婚姻最堅韌的紐帶不是孩子，不是金錢，而是精神的共同成長。愛情有時候也是一種義氣。———楊瀾
無證而同居，是當下很多人給予婚姻的形式，尤其是再婚群體。
無證婚姻，少了桎梏，也減了責任，這可能是部分再婚者給自己預留的後門，以便再退出時有路好尋。
如果真是這樣，作為肉體已經糾纏在一起的男人和女人，那就真的不夠義氣。不為愛情做長久打算，從不考慮精神的融合與成長，那你要的是什麼呢？
凡事有一利就有一弊，再婚時你不能不好好想想，特別是年紀還不算太大的男女。
不錯，不少人畏懼再婚，尤其畏懼二次婚姻的現實糾纏，但又渴望婚姻生活，於是採取臨時搭夥過日子的方式。這種無證婚姻雖不麻煩，但難長久；是不費心，但質量差，就像你隨隨便便在路邊地攤上買了一件短褲，雖能遮羞，但不溫暖。
同居在一起而又不領證，雖然沒有法律上的夫妻之名，卻已經存在生活上的夫妻之實。當然，領不領正只是個形式，並沒影響婚姻生活的實質內容。形式服務於內容，相中的男人和女人，即使不領證，也可以生活在一起，就像夫妻一樣，做著該做的一切。
然而，當下婚姻家庭不穩現象普遍，初婚離婚率已呈上升趨勢，更何況二婚呢？二婚的離婚率要遠高於初婚，這也讓很多嘗試再婚的人心懷膽怯，想衝入圍城，又擔心圍城裡的壓抑苦痛讓人窒息，於是選擇了無證同居這種形式。
不領證對於有些人來說，自然有他們的考量與算計，他們認為的“好處”就是：
不領證就不會受制於法律的約束，差不多卸掉了可能的隱患所給自己扛上的包袱。畢竟再婚除了要面對對方這個人，還要面對這個人前婚姻所牽扯的各種複雜問題，如子女撫養問題，養老問題，房產問題，過日子的開銷問題，尤其是對待前夫或前妻的感情問題，這直接導致了對待現丈夫或妻子的認同與感情問題。如果原婚姻家庭的附帶問題解決不好，就會直接影響到現在的同居家庭。所以，很多人抱著一種心態：過得好就過，過不好走人，沒有制約沒有羈絆，好和好散，都輕鬆利索，何樂不為？
但是，對不領證的“壞處”，有些人卻缺乏預見，或者根本不想預見。
不領證不是不能領，而是不願意領，對此雙方必然有各自考量，雖然內容不同，但心態如出一轍：既有現實的顧忌，也有內心的盤算。
要知道，態度決定一切，方式決定成敗。你如果一開始就做好了不合即散的心理準備，你還能為二次婚姻真心投入認真經營嗎？實際上，婚姻的失敗往往與自己的心理準備不足有關，與經營方式不善有關，與經營能力較差有關。可以說，離婚的人，他（她）自己可能就是肇事者，不願領證就是為逃避責任和義務預留的後門。要明白，婚姻的權利和義務是一體的，你沒有盡到義務，你的利益也難以得到回報和保護。
話又說回來，即便不領證，你也要努力經營好再婚生活，否則又何必來這場純粹消耗的旅行呢？
自然，婚姻的優劣，愛你不在於領證這個形式，而在於生活在一起這個事實，是不是一個優質的事件，是不是一次開心美好的旅應。
既然夫妻生活是你需要的，想往的，離不開的，而且正在做的，那就要真心投入、好好經營。所以，不要把婚姻演繹成對手博弈，或市場生意，要看到它的本質，是為了愛情、親情，為了牽掛、慰籍、愛撫和體貼，兩個人才被紅線所牽所繫。整個過程，你必須避免開始是相敬如賓，繼而是相敬如冰，最後是相敬如兵的惡循環。到那時，親人變仇人，對誰都沒好處。
婚姻是件瓷器，做起來困難，打碎容易。再婚尤其如此，兩個能夠在一起重新描繪美好未來的男人和女人，走到一起難能可貴、可遇難求，但要分手卻只在一念之間。人生不易，真愛難得，婚姻寶貴，且行且珍惜！
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