順和裡故事
“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，兩者皆可拋”。這是匈牙利詩人裴多菲創作的一首短詩《自由與愛情》，詩歌運用了襯托手法，從生命、愛情的可貴，襯托出追求自由的信心和決心！
在這次疫情中，這首詩勢必會讓很多人產生共鳴。他們中有一線醫務人員、警察、交通執法人、基層防疫工作者，等等。疫情發生後，他們為了國家安危，為了民族大義，有的置自身生命安危而不顧響應號召，投入救死扶傷一線；有的放下兒女情長，第一時間投入防疫工作一線；有的甚至因為這次疫情失去了寶貴的生命。
這一個個敢於負重前行的“英雄”很好地詮釋了這首詩的深意。
寧汐漫語
在疫情期間，各地人民，每個醫院的大夫支援武漢，我們是武漢最大的後盾，每個大夫捨棄自己去戰勝疫情。我們做好自己，做好防護措施，不給國家添麻煩。愛情是無價的，但是在我疫情期間我們不要自由。為了國家而努力。
用心去感受世界的美好
生命誠可貴，學醫價更高，若為生命故，兩者需德兼。醫德高，醫術高才能更好的救死扶傷！醫德比醫術更重要！
小淑女542
生命誠可貴
愛情價更高
若為自由故
兩者皆可拋
這首詩的原作者是匈牙利詩人裴多菲，出自他的《自由和愛情》，後由革命烈士殷夫翻譯，成為當今廣為流傳的名言。這首詩的大意是，生命是寶貴的，可是愛情更崇高，可是與自由相比，兩者都不重要。
這裡的“自由”指國家存亡，這首詩中的“價”並非今天所說的“價格”，而是指生命與愛情比較，愛情更珍貴。
這首詩的原作者為了追求自由為國捐軀了，這首詩的翻譯者也是為了國家存亡獻出了自己年輕的生命。
由此可見古今中外，有多少仁人志士為追求自由前俯後繼，奮不顧身，不惜獻出自己的生命。
如今，一場突入其來的瘟疫，席捲了中華大地，為捍衛人民的利益，國家的安危，一個個悲壯而又可歌可泣的故事又在上演，平安時期，他們默默無聞，甘當一棵小草，盡職盡責地為祖國的建設儘自己所能，大難來臨時，他們勇敢地挺起脊樑，象一棵參天大樹，勇敢地衝鋒在前，因為他們堅信一個信念“國家存亡，匹夫有責。”這是多麼可貴的精神啊，不顧個人安危，撇下家中妻兒老小，勇敢地衝向一線，他們是新時代的最可愛的人！
在這裡請永遠記住他們的名字：
李文亮，一個為戰瘟疫而犧性的“吹哨人”
犧牲在抗疫一線的醫生彭銀華。
還有人民的衛士鍾南山，以及奮戰在一線來自全國各地的白衣天使們。
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開開心心每一天2195
生命城可貴，
愛情價更高。
若為自由故，
兩者皆可拋。
這首出自匈牙利詩人裴多菲的詩。
意思是生命可貴，愛情崇高，但與自由相比，兩者都不重要。當時作者寫這首詩時代背景是什麼呢？原本當年作者寫這首詩時剛好是甲午戰爭年代，那不難看出文中自由是指“國家存亡—囯難之際。”
那我們就可以更清楚這首詩含義：生命雖然可貴，家庭（愛情）更重要。投身國家危難之事時，生命和家庭都可以拋在一邊。
在疫情中，我覺得敢於衝向一線，逆向而行的人何償不也是這樣。
不惑年華
生命就是一次賭，賭幸福和不幸，如果活在痛苦面具中不如賭一個人挺好[耶][耶][耶]，祝所有人開心就好
陌路終是過客
疫情是公共事件，不能用個人價值取向套用！
為了愛情，為了自由，做什麼都可以，那是個人行為♥
疫情期間，如果個人行為影響社會大眾，那就是狗屁不如！
吆呵天怎麼又亮了
我們每個人赤身裸體來到這個世界上，我們來的目的是什麼？實質上我們來到這個世界上，就是為了生命，為了愛情，為了改變這個世界和創造這個世界，更為了我們子孫後代一代一代永遠傳承下去而來到這個世界的。當我們有了生命，有了生活的本領，有了知識的滋養，有了愛情的甜蜜，有了家庭的溫馨，有了更多孩子的可愛，有了改變世界的榮耀，有了用終身奮鬥的精神創造人生價值，我們認為，我們來到這個世界上就覺得很幸福，既然不讓我們虛度一生，踏踏實實做事，勤勤懇懇勞動，競競業業工作，平平淡淡生活，有一個充實而精神飽滿的人生，這就是我們來到這個世界上的真正目的。
春之聲1953
老看到鍾南山就知道，少看到90後醫護就可以了。
洪剛頻道
這是個不同維度的問題，假若一個人的主體意識根本停留在肉體以及生物本能上的話，那麼他會認為生命是最為可貴的，其他的都可以拋棄。但是自從有了情感以後，個體的獨特性也就誕生了，這時候愛情、親情、友情等會認為更重要。這時候主體意識開始脫離肉身，這些在那些感人的電影情節中大家都應該有所體會。最後這兩者都經歷過後，佛家所說經歷世間紅塵，靈魂意識進一步昇華，那種對個體生命的體現表現淋淋盡致，這時候就會認為自由排在第一，其他都可拋棄。不過由於受生命的限制，所以人們在這三者之間徘徊不定。或許只有當個體生命真正超脫時，才能到若為自由故，二者皆可拋，就像今年的疫情，人們都比較遵守國家的要求，不出門，在生命和自由面前，最終都選擇生命，這樣不僅對自己的生命負責，也對他人的生命負責。不過說句隨心的話，如果不是疫情的影響，你只要想到自己一生也不過就是100年，什麼對自己重要就怎麼過吧。
