別山居士
不應該過於歧視清朝。清朝雖然皇帝是少數民族，但主體民族還是漢人，為清朝作出最大貢獻和犧牲的也是漢人，主流文明也是漢文明。現在部分人以漢人的身份攻擊清朝是不尊重自己的祖先，不尊重自己。
何律師456
著名的作家二月河的成名作，“帝王三部曲”，有的說是歌頌滿清皇帝，有的說是比較客觀的記載……但是，都是讀者朋友見仁見智吧！
為什麼呢？
二月河帝王三部曲，他是沿襲了歷史中的人物，結合當時情況，在不過於誇大或者是歪曲的框架下，寫出來的歷史小說。既然是小說，就有虛構的情節，或者是人物。
這樣不能當正史去評判，也不能以歷史的嚴肅性去對照。
在“帝王三部曲”中，無論是康熙，雍正，還是乾隆，確實主寫正面的情節，刻畫人物形象也是讚揚那種，這也正是二月河寫的主旨。
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其實，每部作品都有他的主題，和目標性。
二月河最初是研究紅學專家！（紅樓夢）後來，從一個朋友口中聽到，目前關於康熙的歷史小說市場上少見，幾乎是空白，二月河就決定去嘗試。
十年磨一劍。二月河為了儘量接近歷史真相，查了許許多多的文史資料，耗時三年，終於《康熙大帝》面世，引起了轟動。當時，很多權威性的歷史學家，給了二月河充分的肯定，很高的評價！
因為，寫得很真實，幾乎還原了歷史的細節。
當然，小說中有一個片面性：只寫了好的一面，也就是有讀者說的歌功頌德。
或許是，二月河寫作的主旨吧。
二，既然是歷史小說，有時為了可讀性，適當的運用寫作手法去渲染，也正常！
在康熙一生中，確實幹了不少大事。轟轟烈烈的！
所以，二月河正是的這樣的寫作基調，虛構了伍次友，鄭春華，何桂柱……讓小說中，更具可讀性，人物形象更豐滿。
由於 《康熙大帝》的成功，二月河又寫了《雍正王朝》。因為，在民間雍正皇帝的形象是負面的多，二月河力求真實，所以，在二月河的《雍正王朝》中，雍正的形象更接近正史，也不是全面歌功頌德！
還有《乾隆皇帝》……
正是這樣寫作前提，二月河的作品主旨就是這樣的！
總結：作為讀者，把帝王三部曲當歷史小說來看，他是非常的成功。如果當正史，當然是另當別論！
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二月河筆下的帝王系列《康熙大帝》《雍正皇帝》《乾隆皇帝》三部作品，被他自己稱為“落霞三部曲”，他為滿清唱讚歌，為清朝的這三位皇帝寫傳記，是因為他從小熟讀中外名著，對書中那些赤膽報國，馳騁疆場的將士壯舉所感動，喜歡而崇拜，從小他心中就有這種英雄的情結。
清朝是離我們最近的王朝，清朝又有著很多的未解之謎，很多人喜歡瞭解這個王朝，熱衷看其中的電影，電視劇的。這三位皇帝也是清朝的鼎盛時期，是歷史上有所作為的皇帝，而關於他們的傳記為數不多的。
二月河，原名凌解放，他從小喜歡看書，讀書的好習慣一直伴隨著他，軍隊生活磨練了他的意志，他在艱苦中鍛鍊成長，飢不擇食式地博讀群書，為他日後創作打下了堅實的基礎。
《紅樓夢》這部經典之作，引起他的興趣，他不斷的發表文章，他乘著紅學的方舟，遊弋在清史的長河裡。
一個偶然的機會，1982年10月，已是河南紅學會理事的二月河，赴滬參加紅學研討會。會上，有學者嘆惜：康熙在位61年，詩文、音樂，樣樣精通，治國有功，卻沒有文學作品來表現他。二月河像在部隊點名喊立正一樣，“騰”地站了起來：“我來寫！”。
經過兩年多對康熙的反覆考證，以及在大量的野史、清人筆記小說中尋幽發微，鉤言稽沉，感覺體味風土人情、官場世態和時代風貌，二月河已是成竹在胸。
冬寒夏暑，鍥而不捨，每日少則千餘字，多則上萬字。他靠自己的勤奮和對清史的諳熟，150萬字的四卷《康熙大帝》一舉成名，有了開始，他又開始了後兩部書的創作。
二月河的作品給人們帶來精神上的享受，人們的心中期盼著盛世明主，清朝的這幾位皇帝也算得上明君，比起明朝的奇葩皇帝要強得多。
小說嘛，總有演義的成分，這樣才能更有吸引力。
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有個網友說得好！史前巨炮：滿清是中國嗎？
肯定不是，現在我們用事實說話！
雍正：“ 朕以外國之君主中國之事！”
乾隆：“朕乃夷狄之君，非中國之人。”
慈禧：“清非中國，辮子不能去，辮子去中國不亡則大清亡！”“寧與洋人不與家奴！”“ 量中華物之力，結與國之歡心！”
出身滿洲貴族的清宮女作家德齡在其《清宮兩年記》一書中提到，她的父親告訴她，他們不是中國人，但卻是中國人的主人。主人可以隨意處置奴才的財產。
事實勝於雄辯！！所謂“滿清無昏君”其實是胡扯，他們越努力拼命的開歷史倒車越是最大的昏庸！例如林則徐在虎門鑄炮，還要參考200年前明代的圖紙，例如左崇堂在西征時在嘉峪關發現200多年前明軍的開花炮彈庫還不禁蕭然淚下……這一切證明滿清是一個所以韃酋皇帝都在拼命開歷史倒車的時代更不用說那些閹割漢民族精神的文字獄啦！一部《官場現形記》說明了了滿清無比的腐敗！
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在古代社會只有衣冠文化之別而沒有民族一說，民族主義是近代西方產生，由日本引進來的，因此古代得民心者就可得天下，入主中原者只要打出天命輪迴，弔民伐罪的檄文就可站在道德制高點上號令天下。
清兵入關打的旗號就是“滅流寇而安天下” ，明朝的舊臣們見勢趨之若鷲，紛紛投降歸附滿清併成為新朝幹部的中堅力量，否則無法解釋滿清入關連軍隊帶家屬就二十萬人馬，居然把人口比它大幾百倍的國家征服下來，這與原來大明的幹部獻策獻計，肝腦塗地充當開國先鋒有著千絲萬縷的聯繫，站在漢族底層臣民的角度來看，無論是朱氏明朝統治還是愛新覺羅家統治實際上沒有本質的區別，朱家的廷杖絕不會比愛新覺羅家的皮鞭更溫柔，二月河並非是在為滿清唱讚歌，無非是順應歷史潮流據實而說而已。
何況比起明朝從朱元璋開國起暴君昏君迭出，治國無術，薄情寡恩，清朝十二個皇帝勤政愛民，中規中矩，擔得起史學家對他們的讚譽，清朝是輸在農耕文明的衰落而非帝國的沒落，因此才有把一千二百萬平方公里的疆域交到民國手裡的壯舉。
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對於封建王朝我們應有個正確客觀公正的認識。應該說在清朝兩百多年的統治中，基本上沒有昏君，只有幾個庸君，你不得不承認這在中國歷史長河中是比較少的。在漢人統治的宋、明兩朝昏庸之輩比比皆是。二月河寫的是小說而不是通史，為了劇情需要，加點鹽添點醋在所難免，不應苛求。漢人能統治滿人，滿人為何就不能統治漢人？能者進，庸者退實屬常理。你看看清朝皇帝教育子女方式你不得不嘆服，即便如今百姓之家，未必捨得對孩子那麼嚴勵！康熙帝的子女基本上沒有無能之輩，這和他要求子女特嚴有關，事關國家存亡！一部小說基本屬實便可，你硬要扯到為滿清唱讚歌上去，實屬不學無術！連雍正在幾百年前都認為滿漢實一家，大量提拔使用漢臣，到如今怎連他的思維都不如？！
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對每一個朝代的評價，用辯證唯物主義觀點可能更客觀一些。即有可取的一部分，又有糟粕的一部分。沒有絕對的優秀，也沒有絕對的錯誤。
歷史已經遠去。存在就有其合理性。我們積極評價所存在的優點，有利於加強民族團結，繼承發展民族優秀文化遺產。當然也不能忘記不足，以汲取教訓，避免發展中重蹈覆轍、避免歷史後退。
總體來說，肯定清朝對於中華民族的貢獻，其最根本的貢獻就是維護並擴展了中國疆域，使得當今中國維持擁有基本的領土。當然，閉關鎖國、封建專制，民族歧視，都是在當時歷史條件下的形成的。就像皇權一樣，沒有奴才哪有皇帝？皇帝與奴才是封建社會不可或缺的兩個方面。都覺醒了、振奮了、意識提高了，哪有專制。
關於文學作品的態度。為豐富文化生活，在基本尊重歷史事實的前提下，適當藝術化也是可以理解的。只有有利於社會經濟進步與發展，有利於民族團結，有利於傳承優秀傳統文化，就行。
劉俊利
二月河的價值觀透露著濃濃的裹腳布的臭味兒。二月河的書千萬不要讀；否則，有些讀者會滿腦子君臣跪拜、臣服忠君；或不自覺地幻想自己稱帝、或期盼帝王下凡、或給帝王做王侯將相，中華民族何時才能走出愚昧的輪迴？
和二月河類似的有閻崇年。10年前，閻崇年屁顛屁顛跑去揚州簽名售書，宣傳滿清的“偉績”，結果被安徽青年黃海清連扇兩個大耳光。可知道在清初，揚州遭遇屠城10日，有80萬人死於清軍屠刀下！從此，閻崇年幾乎不再露面。
二月河為什麼為滿清唱讚歌？究其原因，主要是想劍走偏鋒撈名利。他發現從滿清掏出好的一些東西來大書特寫，對於普通讀者來說，是一種“眼前一亮”的東西——因為一直以來，大家普遍認為滿清封建腐朽，而二月河呈現給讀者看的是大清之輝，大家會認為這很新奇，甚至質疑是不是之前誤解滿清了，於是就被二月河的“新題材”吸引了，看他的書，令他的書暢銷，而他也出名了。
所以說，像二月河這樣在名利面前，不尊重史實、不客觀性引導讀者理解時代進步、扭曲脊樑骨的人，真的是文人裡的老鼠屎。
鬱濃
這個問題帶有預設立場，似乎是清朝不堪，二月河在有意美化清王朝。實際上要判定二月河是否美化清王朝，就要從他寫作的目的，小說的內容，涉及到的康熙、雍正、乾隆三位帝王以及史實等進行綜合分析。
二月河原名凌解放，21歲高中畢業後參軍入伍。在部隊的時候，他最大的愛好就是讀書，幾乎把自己所在的圖書館的藏書都給讀完了。後來他專業後又研究起了《紅樓夢》，並且成為全國紅學會的會員。
1982年，在一次“紅學”研討會上，專家學者在談論《紅樓夢》的時候，無可避免地就談到了曹雪芹，接著又聯繫到了其祖父曹寅，又從曹寅談起了康熙帝，感嘆康熙帝位61年，不僅治國有功，而且詩文、音樂等樣樣精通，然而有關於他的文學作品，在國內仍舊是空白。
當時二月河就在場，立刻站起來說道：“我來寫！”於是就有了“落霞三部曲”的第一部《康熙大帝》，並且大獲成功。接著，二月河又乘勝追擊，寫了《雍正皇帝》和《乾隆皇帝》。可見，二月河當初創作這三部作品的初衷，並不是為了給清王朝的三位皇帝歌功頌德，而是有關於這個時期的文學作品當時處於空白狀態，他才萌生了創作的想法。
二月河三部小說涉及到的三位帝王，他們的歷史功績都是有史實記載的。康熙是中國歷史上在位時間最長的皇帝，他先是在少年時代除掉了權臣鰲拜，奪回了朝政大權，然後又滅掉三藩；消滅割據在臺灣的明鄭政權，毀滅掉他們的“臺獨”陰謀；擊退沙俄在東北的侵略活動，簽訂《尼布楚條約》，確保中國領土不受侵犯；三次親征噶爾丹，這些都維護了國家的統一。同時他又在政治上加強中央集權，實施了一系列休養生息的政策，讓社會經濟從明末清初凋敝的狀態中恢復過來，並得到了極大的發展；而籠絡漢族士人，施行“滿漢一體”的國策，則緩和了滿漢之間的民族矛盾。
雍正雖然在位時間只有短短的十三年，但是其作用不可忽視。針對康熙晚年的各種弊端，雍正進行了一系列改革，施行攤丁入畝，減輕了農民的負擔；施行耗羨歸公，建立養廉銀製度，以及官紳一體當差一體納糧制度，在財政上增加了國家收入；用雷霆手段整頓吏治，在很大程度上減輕了康熙晚年以來的腐敗問題；廢除賤籍制度，在一定程度上有助於人權的進步；在西南地區進行改土歸流，加強了對西南少數民族的統治；改善了秘密立儲制度，在一定程度上避免因皇子爭奪皇位而互相傾軋的現象；創立密摺制度，設立軍機處，加強了封建帝王專制。
乾隆皇帝在位時，清朝的發展達到了頂峰。在康熙、雍正兩朝的基礎上，乾隆進一步完成了多民族國家的統一，完善了對西藏的統治，平定了準葛爾的叛亂，並正式將新疆納入到中國版圖當中，由此奠定了中國近代版圖的基礎。與此同時，這個時期清朝的經濟文化得到了很大的發展，乾隆非常重視社會穩定，多次減免錢糧，減輕了農民的負擔，保護了農業生產，讓國庫得以充實起來。
所以說，雖然清朝屬於少數民族統治，康雍乾三位皇帝都不是漢人皇帝，
但他們在位期間都施行了許多利國利民的政策，推動了社會和歷史的發展。對於這些，我們無法忽視，二月河用小說的方式表現出來，有何不可？而且在二月河的筆下，這三位帝王並不是一味的光明偉正，沒有缺點，也寫出了他們作為封建帝王黑暗的一面。比如《康熙大帝》中的康熙皇帝，並不是事事都是英明神武，許多時候會失策，甚至身上人性的弱點也不少。
在第三卷《玉宇呈祥》中，黃河氾濫，靳輔被任命為河道總督。靳輔把善於治水的陳潢納入門下，幫助自己治河。在這之前，治理黃河一直用的是古法，加寬河道，堵塞決口，結果黃河水常常氾濫。而靳輔和陳潢則採用的是“束堤衝沙”的新辦法。
“築堤束水，以水衝沙。”陳潢仰身說道：“這不是我的自創，前明潘季馴已有論著，河堤加固加高，河道窄了，水勢一定增強，流速加快，不但新沙不至沉落，舊沙也能卷帶入海。河床必然越來越深，河道也一定愈來愈低，就不會有決堤之患……放著這樣高明的治河術不用，去學四千年前的大禹王，那還不是緣木求魚？”
關於這個陳潢，在《康熙大帝》的原著小說裡，還和寶日龍梅、康熙有一段三角戀。寶日龍梅是喀爾喀蒙古首領土謝圖汗的獨生女兒，漢名叫阿秀。喀爾喀蒙古被準格爾蒙古佔領後，阿秀逃到了中原，卻被準格爾的使臣格隆認出來，想要把她給抓住。
康熙作為他們的皇帝，按理來說應該給寶日龍梅主持公道，但是當時雲南戰事未畢，康熙和清廷無力管蒙古的事情，不想和葛尓丹翻臉，便見死不救，沒怎麼管這件事情。阿秀沒有辦法，只好扮成乞丐到處流浪，後來被陳潢給救下了。阿秀也就此愛上了陳潢，陳潢雖然也喜歡阿秀，但他覺得治河更重要，便忍痛拒絕了阿秀。
徹底滅掉三藩後，康熙在微服出巡的時候碰到了阿秀，一下子就被她的美貌給吸引住了。阿秀因為自己和陳潢的愛情沒有結果，加上自己也想要藉助康熙的力量滅掉葛尓丹，給喀爾喀和父親家族報仇，也就接受了康熙，成了康熙的妃子。後來，阿秀還生了個兒子，取名叫胤祥，也就是我們通常所說的十三爺。
再回來說治河，靳輔和陳潢的辦法遭到了大家的反對，其中就包括大清官于成龍（清朝康熙年間有兩個于成龍，一個大於成龍，一個小於成龍，這裡的于成龍是小於成龍）。在靳輔治河的過程中，黃河又決堤了，康熙也不再相信靳輔。而靳輔和明珠走得比較近，明珠倒臺的時候，也把他給牽連進去了，於是靳輔就丟官罷職。
與此同時，有人又在康熙跟前告了一個黑狀，把阿秀和陳潢以前的事情捅了出來。康熙心生嫉妒，直接把陳潢給逮到大獄裡去。
可是，他哪裡知道，不知是什麼人，在康熙面前告了他和阿秀的黑狀。說阿秀在進宮之前，與陳潢如何要好，進宮之後，又怎樣向外官打聽陳潢的消息。這一下，康熙的自尊心受到了極大的傷害。他打心裡喜歡阿秀，而且阿秀正懷著孕，所以不忍心處分她，但他對陳潢，卻恨之入骨，便把一腔的怒火，全都撒在陳潢身上了。這才使陳潢落到這樣無法解救的境地。
後來事實證明，靳輔和陳潢的辦法是對的。康熙想挽回，可是靳輔已經病故，陳潢在牢裡也被折磨得奄奄一息，剛被抬到康熙面前就死了，留下了一本《河防述要》。
在這段故事中，康熙表現得並沒有多好，反而由於自己的錯誤判斷，冤枉了真正的治河能臣，讓靳輔和陳潢含冤而逝。這一段在歷史上也是有記載的，二月河也如實地把它給寫出來了，並沒有給康熙做遮掩。
而關於阿秀，則是虛構出來的人物。實際上胤祥的生母敬敏皇貴妃是參領海寬之女，章佳氏，並不是什麼土謝圖汗的獨生女，所以歷史更不存在康熙和陳潢爭風吃醋的事情了。然而在這段故事中，康熙的表現實在不怎麼樣，反而更像是二月河在“抹黑”康熙。
除此之外，二月河在寫道康熙晚年的腐敗，雍正的冷酷、殘暴，晚年嗜好煉丹等時，也是絲毫不避諱的。所以在他的筆下，這三位帝王都是有缺點的人物，而不是美化成的。所以，二月河並沒有為清朝唱讚歌，而是用小說演義的方式，來給大家講述清朝這一段的歷史故事。
蝴蝶滄海
我覺得您有點大漢沙文主義了...滿清怎麼了，沒有滿清帶著滿蒙嫁妝過來，再搞住藏疆，就憑您漢人兩京一十三省才多大國土。
晚清是腐朽，可是您漢人華夏王朝哪一個末期不腐朽？滿清不開化，可封疆禁海這是前朝大明發明的。
滿清是屠殺過漢人，你也可以說奴役過漢人。反正就不平等吧好吧。可是民國以前，往前所有漢人王朝，我們漢人什麼時候平等看過別人？東夷西戎南蠻北狄，我們從來也只把自己當文明人，我們從來沒有平等對待過別人呀！五胡亂華慘不慘，可是你再把這段歷史往前推一推，從開始魏晉引入少數民族進來後，什麼時候把人家當人看了？漢人再貧賤也是天朝子民，而胡人啥也不是，人家也備受欺壓。五胡亂華，五胡都是起義的。你再說說苗族，我就不多說了自己查查歷史，人家是天生就喜歡在深山密谷裡生活？沒有漢人的驅趕，震壓，封鎖，分割，人家會一直遷徙到那麼荒涼的地方？
以至於有個外國學者說，世界上最苦難的民族就是猶太民族，以及苗族。
別天天巴拉巴拉這些沒用的了，人家屠殺過我們，奴役過我們，我們也這樣對待過人家。誰站在優勢，誰都居高臨下的幹過操蛋事兒！就算我們相對仁慈一點（可是也確實很殘酷地對待過少數民族！）五十步笑百步也沒意思。世界上哪個多民族國家，不都是打來打去打在一起的。
滿清再怎麼拖華夏後腿，民國成立的時候那也是全亞洲第一個民主國家，也是全世界最大的民主國家。再說了，拖後腿人家用的也是漢人那一套，您自己個發明的封建王朝那一整套的東西。這要不是滿清，當初您漢人自己弄，不也是這個結果呢嘛！真是...
今天所有人所有民族都平等了，那些滿蒙歷史恩怨，歧視言論純屬於幼稚或者搞分裂了。我是挺喜歡少數民族的一些文化，聽騰格爾，斯琴格日勒的一些歌，發現蒙語也蠻好聽，少數民族在歌舞方面真的是比我們優秀，當然還有其他很多，我們應該一直和諧平等互助地相處下去，互相學習互相融合。
