大雪如濤風如刀
從深層次意義上講養狗的確體現一個社會的文明與進步。可在中國，那些“愛狗人士”只看到表面現象(認為懷裡抱只狗或手裡牽只狗自己就是文明人)，沒體會到更深層次意義(自律、責任、公德心)，即然選擇養寵物，你就要有多承擔責任的思想準備，不能只要權利，而不想負責任。打個比方，我們大家同住地球村，西方作為一個小區，東方的中國作為一個小區，西方小區養寵物比東方小區中國多，可人家不會因寵物而發生人與人之間的矛盾，小區園林乾淨無寵物屎尿或其氣味，人寵相連，萬一真的不小心，人與寵物發生衝突，能以人為本。而東方的中國小區剛好相反，請問“愛狗人士”那個小區的人才是文明人？同時電視上和現實生活中，中國那些所謂的“愛狗人士”他們所現出來的言行舉止(高速公路拉截運狗車、砸別人狗肉店、詛咒辱罵別人)，有那些與社會文明進步沾邊？當然中國也有素質修養很高的愛狗人士。目前國人整體素質的確比西方差一點，所以支持城市禁養狗，特別是大型犬。
手機用戶52925212199
可笑，實在是可笑，文明的進步和狗有什麼關係？除非你是披著人皮的狗。
你怎麼不看看西方高昂的養狗成本以及違法成本呢，而且在西方國家，由於地方自治以及社區自治的傳統，你要養寵物不僅要像市政府提出申請，還需要滿足社區的規定，比如說有的社區就不允許養寵物，你即便是在市政府的申請通過也不允許養。那怎麼辦？要麼你讓社區改變規定，要麼你可以滾，搬到允許養寵物的社區。往往第二種做法更可行，因為讓社區改變規定除了要說服自治機構，還要說服社區居民，需要非常大的成本以及很多時間，所以你只有自己滾，找一個可以養寵物的社區，如果你足夠不要臉的話，那麼社區就會通知市政府，讓警察來收拾你，西方的警察可是十足的暴力機關，你要不服就打屎你。當然，以德國為例，你僅僅是申請是不夠滴，還需要通過考試，就像考駕照一樣，然後才能購買或者是領養。而且你擁有寵物之後還有相當多的規定，總結一下大概是這麼多。
第一、不許擾民，參考三吠原則，只要狗吠達到三聲，市政府就可以收回你養狗的權利。
第二、不許咬人，連咬動物都不可以。違者不僅養寵物的權利被市政府收回，而且你終身禁止養寵物，還要面臨鉅額的罰款和坐牢。而且你那條咬人的狗會被宣判注射死刑，咬人的狗必須死，沒毛病。看來我們也需要儘快出臺一部《惡犬法案》。
第三、寵物不許進入公共場所，有些城市甚至不允許寵物進入酒店。
第四、你要帶著你的寵物及時接種疫苗，併購買保險，而且還要強制植入芯片，貌似還得繳稅，這都是一筆鉅款。
第五、一個人只能養一隻，除非現在的寵物死了你才能養第二隻。以前看過一個節目，法國就是這麼規定的，不過有些國家養寵物的多少要和收入劃等號，反正有錢的可以多養，因為他們錢多隨便花，不在意繳稅和買保險那點小錢。
第六、不許遺棄寵物，違者自行腦補你在法庭上痛哭流涕的場面。因為西方法律不會因為你的懺悔而減刑，只要你犯法了就乖乖進去蹲著吧，也許會有人讓你撿肥皂。
第七、按照法律規定鏟屎，否則法律會讓你體會到違法的後果。
總的來說，西方國家養寵物不僅成本高昂，還要承擔法律上的義務，如果你養狗的環節違法或者是不經申請就養寵物，那麼你牢底坐穿的可能性都有。
文明是建立在法治的基礎上，沒有法治談什麼文明。西方國家的社會建立在社會契約的基礎上，這也為西方國家的法治建設打下了堅實的基礎，所以西方絕大多數的國家都能做到文明養狗、依法養狗，因為你只有盡到了法律規定的義務才有資格享受法律賦予的權利。同時，西方國家也會捕殺流浪狗，因為流浪狗咬人是不可控事件，所以捕殺流浪狗本質上是維護社會公共安全。當然，西方國家也並非一味的捕殺，但是如果收容的流浪狗兩週之內無人領養還是會被執行安樂死，因為公共資源是為人類服務的，不是為狗服務的。
反觀國內，只有少數養狗人做到了文明養狗、依法養狗，這些人的數量可能連養狗人數的百分之一都不到。因為中國社會自古以來就不是建立在社會契約的基礎上，也沒有國外社區自治的傳統，所以中國在法治的道路上一直是蹣跚前行。關於養狗方面更是如此，養狗的人只想享受到權利而不想盡義務，他們要的只是自己的私慾而不是對社會負責。再加上一些經濟利益鏈條，所以他們自然會無視法律。這樣只會導致不文明養狗、非法養狗的行為加劇！
社會文明的進步建立在法律的基礎上，因為只有嚴格的法律和高昂的違法成本才會推動文明的進步。我們經常有人說西方國家這如何，那如何，可是西方國家沒有一個不是健全的法治國家，沒有一個國家缺乏高昂的違法成本以及嚴格的法律體系，而且西方國家公民也有著充分的法律意識，所以他們可以在法律規定的範圍內自由行事。我想中國的愛狗邪教到了西方肯定會不適應，因為它們從沒想過違法成本的問題，也是國內的法律太寬鬆，把它們給慣壞了。
所以還是那句話，如果絕大多數養狗人都做不到文明養寵物狗，那麼就乾脆禁止飼養寵物狗好了。沒了寵物狗社會照樣進步，什麼時候法治完善了什麼時候再放開。
全文完
北洋海軍炮手
養狗不單不是社會文明進步的表現，反而是一個社會的大退步。
最早是狗咬人的問題，剛剛出現狗咬人的時候，出現的很多爭論，有些人養狗毫無底線，不栓狗繩，不辦狗證，不打疫苗，不戴嘴套，養了很多烈性犬，咬了自己人還不夠，還要去咬別人，如果咬了人，他們勇敢承認，並且負責到底的話，這就讓我們覺得社會真的是進步了。但是咬人的事件，100件有99件都是要上法庭去解決，有更多是私下解決的。不要說自己的狗咬了人要負責到底，他們連承認的勇氣都沒有。而且為了狗還傷人，甚至致人死亡。
沒過多少時間，還出現了愛狗人士成群結隊的成立動物保護組織。在一些專題節目裡面大放厥詞，違法違規高速攔狗，還動手打人。自己違法違規，不肯承認，還擔當執法者的角色，本來如果你是文明的話，自己有錢拿錢出來買狗，這也是正道，但是他們偏偏是拿錢僱人來搶狗。如果你說這就是社會文明的表現，那我只有嗤之以鼻了。
現在的人安於逸樂，玩物喪志，愛護自己的狗還不夠，還要干涉人家，強迫人家去愛狗。很多養狗的人都理直氣壯的問我養狗，干擾到你了嗎？對，只要你的狗走出你的家門看到路人你已經侵犯了其他人的權利。就算你的狗在你的家裡教，也會影響到別人。你可以愛狗，你愛狗可以自己租一個地方收養你喜歡的狗，不要在城區裡面，不要在人類的社會里面養狗，而且不要干涉人家吃狗，千萬不要用養狗是文明社會的表現，這樣荒唐無理的話來對人家說理，如果你的後代連宰魚，殺雞，殺鵝，殺狗這些事情都不敢做的話，戰爭一旦爆發，災難一旦來臨，基本上你的後代就只有餓死的份兒了。
中小學英語精修
今天激動了，專說狗！一，愛狗人說：狗是人類的朋友！難道動物中只有狗是人類朋友？牛呢？幾千年了為人類農耕服務，牛不僅是人類的朋友更是人類進步發展的功臣！再說馬，幾千年來都是人類主要交通工具！也算朋友加功臣吧？狗呢？幾千年來除了看家護院，還做了什麼貢獻？怎麼就狗是人類朋友？二，愛狗人說：狗忠誠！對！狗是忠誠！但狗是對所有人忠誠，還是隻對狗主人忠誠？西方人為何只這麼愛狗護狗？這是他們的思維觀念決定的，強調自我，以自我為中心，我是不容侵犯的，默生人闖家門，開槍打死沒罪，贍養父母義務，沒這一說，狗忠誠主人這個特點，正合西方人意，狗只為主人服務，一切聽主人的，主人叫狗幹啥就幹啥，叫咬誰咬誰！充分滿足了西方人唯我的觀念！再說回去，狗是全人類的朋友的話，狗能看家護院麼？還帶著讓人心驚肉跳的狂犬病毒，咬人傷人麼？什麼朋友？只能說是狗主人的朋友，只對狗主人忠誠！愛狗人護狗人正是看中了狗忠誠主人這點特點，為已所用，並非為全人類所用，你憑什麼要人人都學你愛狗？三，愛狗人士說：狗通人性！這真不假，動物界狐狸聰明排第一，狼與狗當排第二，一個動物聰明就必須愛麼？能有這麼一說？狗通人性，但狗通誰的人性？只通主人的人性吧？別人誰敢逗你的狗，它不咬你才怪！你的狗聰明通你的人性，對我有意義麼，我憑什麼要愛你的狗？讓十三億中國人，養十三億條狗？每人一條？？所以歸納：養狗人養狗就是好玩，有個這麼聰明，忠誠，通人性，不會說話，不跟你爭吵，聽你話，逗你開心的玩伴而已！但跟別人有什麼關係呢？所以你養狗玩狗愛狗是你自由！別挷架別人非要象你樣去愛狗護狗，把狗當親人！讓人反感！
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胡說八道，愛狗人士一不守法二不文明。自己的愛狗傷人千方百計推脫責任，自己的狗狗擾民視而不見聞而不見，自己的愛狗在小區電梯通道拉屎拉尿汙染環境，視而不見，讓清潔工擦屁股！十個愛狗人士八個不栓繩！十個愛狗人士六個不辦證的。出現傷人就否認是自己的狗狗。硬說不是自己的！社會進步與文明與愛狗人士不相關，反而愛狗人士影響社會和諧，給社會添亂添堵！更有甚者愛狗人士以收留流浪狗為手段向他人索取捐款以達到發家致富不用上班，就可以買房買車出國旅遊！愛狗人士的心思就是變相收捐款。中國的愛狗人士，英國的愛豬人士，印度的愛牛人士，奧大利亞的愛兔人士，無不是添亂！給政府添堵。就拿奧大利亞的愛兔人士說吧，開始從中國引進野兔，以一切方法愛兔就類似今天的愛狗人士一樣花錢去買下來，反對人吃兔。結果是奧大利亞出動軍隊使用化學武器才能控制得住野兔破壞生態環境。從此奧大利亞愛兔人士才清醒過來，好心辦壞事不利國不利民！再說印度愛牛人士與吃牛部落常發生暴力攻擊，動用部落私型，而不是法律上的型罰，不利民族團結。私鬥不止！最後說莫國的愛豬人士，跑到養殖戶靜坐抗議殺豬賣肉。當把狗把牛把兔當伴侶當寶貝的時請記住法律底線，得好好講文明！愛狗而不守法就是有罪！比方說高速公路攔車！弄不好落個謀殺。你家人就白養你了。愛狗不文明就是社會退步，比方說，人家正當賣買你在人家地方添亂添堵，弄不好發生暴力。不是你沒事找事，受傷了，又得進派出所。中國的愛狗人士政府應該管管了。和諧社會，不需這樣的愛狗人士！
用戶5472843087730
不是世間愛太多人才把愛給了狗，而是世間愛太少人才與狗交朋友……！
一生即佛
不知道是哪位大神第一個將狗與文明聯繫到一起的，但居然成為了某些人秀優越感的工具，想來既荒誕又可笑。
人類將狗馴化，逐漸演化出許多的功能，但狗還是狗，無論在餐桌上還是在牧場上皆如此。如果非得說與文明扯上點關係，那麼應該說，人類對野生動物的馴化確實是文明巨大的進步。
但此文明與所謂愛狗人士口裡的文明，沒有半毛錢關係。
把寵物業與“文明”發達程度表達為“進步的結果”，更是一種深入到骨髓裡的虛偽。
養寵物，排解寂寞也好，心理滿足也罷，終究還是一個“寵”字，搖著的尾巴再怎麼勤奮，終究還是沒把牠們當成是“朋友”，無論嘴上說得如何的漂亮且大義凜然。
西方人有他們的生活方式，由於他們的物質發達程度比較高，於是很多人就將西式的非物質文明標準當成了世界文明標準。渾然忘了印度人是不吃牛肉的，有的文明是忌諱吃豬肉的。這些“文明標準”之所以沒有成為世界標準，無非是印度們還不夠強大罷了。
如果有那麼一天印度足夠強大了，“不吃牛肉”成為世界文明標準，西方人嘴裡就不會咀嚼帶血的牛肉了？
強大即真理，原本就與“文明”背道而馳的吧。
說實在點，愛狗人士們與其喧嚷著狗🐶是文明，不與在養狗的時候表現出點文明的素質來。比方說別讓狗們隨地方便，別讓狗們嚇著了大人小孩，更別讓狗🐶咬了人還強詞奪理。
這真的不文明。
灰太狼44967765
中國人自古就吃狗肉，我們創造出了世界上最偉大的文明。今天我們要繼續偉大，就必須堅持文化自信，這也包括吃狗肉，否則盲目跟隨他人就只配做三流民族
Sumel
一個文明有序的社會，應該容忍狗的存在。只是如何提高養狗個體的文明素質，倒是一個有待探討的問題。遛狗不牽繩、不及時處理狗的排洩物、傷人等事件，屢屢發生。西方國家的《惡犬法案》，懲罰力度很大。對狗傷人事件，不僅要面臨高額罰款，嚴重者還要承擔刑事責任。如何人犬和諧相處，取決於養狗人士文明素質的提高！
曦陽Zzz
我養狗不是受所謂西方文明的影響，而是我們屯堡人的習俗。自我懂事以來，我家養的狗就沒有斷過，一隻死了，馬上又接著養一隻，至今我還養著兩隻。
至於說養狗是社會文明發展的必然結果，我卻不這樣認為。中國人訓狗有著悠久歷史，無論奴隸社會、封建社會還是社會主義社會，農民們對狗都情有獨鍾，這是因為狗的忠誠屬性決定的。社會治安混亂的年代，狗為主人的生命及財產做出了不可抹滅的貢獻，所以人們對之有著深厚的感情，家家戶戶都養著。現在在農村走一走，看一看，你會發現，曾經的狗吠雞鳴的現象很少見了。不是說社會一文明，人們就養狗做寵物嗎？現在比以往社會都先進，都文明，為什麼養狗的卻少了呢？原來是社會治安良好的主要原因吧！
至於養寵物可以催生一個新興產業的誕生，這確是事實。首先，貓狗雞鴨不是憑空就存在，而是需要人的管理才會有優良的品種供人們喜愛。其次，寵物要吃要喝，飼料的來源也需要人的供應，因此，專賣寵物飼料的市場就應運而生。再次，有些另闢蹊徑的人會把寵物的爭雄鬥很當成娛樂或者賭博，於是諸如鬥雞場、鬥狗場、鬥鳥場就相應而生。
