明代著名文學家、思想家、戲曲家馮夢龍所撰的《喻世明言》《警世通言》《醒世恆言》，與另一著名文學家、小說家、雕版印書家淩濛初所撰的《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》合稱“三言兩拍”，是中國明代白話短篇小說的經典代表。可是您知道嗎，在《喻世明言》一書中，有一篇描述在盱眙被金兵首領擄掠的絕色女子鄭義孃的故事。而且，此事還與清代著名文人葉申薌所撰的《本事詩》中所錄入“鄭義娘詞《好事近》”相互印證。如果您不知道，那就聽我給您嘮叨嘮叨。
一、《本事詞》所輯鄭義孃的詞
清代著名文人葉申薌在他的《本事詞》一書中，收有一首鄭義娘寫的《好事近》詞，詞前並有小序雲：
鄭義娘者，楊思厚妻也。金人南侵時，撒八太尉攻盱眙，為所掠，不辱而死。魂常出遊。後思厚奉使燕山，訪其瘞處，得與相見。並留《好事近》雲：
往事與誰論，無語暗彈清血。
何處最堪腸斷，是黃昏時節。
倚樓凝望又徘徊，誰解此情切。
何計得同歸雁，趁江南春色。
詞前小序明言，鄭義娘是在盱眙被金人所擄，擄掠她的是金國太尉完顏撒八。鄭義娘乃血性女子，寧死不從，不辱而死，死後變鬼，常遊蕩於人間。後其夫楊思厚奉旨出使燕山，尋到其瘞（yì 埋葬）處，見到義娘所留題的《好事近》詞。
看到葉申薌所輯鄭義孃的這首詞，我們似乎看到一個多情絕色的女子，在黃昏之中、凝翠樓上，時而倚欄遙望，時而惆悵徘徊，滿腹的情話卻無人對言，傷心的淚水已和血暗流，誰知此情切，最是斷腸人。她在急切地等著什麼呢？原來她想趁著江南的大好春色，期盼著能見到自己心愛的郎君，雙雙對對像大雁一樣，與他一同迴歸自己的家鄉。
將這首詞輯於《本詩詞》書中的編撰者乃清代文人葉申薌。葉申薌（1780～1842年），字維彧，號小庚，又號萁園，是福建閩縣人，與林則徐是姻親。嘉慶十四年（1809年）進士，選翰林院庶吉士。歷任雲南富民、昆明等縣知縣，東川、開化、昭各府同知，遷寧波知府、洛陽知府，代理河陝汝道，任雲南鄉試同考官。積勞，病逝於河南任上，民皆德之。每出驚人語。葉申薌任官雲南富民縣時，林則徐贈聯曰：
“人自玉堂來，吏亦稱仙宜不俗；
神從金馬見，民能使富莫憂貧。”
聯中嵌有“富民”二字。同時還贈詩曰：“家世三傳皆玉署。”葉申薌善詩、工詞，猶擅駢體文，曾輯宋元六十多家詞為《歷代閩詩詞抄》四卷，著有《小庚詞存》一卷、《本事詞》二卷、《天籟軒詞譜》等。其《本事詞》輯錄唐、宋至金、元詞人的詩詞並有關詞作軼事及感遇，頗簡明扼要。在這裡，葉申薌簡單地介紹了鄭義孃的故事和這首《好事近》詞的來源，讓我們對這個貞潔似水、捨命保節、寧死不從的才女、美女、血性女子深感敬意。
二、《喻世明言》道出了鄭義孃的身世
在明代，曾有五本著名的傳奇短篇小說集流傳於世，且直至今日仍蜚聲海內外，這便是所謂的“三言二拍”。馮夢龍著“三言”即《喻世明言》《警世通言》《醒世恆言》，淩濛初著“二拍”即《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》的。其中馮夢龍的“三言”每集40篇，共120篇。分別刊於天啟元年（1621年）、天啟四年（1624年）和天啟七年（1627年）。
馮夢龍（1574～1646年），字猶龍，又字子猶，號龍子猶、墨憨齋主人、顧曲散人、吳下詞奴、姑蘇詞奴、前周柱史等。南直隸蘇州府長洲縣(今江蘇省蘇州市)人。是明代文學家、思想家、戲曲家，一生著作頗豐，與其兄其弟並稱“吳下三馮”。他與盱眙馮應京（1555～1606年）是同時代人，據說還是同姓同宗。馮夢龍在《喻世明言》一書中，第二十四卷名為《楊思溫燕山遇故人》，說的就是鄭義孃的傳奇故事，不過，此處男主人公改名為“韓思厚”了。
鄭義娘和韓思厚本是一對恩愛的夫妻，韓思厚原為國信所掌儀、忠翊郎，是鴻臚寺屬官，專管與金國外交的禮儀安排。因金人南侵、宋廷南遷，在靖康（1227年）之冬，二人南逃淮楚，乘舟行至盱眙，船家中箭身亡，夫妻二人不幸被金酋完顏撒八太尉所俘，從此分離。鄭義娘為免遭撒八太尉的侮辱，乘人不備，奪刀自刎，壯烈而死。而韓思厚設法逃出魔掌，奔走南行，後至江南金陵，官復舊職。但他卻對義娘情景如何渾然不知，後來遇到其僕人周義，方知鄭義娘在被俘之時已自刎而死。
關於鄭義孃的身世，在《喻世明言》第二十四卷中有三處記述。一是楊思溫在燕京秦樓酒肆初遇鄭義娘時的敘述：
車後又侍女數人，其中有一婦女穿紫者，腰配銀魚，手持淨巾，以帛擁項。思溫於月光之下，仔細看時，好似哥哥國信所掌儀韓思厚妻，嫂嫂鄭夫人意娘。這鄭夫人，原是喬貴妃養女，嫁得韓掌儀，……
另一處是鄭意娘在回答楊思溫的問話時，語言中透露出來的：
鄭夫人擦著眼淚道：“妾自靖康之冬，與兄賃舟下淮楚，將至盱眙，不幸剪穿駕手，刀中艄公，妾為虜所掠，其酋撒八太尉相逼，我義不受辱，為其執虜燕山。……自思是品官妻、命官女，生如蘇小卿何榮？死如孟姜女何辱？暗抽裙帶自縊梁間……”
還有一處是韓思厚、楊思溫二人去天王寺後韓國夫人宅邸時，看門的老婦人對他們二人所言：
婆婆道：“二年前，有撒八太尉曾於此宅安下。其妻韓國夫人崔氏……說：撒八太尉自盱眙掠得一婦人，姓鄭，小字義娘，甚為太尉所喜。義娘誓不受辱，自刎而死。……夫人說道是京師人，姓鄭，名義娘。幼年進入喬貴妃位做養女，後出嫁忠翊郎韓思厚。……”
以上述之詞，可知鄭義娘當為西京汴梁人氏，幼年進宮，收為宋徽宗寵妃喬貴妃養女。義娘從小聰穎伶俐、討人喜歡，後來熟讀詩書、精巧女紅，更是長得窈窕端莊，眉清目秀，亭亭玉立，楚楚動人。後來嫁與韓思厚為妻，夫妻恩愛有加，舉案齊眉。靖康之役，宋軍大敗，徽、欽二帝為金兵所擄，喬貴妃亦與二帝一起擄至北國，北去不還。韓思厚、鄭義娘夫婦隨南逃的人群，賃舟南下，哪知在盱眙淮河之上，船家被殺，夫妻二人被金兵所擄。
三、燕山奇遇道出人鬼情未了
《喻世明言》文中講了一個“人鬼情未了”的故事。自從夫妻二人在盱眙淮河之上不幸惜別，便杳無音信。後來韓思厚從僕人周義處得知鄭義娘自刎身亡的消息，痛惜不已。紹興年間，宋金兩國訂立了“紹興和約”，暫休兵事，劃淮為界，一時烽火暫息。韓思厚也南行金陵，官復原職。後奉旨出使前往燕京，乘舟途經黃天蕩，想起盱眙淮河夫妻受難一別，竟然陰陽分隔，不由得淚如雨下，當即寫下了一首《御階行》追憶義娘：
合和朱粉千餘兩，捻一個，觀音樣。
大都卻似兩三分，少付玲瓏五臟。
等待黃昏，尋好夢底，終夜空勞攘。
香魂媚魄知何往？料只在，船兒上。
無言倚定小門兒，獨對滔滔雪浪。
若將愁淚，還做水算，幾個黃天蕩？
當韓思厚經過盱眙故地，當年金兵戮殺，烽煙四起，擄掠眾生，骨肉分離，此情此景，猶如再現，更是悲痛萬分。到了燕京，遇到結義兄弟楊思溫。當楊思溫談起遇到嫂嫂之事，韓思厚更是大吃一驚，難以置信：明明在靖康之冬義娘被擄時已自刎身亡，怎麼又會出現在燕京之地呢？是當時自殺未死？是僕人視覺出錯？還是義娘鬼魂出現？
於是，他們打聽到撒八太尉和魏國夫人的宅邸，深夜越牆前往，一探究竟。接著，離奇的事情發生了，在天王寺中大宅堂間，牆壁上有一首當日寫就的《好事近》詞，墨色猶新：
往事與誰論？無語暗彈淚血。
何處最堪憐？腸斷黃昏時節。
倚樓凝望又徘徊，誰解此情切？
何計可同歸雁？趁江南春色。
韓思厚一眼就認定，這柔弱纖細的筆體無疑就是妻子鄭義孃的手跡。接著，他在側首一座樓裡的屏風上，又看到了鄭義娘寫下的另一首《憶良人》：
孤雲落日春雲低，良人窅窅羈天涯。
東風蝴蝶相交飛，對景令人益慘悽。
盡日望郎郎不至，素質香肌轉憔悴。
滿眼韶華似酒濃，花落庭前鳥聲碎。
孤幃悄悄夜迢迢，漏盡燈殘香已銷。
鞦韆院落久停戲，雙懸彩索空搖搖。
眉兮眉兮春黛蹙，淚兮淚兮常滿掬。
無言獨步上危樓，倚遍欄杆十二曲。
荏苒流光疾似梭，滔滔逝水無回波。
良人一過不復返，紅顏欲老將如何?
更讓韓思厚不可思議的事，還在後面。在另一閣中，他居然看到了鄭義孃的畫像和靈位。於是，他命僕人買來了酒脯、香燭，準備要祭奠亡妻。到了三更時分，韓思厚寫好了祭文，合併紙錢一道燒了。不一會，忽然狂風四起，燭光忽明忽暗。風定燭明後，又傳來一陣幽咽的哭聲。韓思厚尋聲望去，只見一女子，媚臉如花，香肌似玉，項纏羅帕，步蹙金蓮，正朝他走了過來。韓思厚定睛一看，此女子正是鄭義娘。
夫妻二人相擁而泣，一時間，似乎要哭個沒完沒了。鄭義娘對韓思厚道：“昨者盱眙之事，我夫今已明矣。當時妾若貪生，必須玷辱我夫。幸而全君清德若瑾瑜，棄妾性命如土芥；致有今日，生死之隔，終天之恨。”
當韓思厚問她到底是鬼還是人時，鄭義娘語出驚人：“太平之世，人鬼相分；今日之世，人鬼相雜。”處於一片紛亂汙濁之世，人和鬼又有什麼可以區分呢？與其遇到世上那十惡不赦的壞人，倒不如遇到一個真心實意的好鬼。你說是嗎？
鄭義娘為保全貞潔和丈夫的名聲，選擇了自殺，韓思厚當然要為她的這種精神所感動，於是對她說：“賢妻為吾守節而亡，我當終身不娶，以報賢妻之德。今願遷賢妻之香骨，歸葬於金陵，可乎？”當即撒酒在地，信誓旦旦。一陣香風忽起，鄭義娘便無影無蹤。韓思厚揭起供桌底下花磚，小心翼翼地取出盛放義娘骨灰的匣子，用包袱裹好。
韓思厚同一行人從，揹負義娘骨匣，出燕山豐宜門，取路而歸，月餘方抵盱眙。在盱眙驛站歇泊，遇僕人周義，同往金陵，備禮將義孃的骨骸葬于山側。思厚不勝悲感，三日一謁，墳所饗祭。
雖然在《喻世明言》中又增說了韓思厚忘卻鄭義娘、移情劉金壇，最後在江中偶遇風浪，韓劉二人雙雙溺水而亡的故事，但我還是希望韓思厚與鄭義娘記住盱眙的那段刻骨銘心的過往，人鬼情未了，隔世生死戀，相愛永生永世！
作|者|簡|介
馬培榮：1952年出生，江蘇盱眙人，高級經濟師，高級程序員，IEM國際高級企業經管管理師，江蘇省突出貢獻專家，首批333工程培養對象，享受國務院特殊津貼。曾任多家刊物編委，先後獲得國家部委等科技獎勵29項（次），發表論文160多篇，出版科技專著10多部。退休後致力文學創作，他自稱是“人不在詩壇中，名不在詩人之列”的業餘作者，已出版詩集《詩意空間》（8部），長篇小說《都梁史演義》、以及《馬培榮散文集》《盱眙書覽》《穆店史話》《話說盱眙》《盱城老北頭》等，現為盱眙縣歷史文化研究會副會長、學術委員會主任，盱眙縣全民閱讀促進會會長。
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