历史发展到今天，青年人越来越佛系，俨然成了一个社会风气。佛系青年男女会影响事业吗？问题的关键要处理好一件事。《聊斋志异 王成》里有这样一个故事，说的就是一个佛系青年成才记。故事从佛系青年说起，用赌博的方式赢得人生，最后告诉大家，佛系青年成功秘诀不是懒惰，而是另有原因。网络写手总是这样故弄玄虚，我不妨学一下。先说赌博。
封建社会遗毒很多，其中一项就是赌博，《聊斋志异》中就有很多赌博改变人生这样的观点，反映了当时普通百姓对赌博的认可，多个篇目涉及赌博致富的思想。我们不能苛求古人，但是要批判的阅读经典著作。我先讲一个我听说的关于赌博的故事。
事情发生在文革期间，黄河岸边某个小村。这个小村子有一些人喜欢赌博。可是，解放以后不让赌博，他们有时候就偷偷的晚上聚在一起赌。在黄河岸边，有一个小小的防汛站，站里只有一个人值守，管着两条小破船。恰好这个防汛员，也喜欢赌博，这样就和村里四五个人经常聚在一起，偷偷的赌博。好在防汛站在黄河岸边，离村子很远，也就没人知道。
盛夏的一天，他们正在赌博，突然间来了一个人，浑身湿淋淋的。这个人说姓贾，住在黄河对岸的村里，晚上出来游泳过来，听见他们在赌博，就想玩儿一会儿。当时，一些水性好的人是可以横渡黄河的，大家并没有介意，就一起开始推牌九。
这个黄河对岸的老贾赌博水平还挺高，开始赢了大家不少钱，赢的大家都没有心思玩了。到了半夜应该结束的时候，老贾不让大家走，说接着打两把，大家只好陪他打两把，没想到，几个人开始陆陆续续赢钱。一看赢钱大家就又高兴了，也没人说结束了。黄河对岸的老贾不但把赢的钱全输掉了，还把兜里带的钱也都输光了。这时候天也马上亮，人们都要回去上工，都高高兴兴地回家去了。
从那以后老贾天天过来和大家玩，而且，几乎是开始赢钱，一到后半夜就开始输钱，天快亮的时候就走，逗得大家都睡不好觉。当时大家是都很穷，没打多长时间，黄河对岸的老贾兜里就没有钱了。然后就陆陆续续的开始输东西，每次老贾来呢，带点东西几乎都要输掉才走。
有一天，有黄河对岸的老贾输的没有办法，拿出来一块手表。是一块梅花牌的手表。这时候一起打牌一个村民发现这块手表竟然是前几个月父亲去世，它悄悄埋到父亲坟里的。当时梅花表就算是奢侈品，他父亲带了很多年，所以他一眼就看出这块表是他父亲陪葬的那块表。当时这个村民就问老贾表是怎么来的？黄河对岸的老贾说，他是用别的东西给人家换来的。这个村民没有什么证据，也就作罢了。
这个村民第二天偷偷的来到父亲的坟上，看到坟墓依然完好无损，没有盗掘的痕迹。他就和其他几个村民一起坐上渡船，到了河对岸的村里，打听老贾这个人。他们按照黄河对岸老贾提供的村子名，一打听才知道，村里确实又黄河对岸的老贾这样一个人，长相特征也和他们说的是一样的。但是老贾一年前在黄河游泳的时候被漩涡卷进河底，再也没有回来，村民没有找到尸体，认为是被河水卷走了。
老黄河对岸的老贾以前也有老婆、孩子，后来因为爱赌博，家里生活很困难。还是因为赌博多次被民兵抓住打，游街示众，他老婆孩子没法和他生活，也都回娘家了，老贾死去后家人也没有回来过。
这几个村民知道老贾已经死了的消息以后，就再也不敢到防汛小屋去赌博了。防汛员也申请调到别的地方去了，在他走之前，晚上还经常听见敲门声。怀疑是黄河对岸的老贾找他们赌博。
后来换了新的防汛员，村民们也去打听过，没有发生过什么异常情况。
赌博危害真的很大，可是在古代社会赌博是合法的。聊斋里就有这样一个非常优美的佛系青年成才记，依靠赌博掘得第一桶金。但是我们不能误读，这个故事告诉我们的真的不是赌博让人致富，而是坚持做人的原则，优良的品质让人又机会成功。
《聊斋 王成》里，王成本来是世家子弟，他的职业就是读书，将来做官，不能做官则终身读书，所以他四体不勤，五谷不分，不做其他的工作。我们不能苛求一个古代的书生，王成是书香门第，属于世家，读书就是他的职业，没有人教导他农桑或者经商，他受到的教育就是“万般皆下品，唯有读书高”。因此他是一个有职业素养的读书人。而当时的读书人是寄生在地主阶级肌体上的，没有钱就没有获得读书的机会。所以王成就成了一个穷困潦倒的职业穷书生。职业穷书生的出路无非就是帮别人记账、当文书、教书或者去下九流算命打卦、坑蒙拐骗。王成很佛系，坚持自己是一个读书人的志向，所以在外人眼里就是一个吃不上饭也不劳动的佛系青年。
但是就是这样一个穷困潦倒佛系青年，王成坚守人生底线。尽管每天盖牛衣睡觉，但是他安贫乐道，不偷不抢，尤其是捡到一根金钗的时候，毫不犹豫的还给失主，没有贪念。在自己的钱被盗以后，也没有去状告旅店主人已以获取钱财的补偿损失。他的这种纯良的表现，优秀的个人品质，赢得了他的狐仙祖母，还有旅店主人等很多人尊重，得到他们无私的帮助，最后过上了小康的生活。
蒲松龄对他评价的非常好，一贫彻骨而至性不疑，这就是老天开始放弃他，而最终怜惜他帮助他的原因。老天爷开始已抛弃他了，家族败落，人穷了，但是因为他不改自己的本性，最终老天爷又对他怜悯，让他过上了小康生活。与其说是老天爷对他的怜悯，不如说是坚守道德品质得到承认而带来的信用收益。一个品质有缺陷的人，朋友越来越少，社会评价越来越低，最终会被社会抛弃，机会也就越来也少。“得道者多助，失道者寡助”就是这个道理。
通过这个故事，我们可以推断出在聊斋体系中狐狸的寿命，狐仙是有寿命的，不是永葆青春的，狐仙在聊斋体系中应该是人类寿命的3倍左右。文中看到，百年前，仙狐与王柬之相恋，狐狸应该当时正值青春，百年以后，狐狸变成了一位老妇人，可见狐狸的寿命应该在300岁左右。
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