睢州居士华强哥
很多人没有看出来，三次华山论剑的变化，也是江湖格局变化的一个缩影。
第一次华山论剑（1195），完全是真打。
第二次华山论剑（1220），是半真打，半钦定。
第三次华山论剑（1259），完全是钦定。
第一次华山论剑
第一次华山论剑发生在1195年，宋庆元元年。
为了争夺《九阴真经》，年轻的五绝比了七天七夜，斗得有气没力。
这是真打。
第二次华山论剑
第二次华山论剑发生在1220年，宋嘉定十三年。为了争夺武功天下第一，四绝加上裘千仞、郭靖斗了几场。虽然也打了，但是钦定的味道已经显露出来。
第三次华山论剑
第三次华山论剑发生在1259年，宋开庆元年。为了解决“五绝”名号的继承问题，周伯通、黄药师、一灯、郭靖、黄蓉、杨过、小龙女等一大帮人，展开了一场讨论，排定了席位。这就是钦定了。
综合以上，华山论剑越来越水其实很好理解，因为每次论剑的背景和目的不一样。
第一次，江湖格局未定，五位当世最厉害的高手通过武术比赛的形式，解决《九阴真经》归属的争议问题，同时也奠定未来几十年的基本格局——“东邪西毒南帝北丐中神通”。
可以这么理解，《九阴真经》是核武器，五绝就是安理会五大常任理事国，第一次华山论剑就是王重阳牵头，就核不扩散问题召开会议。
第二次，江湖基本格局已经确定，但是王朝阳去世，五常只剩下四个，废过两个（洪七公、一灯），疯了一个（欧阳锋），裘千仞想趁机入常，还想做第一把交椅，但是几位大佬不支持，合力打压下去。
同时，黄蓉也想推郭靖入常，洪七公、黄药师、一灯都是沾亲带故的自然放水，可惜欧阳锋疯了，而且又没有正式打败他，合法性有所欠缺。
不过虽然名义上没有入常，郭靖在接下来的二十多年里，已经成为武术界真正的领袖。
第三次，江湖格局已经完全确定，曾经的野心家欧阳锋、裘千仞都死了，加上黄蓉的一番运营，五绝席位已经成她自己家的了。
东邪——黄蓉的爸爸；
西狂——黄蓉的义侄；
南僧——黄蓉的世伯兼救命恩人；
北侠——黄蓉的老公；
中顽童——黄蓉老公的结拜义兄。
都是自己人，还打什么？
三弟说历史
华山论剑始终贯穿全书的一条线，就是为了争夺天下第一。在那个年月，江湖中能有这种顶级的赛事，对于每一个行走江湖的武林人士来讲，无疑是一场饕餮盛宴。这就好比，时间追溯到上个世纪六七十年代，人们跑几十里地去看一场露天电影，感觉大致是一样的。
第一次论剑七天七夜，只知道是王重阳技压群雄，获得“天下第一”称号，得到了九阴真经。
第二次论剑因为它难得一遇，毕竟它要经过漫长的25年时间，才举办一次。从第二次华山论剑的比试可以看出，郭靖是当世唯一能与五绝高手过招三百回合，而不落败的小伙子，非常了不起。可是欧阳锋是被黄蓉骗糊涂了……不知道欧阳锋到底是谁？这种情况下，不战而败的。郭靖第一！
第三次华山论剑没有真比试，真的是嘴皮子论的：黄药师笑道：“老顽童啊老顽童，你当真了不起，我黄老邪对‘名’淡薄，一灯大师视‘名’为虚幻，只有你，却心中空空荡荡，本来便不存‘名’之一念，可又比我们高出一筹了。东邪、西狂、南僧、北侠、中顽童，五绝之中，以你居首！”就这样，第三次华山论剑五绝之中的位置终于确定了，中顽童周伯通天下第一。可见古人说的“文无第一，武无第二”都是虚名，因为武上擂台争霸赛就能分高低，但是会出人命拼死拼活地争天下第一，付出代价太高——生命；所以真正的高手不会为了虚名去争这个“天下第一”，那么真正的“天下第一”就是埋没在民间——高手在民间！
燕子归巢作家
这个华山论剑，第一次的九阴真经只是一个彩头。
对于江湖人来说，华山论剑，只是一个顶级的赛事。他们通过华山论剑见来彰显自己的武艺，奠定自己的地位。因为对于武林人来说，这个名称是最重要的。中国这么多武侠小说里边，绝大多数的武林人都是追名逐利的，有的人为了天下第一抛弃妻子，有的人为了统一江湖做老大，更是大杀四方。
所以说华山论剑最重要的是名次，如果能够天下第一，他们甘愿为此付出一生的代价。
时光溯洄者
一
第一次华山论剑为利，第二次华山论剑为名，第三次华山论剑是放下名利。
第一次华山论剑是王重阳发起，当时《九阴真经》横空出世，天下练武之人都想方设法得到，造成流血冲突。王重阳为了平息天下纷争，就邀请天下几位顶级高手，相约华山，谈论武学，比试武功。最终王重阳一举夺魁，得到《九阴真经》。
第一次华山论剑就开创了武林的一个盛事，每二十五年一次的华山论剑就代表了江湖武学的顶级水平，就像每四年一次的奥运会和世界杯，代表着运动赛场上最顶级水平的竞技。
第二次华山论剑之时，王重阳已经谢逝二十多年，另外四绝也都跃跃欲试，特别是西毒欧阳锋，一直蠢蠢欲动，他苦心积虑想得到《九阴真经》，无非就是为了争得一个“名”字，就是为了争夺“天下第一”。
为了“天下第一”，欧阳锋在王重阳谢逝那天晚上就直接去重阳宫抢夺《九阴真经》，最终被王重阳重创，破了他的蛤蟆功，导致他二十年不敢来中原。
为了“天下第一”，欧阳锋暗算了江南五怪，移祸给黄药师，造成黄药师和郭靖以及全真七子的矛盾，想借此机会除去黄药师，最终导致谭处端和梅超风的惨死。
为了“天下第一”，欧阳锋暗算洪七公，差点导致洪七公老命不保，却也因为中了蛇毒而武功全失，幸亏后来一灯大师解开《九阴真经》总章的秘密，才让洪七公武功恢复。
为了“天下第一”，欧阳锋失去了独生爱子欧阳克，让自己绝了后，这就是恶有恶报的下场。
一个“天下第一”，欧阳锋牺牲了太多，也造成了江湖的剧烈波动，这一切真的值吗？真不值！
二
第三次华山论剑就是众多高手来到华山祭奠他们的老朋友洪七公和欧阳锋。
而后又对后来的武林高手排了一个座次，推出“后五绝”。
可以说，第三次华山论剑真没有论剑，更多的只是聊天聚会，仅此而已。这种聚会更像是g20峰会，无非探讨一下各国未来的发展思路。
当然，第三次华山论剑就是最后的盛会，代表着武林最后的荣光，而后江湖高手死的死，隐的隐，江湖再也不是那个百花齐放的江湖。
第三次华山论剑的主角不是杨过，也不是郭靖，而是周伯通。周伯通完全忘记名利，这代表着境界更高一层。
毕竟第一次华山论剑是为了利，第二次华山论剑是为了名，那么第三次华山论剑彻底忘记了名和利。这才是人达到的最高境界，所以周伯通才能放下心中的愧疚与一灯大师和瑛姑一起隐居百花谷，所以周伯通才能真正放下名利成为“中顽童”。
这才是金庸先生告诉我们的至理。
三
第一次华山论剑为利，《九阴真经》，第二次华山论剑为名，“天下第一”，第三次华山论剑放下名利。
从第一次华山论剑到第三次华山论剑，金庸寓意深刻，就是让我们去领悟其中内涵，这也是金庸先生不断的进步。
追求名利是人之天性，毕竟名利二字都概括了天下人，可是放下名利却是最难。天下熙熙皆为利往，天下攘攘皆为名来。
从王重阳到周伯通，这个转换有点儿大，王重阳爱名，可是只有周伯通最终放下名利，可见周伯通的境界完全超过了王重阳。
人追求的太多，在意的太多，就始终活在痛苦当中。像王重阳想着平息天下纷争，又拒绝林朝英的爱，直到林朝英死去才假惺惺痛苦一番，他内心的愧疚注定让他活到不洒脱，故而早逝。像欧阳锋一辈子牺牲了太多，得到了“天下第一”又如何，他不也是变成一个疯子。
唯有周伯通放下了，于是周伯通才是真正的开心，为游戏开心，为打架开心，为学武功开心。因为周伯通了无牵挂，坦坦荡荡，这才活的潇洒，才活到九十多岁，也成了超越王重阳的道家高手。
可见，三次华山论剑所有人物，周伯通的境界是最高的。
*忠肝义胆岳老三聊武侠第265期*
忠肝义胆岳老三
昨晚在暖被的床上，还有电视可看，很有气感舒服，外面的寒气更增添屋里的十分宁静，锦上添花喝杯热咖啡，气感就没有。
所以睡觉前不要吃东西，身体气息活了，睡觉就好睡。
第一次华山论剑，九阴真经归于王重阳，败者有卷土重来期待第二次华山论剑之势。
洪七公暗练打狗棍法，东邪，西毒武学更上一层楼。
九阴真经在中神通病逝，老顽童手上，戏弄老实的郭靖，而天下就只有郭靖成了九阴真经的活字典。
第二次华山论剑，学假九阴真经的欧阳锋第二次华山论剑成疯子。得利九阴真经的洪七公治好自己的伤，震撼于洪七公看欧阳锋打自己影子，感叹欧阳锋命不久矣。
第一次华山论剑众人熙熙，如春登台，如享太牢，而此刻第二次华山论剑，众人已经是感受路途荒凉，没有尽头，觉醒名利过眼云烟。
杨过和小龙女重逢，又杀了金轮法王大家重上华山怀旧，第三次华山论剑，已死去洪七公和西毒，这时大宋江山风雨飘摇，华山论剑在国难当头已经名存实亡，新五绝北侠郭靖，西狂杨过，东邪，南帝，中顽童，都是侠气之人，五人如同聚集一个有力的拳头，中华民族一盘散沙在外敌面前团结成抗争外敌蒙古凝聚力量，所以第三次华山论剑就是侠之大者，为国为民。
我写小说江山画卦
第一次华山论剑是为了九阴真经，那么第二次和第三次华山论剑又是为了什么？
第一次华山论剑是由王重阳牵头组织的，目的是为了消除《九阴真经》引起的江湖纷争和厮杀。
王重阳一生做了两件大事，前半生举兵抗金，虽然最终失败，但赢得了世人对他的认可，认为他是顶天立地的大英雄；后半生归隐于终南山，创建全真教、修建重阳宫，广收弟子传播道教，以道教拯救世人。期间，王重阳还做了一件了不起的事情，那就是组织开展了第一次华山论剑。起因是王重阳听闻当年传说中的《九阴真经》重现江湖，引起了江湖众多高手的追逐和争抢，短短时间里，就有一百余名好手死于非命。王重阳是胸怀天下、济世救人的大英雄，自然不忍心这事儿恶行发展。王重阳便邀请当世一流好手齐聚华山之巅比试武功，武功天下第一的人有权保管和收藏《九阴真经》。第一次华山论剑王重阳夺得武功天下第一的名号，《九阴真经》便归他收藏和保管，因《九阴真经》引起的江湖纷争和厮杀，终于到此告一段落。
第二次华山论剑是众人自发进行的，目的是为了争夺武功天下第一，沦为争名夺利的工具。
第一次华山论剑一方面平息了由于《九阴真经》引起的纷争和厮杀，但同时又导致了新的问题：那就是当世绝顶高手便把华山论剑作为了争名夺利的平台和机会，只要能够在华山论剑一举打败所有高手，便能成为武功天下第一的人，从此可以雄霸江湖。第一次华山论剑之后不多久，王重阳就因病去世了，去世之前，设计引得欧阳锋前来抢夺《九阴真经》，被王重阳拼尽全力破了他的蛤蟆功。但欧阳锋这样名利心极重的人，一刻都没有忘记要抢夺《九阴真经》，修炼经书上的武功，才可以夺取武功天下第一的名号。因而，第二次华山论剑时，既有疯狂、丧失神智的欧阳锋参加，又有洪七公和黄药师这样的大咖，连裘千仞这样的人也野心勃勃，只不过被洪七公一番义正词严的训斥，点醒了他。这次华山论剑其实已经沦为了争名夺利的工具。
第三次华山论剑淡化了争名夺利的味道，成为一场友好和谐的分封大会。
等到第三次华山论剑时，郭靖率领众人刚刚打了一次大胜仗，打退了蒙古军多年来最凶猛的一次进攻，赢得了一次暂时的和平和安宁。当时齐聚襄阳的有老中青三代绝顶高手：老年的有一灯大师、黄药师、周伯通，中年的有郭靖、黄蓉，青年的有杨过、小龙女，大家闲来无事，就特意到了华山之巅，祭奠当年的“北丐”洪七公和“西毒”欧阳锋。祭奠完了之后，众人谈起当今武林中，哪些人物可以被称作“五绝”，众人你一言、我一语的，但意见却高度一致，最终没有经过任何比试，评出了“后五绝”：“东邪”黄药师、“西狂”杨过、“南僧”一灯大师、“北侠”郭靖和“中顽童”周伯通。这些绝顶高手虽然没有进行比试，但大家在战场上都有过精彩的展示，谁的武功怎样，大家都心里有数。所以这一次华山论剑就淡化了争名夺利的味道，成为了一场友好和谐的分封大会。
乔鞅
第一次是为了《九阴真经》，纯粹的为利而战；
第二次没为别的，只是上一次约了时间，大伙一块赴会罢了，或许也没算到王重阳那么早死，而且《九阴真经》已经有了得主，甚至欧阳锋都练了，虽然是练歪了，但也蛮厉害的。
所以第二次是赴约，大伙一块切磋，再分出谁是天下第一，还有就是五绝的重新安排，因此此次华山论剑在很大程度上仅仅是为了名；
第三次嘛，呵呵，名利都已经不太重要了，大伙一块上华山无非就是缅怀之旅，路上遇见几个莫名其妙的小朋友，顶多就是笑笑罢了，顺便打趣地重新编排所谓的新五绝，但几乎和名利无关。
鸿哥iouyh福小铺
第一次华山论剑
《九阴真经》重现江湖，各路人马纷纷抢夺，一时间，风云起。最后全真派技高一筹夺得了《九阴真经》，但是各教皆不服，所谓双拳难敌四手，饿虎不敌群狼啊，如果真的硬气的把《九阴真经》夺走，全真教就成武林公敌了。于是王重阳提出了“华山论剑”这个提议，王对王，将对将，来个高端对决，谁是天下第一这个《九阴真经》就归谁所有。这个建议自然是得到了武林最顶尖的一批人的认同，其他人不认同也就无所谓了。于是有了这个第一次华山论剑，为的是争夺《九阴真经》。
第二次华山论剑
而到了第二次华山论剑，倒是没有再提出要《九阴真经》，因为现在再说《九阴真经》已经没有舆论压力了，也不会引起群雄攻之了，所以不可能提出拿《九阴真经》来做奖品。那么是为了什么呢？就跟《龙珠》中的“天下第一武道会”一样，这次他们争夺的是“天下第一”这个称号。天下熙熙皆为利来，天下往往，皆为利往，纵使是最顶尖的那一批人，也逃不出名利场。王重阳去世了，之前的“天下第一”空了，他们又有希望了，他们为了二论做了充足的准备，欧阳锋被破蛤蟆功逃回西域重修气功；裘千仞苦练铁砂掌，同时为了拉低别人的实力袭击了瑛姑的儿子；段王爷为了保存实力不愿耗费内力救治；黄药师和洪七公都在准备新的武功。
四绝，裘千仞，周伯通，郭靖都出席了本次活动，但是半道跑出来一个瑛姑把周伯通吓跑了，段王爷出家变一灯大师了，顺手渡化了裘千仞。欧阳锋爆种了，练了假的《九阴真经》变疯了无人能敌，黄药师和洪七公都承认他是天下第一，但是在黄蓉把欧阳锋骗走以后。他们又重新商量起天下第一来了，毕竟天下第一是个很崇高的头衔，给一个疯子会拉低他们的档次，于是在和郭靖对招300以后，黄药师和洪七公就承认他是天下第一了，一个是郭靖还年轻，武功进展也那么快，另一个是一个是郭靖的老丈人一个是郭靖的师父，一家人不都一样嘛……
第三次华山论剑
三论的话，又是几十年过去了，老五绝就剩下黄药师和一灯大师了，这个活动因为间隔太长，没有形成一个良好的传统，所以其实应该是没有三论了，他们只是一伙人聚一聚，去祭拜一下欧阳锋和洪七公两位过世前辈，欧阳锋虽然是反派，但是和老五绝亦敌亦友，还是杨过的义父，洪七公更是郭靖和黄蓉的师父。
本来他是没有比武的意思的，但是在祭拜的时候碰到一伙人在打斗，要效仿五绝“华山论剑”争夺天下第一。这种班门弄斧，关公面前耍大刀的行为（还打扰了前辈的长眠）自然是引起了众人的不爽，杨过把他们驱逐之后，黄蓉想想，在祭拜后也没有其他的活动，总不能千里迢迢就来着祭拜溜达一下吧，于是提出了三论。但是三论也没有比武，总共就那么几个人了，一家出一个人补位，就把新五绝给凑齐了。
悠然布衣
三次华山论剑，成就了三个人物，第一次是王重阳，第二次是郭靖，第三次是杨过。这三个人物有几个共同点，一是，武功高强；二是，三人都是为国为民的大英雄。三次华山论剑参加的人物，达成的目的也各有不同。
第一次华山论剑，为的是争夺九阴真经。
第一次华山论剑的完整过程，由老顽童周伯通被困桃花岛时，口述给郭靖。当时，江湖上出现了一本奇书——九阴真经，经书是一个宋朝官员写成的，这人名叫黄裳，被徽宗皇帝授命雕刻天下道家书籍，这人十分聪明，在细心校读道藏的同时，悟出了很多高深的武功道理，后来被人追杀，躲藏起来把这些人的武功全部破解，等武功大成出山报仇时，却发现仇人老的老，死的死，黄裳自己也因染了瘟疫不久于人世，但不忍心自己的心血就此湮灭江湖，所以把自己的武功法门编写成了上下两卷的经书。
经书本来藏在一个隐秘的地方，但不知道怎么被人找了出来，天下学武之人个个都想得到，你抢我夺，抢来抢去，不少武林人士因此丧命。后来事情越闹越大，王重阳、黄药师、洪七公、欧阳锋、段王爷这样的大高手也参与了其中，五人约定华山论剑，谁的武功天下第一，经书就归谁所有。
那年，寒冬岁尽，华山绝顶，大雪封山，五人口中谈论，手上比武，在大雪中比了七天七夜，东邪、西毒、南帝、北丐四人折服于王重阳的武功之下，认同王重阳的武功是天下第一，至此经书归王重阳所有，江湖上的腥风血雨也落下了帷幕。
第一次华山论剑，是为了争夺九阴真经。
第二次华山论剑，郭靖横空出世，但武功天下第一的却是一个疯子。
第一次华山论剑成就了王重阳武功天下第一的名声，第二次华山论剑时王重阳已经过世，裘千仞本想参与，却因德行有亏，被众人围攻，后来在洪七公大义凛然的教训之下，裘千仞气为之夺，幡然醒悟，意图自尽之际被一灯大师所救。之后随着一灯大师离开了华山遁入空门。一灯大师是无意参与华山比武的，来华山只是为了化解瑛姑和裘千仞，这场纠缠了二十年的冤孽，裘千仞是幡然醒悟放弃了比武，而老顽童因畏惧瑛姑，仓皇逃跑，不及参加华山论剑。所以真正参与了第二次华山论剑的只有黄药师、洪七公、欧阳锋、郭靖。
这时的郭靖，降龙十八掌和九阴真经未大成，洪七公和黄药师都对郭靖手下留情，才让郭靖在他们手下走了三百招，不过这也证明了郭靖的武功已近四绝的水平。
郭靖和黄药师、洪七公比完武功，欧阳锋骤然出现，此时的欧阳锋被黄蓉用计逼疯，精神已经不正常，但逆练的九阴真经却成功了，招数极度怪异，黄药师和洪七公都在其手下吃了亏，洪七公坦然认同欧阳锋武功天下第一，黄药师心中虽有不忿，但大宗师风度不失，也认同武功天下第一的是疯了的欧阳锋。
第二次华山论剑更像是归纳处理一些琐事，裘千仞醒悟，郭靖武功跻身四绝，欧阳锋成了武功天下第一的疯子。
第三次华山论剑，重新定位了四绝和中神通。
第三次华山论剑，是在杨过用石子打死蒙哥，蒙古退军之后。那时，临近重阳，杨过欲前往华山祭拜洪七公还有自己的义父欧阳锋。郭靖、周伯通、黄药师、一灯大师等人随行，这几人既有祭拜故友之情，也有故地重游之意。
到了华山，众人见到一群武林人士，这群人效仿当年的华山论剑，争夺天下第一。杨过等人在旁观看，等到数招一过，众人无不哑然失笑，原来这群武林人士不过是江湖上的一批妄人，不知道哪里听到华山论剑四字，居然来东施效颦。
这群人东施效颦也就罢了，偏偏还不识得正主，被杨过一声长啸震的浑身发颤，刀剑跌落在地，纷纷落荒而逃。
众人此时已经没有了争胜的念头，所以无人动手，黄蓉聪明伶俐，重新定义了四绝。“东邪”不变依旧是黄药师，“南帝”做了和尚称号改为“南僧”，“北丐”洪七公身故，由弟子郭靖接位称为“北侠”，“西毒”欧阳锋的招牌由义子杨过继承，称为“西狂”。
四绝已定，唯独“中神通”王重阳的位置没有人继承，众人调笑说黄蓉比周伯通更合适，本意说笑，谁料周伯通心无挂碍，从无争雄扬名之念，决没想到自己是否该算五绝之一，反而力捧黄蓉。相比之下，对于名利的淡薄，众人都不如周伯通，再加周伯通九阴真经武功练成，要高于众人，所以众人心悦诚服的推周伯通为五绝之首，称号为“中顽童”。
华山论剑从争夺九阴真经开始，到五绝重新定位结束，历经射雕和神雕，其中贯穿始末的是郭杨两家的恩怨。第三次论剑，郭杨两家恩怨终于有了了局，众人也没了争胜的念头。
所以这次论剑最主要的目的，就是给华山论剑画上一个完美的句号，从此华山论剑在江湖上就只是一个传说了。
驿城异客忆乡人
华山论剑一词出自金庸先生的武侠小说，意为华山比武，也就是公开的比试百家争鸣。第一次华山论剑是东邪黄药师、西毒欧阳锋、南帝段智兴、北丐洪七公、中神通王重阳五人。为了争夺武林第一的《九阴真经》。
《九阴真经》书中描写为达摩祖师所创，后被郭靖黄蓉夫妇藏于倚天剑和屠龙刀中。杨过、小龙女，以及他们的后人黄衫女子、张无忌、周芷若都有习得。
第二次华山论剑王重阳已经去世了，郭靖在接黄药师和洪七公三百招不败，被默认成天下第一，但是欧阳锋因为修习了黄蓉给他的错的九阴真经，阴差阳错学会了移穴和经脉逆转，武功难以被超越，是实力上的天下第一，此时段智兴已经出家，也就是一灯大师。
第三次华山论剑，昔日的五绝只剩下了黄药师和一灯大师，两位武学大师都不是重名利的人，杨过是欧阳锋的义子，被封为“西狂”，郭靖是洪七公的徒弟，被称为“北侠”，周伯通是王重阳的师弟，被称为“中顽童”，昔日的五绝变成了新的五绝，一代新人换了旧人。
