（劉邦與項羽）
要了解婆羅門首先必須瞭解印度種姓制度。
種姓制度是一種以血統論為基礎的社會體系，曾在印度、孟加拉國、斯里蘭卡等國 普遍存在，印度尤為嚴重。
1947年8月15日印度從大英帝國中獨立出來之後，種姓制度的法律地位被正式廢除，各種種姓分類與歧視被視為非法，但是“百足之蟲，死而不疆”，在實際的社會運作與生活上，其影響依然相當深遠。
（公元前2000年左右，古印歐人的一支雅利安人，從東歐平原翻越烏拉爾山，來到了阿富汗高原，一支南下來到了印度河流域的旁遮普平原。另一支，則朝著相反方向，西向進入伊朗。）
（印度雅利安女孩）
（伊朗女孩）
婆羅門是印度最高級種姓、祭司和學者的階級。
雅利安人相信，藉著苦修、祭祀奉獻，這一生就可以得到神的保佑和賜福：婆羅門由於掌握神和人的溝通渠道，所以佔據了社會上最崇高的地位。
（在印度只有婆羅門才有主持祭祀的權力。）
婆羅門在印度擁有的特權：1，免交各種稅。2，婆羅門神聖不可侵犯，不得被處以死刑或任何類型的肉刑。3，種姓制度宣稱，向婆羅門贈送禮物的人可得到祝福，他們將在今生或者來世，獲得一定的善報。最受歡迎的禮物是土地，它可以“解除贈送者的一切罪孽”。因此婆羅門佔有大量地產，常常是整座村莊。
除了祭司外，他們也擔任宮廷文士、科學家(星象家，數學家)，教師和公務員。
印度及印度裔獲得諾貝爾獎的人絕大部分是婆羅門後裔。
（泰戈爾訪問中國）
泰戈爾1913年成為第一位獲諾貝爾文學獎的亞洲人，婆羅門後裔。
（1930年成為第一位獲得諾貝爾物理學獎的亞洲人。錢德拉塞卡拉·拉曼，婆羅門後裔）
哈爾·葛賓·科拉納1968年分享諾貝爾生理學或醫學獎，婆羅門後裔。
特蕾莎修士，印度籍阿爾巴尼亞裔傳教士。因其在印度提供的慈善活動而獲得1979年的諾貝爾和平獎。
蘇布拉馬尼揚·錢德拉塞卡（拉曼侄子）1983年獲得諾貝爾物理獎，婆羅門後裔。
阿馬蒂亞.森1998年因其在福利經濟學方面的研究而獲得了諾貝爾經濟學獎，擁有婆羅門身份。
（印度首陀羅）
V·S·奈保爾2001年獲諾貝爾文學獎，婆羅門後裔。
文卡特拉曼·拉馬克裡希南2009年獲得諾貝爾化學獎，婆羅門後裔。
凱拉什·薩蒂亞爾蒂2014年與馬拉拉分享了諾貝爾和平獎，婆羅門後裔。
阿比吉特·班納吉2019年因其在減輕全球貧困上的嘗試而獲得了諾貝爾經濟學獎，婆羅門後裔。
（印度農村）
由於婆羅門是印度長期壟斷知識的階層，而且婆羅門極富有且地位崇高，從小就受到了良好的教育，而且很容易接觸到外來先進文化，因此印度婆羅門人才輩出。
在印度其實很多人的一生從出生已經決定了，其他日子只不過是苦苦掙扎！
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