道教作為我國土生土長的宗教，已經有幾千年的歷史了。
人們常說“盛世佛教開門，亂世道教下山“。這樣的處世態度其實也說明了兩個宗教最大的區別，這也是道教之所以更被推崇的重要原因。
像佛教有女弟子一樣，道教也有自己的女弟子。與佛教的女弟子不一樣的是，道教的女弟子明顯顯得更加地飄逸，其仙風道骨更是令世人所羨慕和推崇。武當山玄門派第24代弟子李誠玉就是這樣的人。
出生小康之家卻命運坎坷
1885年3月3日，李誠玉出生於湖北省境內武當山下，此時正是光緒十年。她出生的時候，父親尚在經商，日子還算是過得去的。但是隨著社會環境的變化，特別是中法之間的戰爭爆發後，讓原本就十分艱難的中國老百姓的生活更是雪上加霜。
在六歲的時候，她就被自己的父親賣給了當地的鄉紳做二房童養媳。由於她小時候受到了一些教育，略通文墨，又經常去武當山的道觀去玩耍，再加上她得知自己的生日竟然與歷史上著名的真武祖師相同，就產生了皈依道門的想法。
身染重病執意出家
在17歲的時候，李誠玉與鄉紳完成了結婚儀式。婚後不久的李誠玉就染上了惡疾，久治不愈。這個時候，她的婆家就對其不管不問了，任其自生自滅。有一次，她拖著病體到武當山上的道觀裡為自己祈福，遇到了她後來的授業恩師張至慎。在張至慎的妙手回春之下，李誠玉的身體很快就痊癒了。
由於她在生病期間遭受到了婆家的冷遇，再加上大房一直以來的欺壓，讓其心灰意冷，又感念道觀的再生之恩，就不顧家人的勸阻，毅然出家成為了一名道姑，在武當山玉虛宮修行，她也成為武當山玄門派第24代弟子。
自從李誠玉上武當山修行之後，一直到她在2003年2月13日羽化登仙，整個時間跨度持續了將近九十年。即便是在六七十年代，道觀裡最為艱難的時候，她也是初心不改。
活了118歲養生訣竅有四
作為有名的長壽女道士，李誠玉有自己的一套養生理論，簡而言之，主要有以下四點訣竅：
訣竅一，練習太極。
太極拳作為武當山道教的絕技，李誠玉自然是十分地精通了。而太極拳最適合老年人活動自己的筋骨。
訣竅二，常年靜坐。
打坐是道教修行的重要方式，通過打坐，能夠達到天人合一的效果。不管是哪種派別的道教，都會有專門的打坐功課。通過打坐，能夠讓人摒除心裡面的一切雜念。少了七情六慾的人自然就能夠萬事無憂，長命百歲了。
訣竅三，運動鍛鍊。
由於李誠玉在1989年2月外出時不慎摔倒，摔折了右側胯骨，造成了她的癱瘓。不過在恩師張至慎的幫助下，利用一根“壽杖”來轉移她的注意力，並且教給了她一整套“玩”杖的手法和技巧。而這一習慣，一直堅持到羽化的前一天。
訣竅四：食飲有節。
對於修道的人來說，大魚大肉自然是與他們無緣的，講究清心寡慾的修道人士養成了食不過飽的習慣，這也是李誠玉長壽的秘訣之一。
臨終遺言三個字“我去也”
對於生老病死的自然規律，李誠玉已經看得很通透了。當她知道自己時日無多的時候，就讓自己的弟子幫她穿戴得整齊，然後唸了一遍《清靜經》，伴隨著窗外隨風飄舞的雪花，李誠玉平靜的說了一句：“我去也……”，之後就羽化而歸仙了。
李誠玉雖然離開了養她的道觀，但是她的精神一直存在這座道觀裡。特別是她的養生長壽理念，更是持續不斷地影響著後來的修道者。
小結
縱觀李誠玉的一生，很輕易就能夠得出她是一個修道有成的人，因為她的經歷，她的修道生涯，她的長壽早已經成為了武當山上的一個傳奇。特別是她的飲食習慣以及養生方式，更是指導著人們一路前行。
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