻居也指责他，不该为自己活命，把家里搞得精光。生命与财物孰轻孰重？对生命认识不同必有不同的答案。
安乐死的合法化恐怕也会使部分人错误认为，法律鼓励放弃对重疾病人的救治，更会被某些人操弄成逼人求死的工具，这大概也是目前世界上只有少数国家通过安乐死的原因。
玄真子桑
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
佛观一钵水，八万四千虫。娑婆世界一切的一切都是众生轮回幻生幻灭的幻境。诸相非相。菩萨观身是为窟宅，八万四千户虫之所聚故。娑婆世界所有的所有、全部的全部都是不完美的。
南無釋迦牟尼佛
夜晚来临，一个人的房间被黑暗所笼罩，他可以点亮一盏灯，驱散黑暗，照亮整个房间。苦难降临，一个人的内心被黑暗所弥漫，他可以点亮智慧之灯，驱散无明，照亮整个内心。
南無阿彌陀佛
你的眼里有星辰的夜空
非常赞成国家尽快把安乐死提到两会议事日程上来，并尽快通过。
好处：1减少病患痛苦，使患者能有尊严离世。
2,减轻子女负担，使他（她）们正常工作、生活，不至于承担良心谴责。
3,给国家节省医疗费用，把节省下来的医疗资源，给有利于能给国家做贡献的人使用。
妈妈好62732752
实行安乐死，又不是强制性，患者自己同意，还得家属同意，还是比较人性化的，不涉及孝与不孝，如你父母因病痛生不如死，让他如在梦中，离开这个世界，有什么不可以的，人到生不如死时，想自杀都难，不要把一切都和孝顺挂上，老人身体好时，多尽孝道才是真孝，活着不孝，死了乱叫，那是给活人看的，也许你决定给你老人实行安乐死那一刻，老人才承认你是孝子呢。
正必压邪
♬ www.‖……只要他自已愿意，应该是没有问题，，，，到了治不好，，，拖着也没意思了，，，。
