追夢小卒

出自《易經·乾卦》的《象傳》 ：天行健，君子以自強不息。

意思是：宇宙不停運轉，人應該效法天地，永遠不斷前進，不斷奮鬥，不斷努力。

它的下一句是：地勢坤，君子以厚德載物，意思就是君子要像大地一樣，增厚美得，包含萬物，以身作則。出自《易經》坤卦。

這兩句話現在被作為清華大學的校訓：“自強不息，厚德載物”。鼓勵當代的大學生應該像天一樣，自我力求進步，剛毅堅韌，發奮圖強，不可懶惰。也應該像大地一樣，承載萬物，包容萬物，海納百川。

這兩句話包含了中國深厚的辯證的哲學思想，即有剛，有有柔，所謂剛柔並濟，陰陽調和，充分體現了中國古代人民的深刻智慧。說明做人也要剛柔並濟，不要太古板，也不要太放縱。

電子與數學方法

"天行健，君子以自強不息"，下句是"地勢坤，君子以厚德載物"。清華校訓，兩句意謂:天(即自然)的運動剛強勁健，相應的，君子處事，也應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發奮圖強，不可懶惰成性;大地吸收陽光滋潤萬物，君子應增厚美德，以身作則。 可以這樣譯為:君子應該像天體一樣運行不息;如果你是君子，度量要像大地一樣，沒有任何東西不能包容。

君子法上天剛健、運轉不息之象，而自強不息，進德修業，永不停止。《易傳》象曰:"天行健，君子以自強不息。"

天行健，君子以自強不息

詞語全文

"天行健，君子以自強不息。"(乾卦)

地勢坤，君子以厚德載物。"(坤卦)

範傳福書法

語句出處

這個句子出自孔子為《周易》寫的《象傳》。象傳，分為大象、小象。大象是解釋卦象立義的，小象是解釋六爻辭的。這個句子，分別出自乾坤兩卦的"大象"。

(乾卦)象曰:天行健，君子以自強不息;(坤卦)象曰:地勢坤，君子以厚德載物。

《周易》

上句"天行健，君子以自強不息"流傳更廣。但兩千年來，知者多，能解者少。然而，在學術界仍有不同的解釋，似乎還沒有公認的正確訓解。下句知之者較上句少之又少。

清華大學校訓即為:"自強不息，厚德載物。"乃是引用。

阿軍書畫藝術

天行健君子以自強不息！出自周易，乾卦！

元亨利貞 ，乾為天。

乾卦由兩個三畫卦的乾卦相疊而成。乾象徵天，稱為天行健乾為天。

乾卦的六爻都是陽爻，是純陽之體，具有一切剛健雄壯，光明正大的純陽的秉性和功德，其中元亨利貞四項偉大品性，唯有乾陽才完全具備。

元指創始，開創。亨指亨通，利指惠澤天下，貞指周正堅固，天長地久。世界上做到元亨利貞的事物不多，太陽是其中之一。

元亨利貞也適用於在人類歷史上為人類以巨大造福的少數偉人。

“乾”的精神，剛強勇毅，一往直前，是中華民族的生命之源，文化之本。

易經用乾卦描繪了一個開拓進取，志在千里，惠澤天下英雄偉人的偉大人生。

天罡奇門推演出全部為六陽或者六陰的乾坤兩象的概率為3379904分之一。可見一象難求。它被天罡奇門遁甲列為四神之一，可見一斑。

乾象是唯一有用九爻-見群龍無首吉的卦象。其意為乾象者必須具有功成身退天之道的能力。

其實乾與坤是一體卦。乾走到了盡頭就是坤卦的開始，反之亦然。

所以乾象者必守乾德。乾之德，也就是前之德，先之德，意即敢為天下先之德。

同時也要具有坤德--堅貞。既持守與中正。如果無坤德的持守乾象者必會走到亢龍有悔的上九爻而功敗垂成。

乾象生辰譜中的二世只有元會兩象，而二象均為坤象，可見乾象者欲求完滿之幸福必走坤道。

三世的運象為剝，如果生辰排盤剝象恰落入生門格局，則極有可能在24歲--36歲時有大廈將傾，剝而無復之劫數的可能。

同時還要特別注意五世所有元象的落宮。判斷事物是否有向自己不願意看到的方向發展的趨勢，從而及時的予以糾正。

生辰為乾卦者再排天罡奇門遁甲生辰命盤時，務必注意死門，驚門，杜門，景門，休門與傷門的格局。如此六門臨格則有乾龍伏地之虞。

臥雪堂觀守山

引言：“天行健，君子以自強不息”這句出自於：

孔子《周易》第一卦，乾卦，寫的《象傳》。天行健，君子以自強不息；

《象傳》，分為大象、小象。大象是解釋卦象立義的，小象是解釋六爻辭的。這個句子，分別出自乾坤兩卦的“大象”。（乾卦）象曰：天行健，君子以自強不息；（坤卦）象曰：地勢坤，君子以厚德載物。

“天行健，君子以自強不息”包含什麼道理？

• 易經第一卦：乾象徵天。為《易經》六十四卦之首,純陽剛健,其性剛強其行勁健。以陽氣始生萬物、而得元始,亨通、和諧,貞正堅固
  本卦揭示了“陽剛”、“健強”之氣的本質作用:是宇宙萬物“資始”之本,它“運作不息,變化無窮\
  

  偉誠專欄

  
  

  可以明確的是“天行健，君子以自強不息”這句話，最早出現在孔子為《周易》寫的《象傳》中！

  《周易》包含《易經》和《易傳》，《易傳》是對《易經》作註釋的著作，包含《彖傳》上下、《象傳》上下、《文言傳》、《繫辭傳》上下、《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》十篇，故也稱《十翼》！

  “天行健，君子以自強不息”，這句話是出自乾卦的《象傳》中，《象傳》呢，又分《大象傳》和《小象傳》！這句話其實是出自《大象傳》的，《大象傳》主要是解釋卦辭，根據卦象來闡釋社會倫理道德的意義！

  乾卦的卦象是六個陽爻，陽爻的表現就是“——”，陽爻代表的是運動，光明，正義，力量等等一些正向的事物，情感，能量等等！六個陽爻自然是剛強到了極點，正義到了極點，運動到了永不停歇的地步！

  乾卦的卦辭是:“元亨利貞！”乾卦的《文言傳》對於“元亨利貞”的解釋是:“元者，善之長也！亨者，嘉之會也！利者，義之和也！貞者，事之幹也！君子體人足從長人，嘉會足以合禮，利物足以合義，貞固足以幹事！君子行此四德者，故曰‘乾，元亨利貞’！”

  也就是“天行健，君子以自強不息”，是根據乾卦的卦象，來解釋乾卦的卦辭“元亨利貞”，以及這個卦象和卦辭對於現實中的君子的指導意義的！什麼意義呢？直接解釋就是說:“天的運行是非常陽剛，且健行不止的，君子們看到了天的運行規律，就要學習它，不停的奮發向上！”

  我理解的這句話所包含的道理就是告訴我們，向天學習，向道學習，不要浪費大好年華，生命不息，奮鬥不止！不要安於現狀，只要動力和行動力足夠強大，就可以戰勝一切困難！就一定能實現個人的人生價值！！

  
  

  中華一小童

  
  

  “天行健，君子以自強不息”，出自《周易•象傳•乾》，“乾”即“乾卦”，指天。這句話的意思是——天（即宇宙）的運動剛強勁健，相應於此，君子應剛毅堅卓，發憤圖強。與此句相應的是“地勢坤，君子以厚德載物”，出自《周易•象傳•坤》，“坤”即“坤卦”，指地。這句話的意思是——大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。1914年梁啟超到清華大學，給清華學子作了《論君子》的演講，他在演講中引用了《易經》上的“自強不息”“厚德載物”等話語來激勵清華學子。此後，清華人便把“自強不息，厚德載物”8個字寫進了清華校規，逐漸演變成為清華校訓。

  
  
  

  忻州茂哥

  
  

  天行健，君子以自強不息，這個句子出自孔子為《周易》寫的《象傳》，他的下一句是地勢坤，君子以厚德載物，網絡上的意思是說宇宙不停運轉，人應該效法天地，永遠不斷地前進。現在清華大學的校訓，自強不息，厚德載物就是出自這裡。

  
  
  
  天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。

  其實這兩句話應該合著來解釋，按照現在的話來說，更合適的解釋應該是這樣的，依靠別人，不如依靠自己，只有自己強大了，才是真正的強大。但是當自己真正強大的時候，一定要有寬大的胸懷，只有這樣，自己的強大才能維持久遠。

  
  
  

  這正好符合中華傳統教育歷來的觀點，也就是《大學》裡所說的物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。

  
  
  

  在大學的這幾話裡，頭四句全部講的是修心，因為就古人的觀點而言，只有心正了，他的本領才能發揮到好的地方，如果把這些技能交給心術不正的人，那麼將會給後代帶來災難。

  其實清華大學將這句話提煉為校訓，個人理解其含義就是，希望學子們在今後的將來，能夠真正依靠自己闖蕩出一番天地，而不是像社會大眾一樣，必須依靠老闆，依靠主管等上級而活。因為人活著，就應該自己闖出一番天地，不依靠任何人，但憑自己的本事。

  
  
  

  現在社會上已經有太多的人叛離了這個觀點，很多人想著依靠父母向上爬，如果沒有了身邊人的幫助，自己根本不會成功，而大部分女孩想的是隻要嫁得好，這輩子就成功了，所有人把強大的觀點都歸功到了別人的身上，彷彿只有依靠別人，才能使自己強大，從而逐漸變成了橡皮泥，別人說你是什麼，你就是什麼，別人把你捏成什麼樣，你就是什麼樣，久而久之，這樣就失去了反抗的意義，也失去了教育的意義。

  自古育人成才，為的是此人能獨擋一面，為國為家，為民能做出一番貢獻，而不是依靠別人，靠別人的施捨而活。

  以上這些就是我對這句話的理解，純屬個人觀點，歡迎過來討論。

  
  

  大胖子爸爸

  
  

  出自《易經》的第一卦，乾卦，《象》曰：天行健，君子以自強不息。潛龍勿用，陽在下也。見龍在田，德施普也。終日乾乾，反覆道也。或躍在淵，進無咎也。飛龍在天，大人造也。亢龍有悔，盈不可久也。用九，天德不可為首也。

  《象傳》說：天道的運行剛健，週而復始。君子應效法它，自強不息。初九“潛龍勿用”，因為此陽爻在全卦的最下位；九二“見龍在田，利見大人”，是因為恩德施及廣大民眾；九三“終日乾乾”，是因為在道上反覆修行；九四“或躍在淵”，是因為向上飛躍沒有咎害；九五“飛龍在天”，是因為有德行的人處在全盛的時期；上九“尤龍有悔”，是因為盈滿不能持久；用九，是因為天道剛健的德行沒有終始，永不停息。

  
  

  電子總裁

  
  

  “天行健，君子以自強不息”通常和另一句並列那就是，“地勢坤，君子以厚德載物”這兩句詩詞千百年來久傳不衰，對後世影響甚廣。同時也是我國高等學府清華大學的校訓。

  自強不息厚德載物——清華大學校訓解釋： 民國時期，梁啟超在清華大學任教時，曾給當時的清華學子作了《論君子》的演講，他在演講中希望清華學子們都能繼承中華傳統美德，並引用了《易經》上的“自強不息”“厚德載物”等話語來激勵清華學子。此後，清華人便把“自強不息，厚德載物”8個字寫進了清華校規，後來又逐漸演變成為清華校訓。

  因此很多人也知道這句警示名言出《周易》：“天行健，君子以自強不息”（乾卦）、“地勢坤，君子以厚德載物”（坤卦）。

  這句話的意思是說，君子應該像天宇一樣運行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，接物度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載。

  這句話對現代人倒底有什麼啟迪呢？

  古人認為，在社會生活中，一個有道德的人，就應當學習和效法自然界的生生不息、日新月異的精神，在人生的全部過程中，自力更生，發奮圖強，不斷前進，勇於拼搏。“自強不息”還意味著—種開拓創新的精神，要不斷地有新的成就。人的一生，只有在這種新的追求中，人的生活才能更有意義，才能感覺到人生的幸福和快樂。

  “自強不息”是—種積極的人生態度，也是一種人生追求的境界，是對人生意義的深刻認識和理解。—個人只有對生活充滿熱情和信心，才能始終如—地堅持這種生命不息奮鬥不止的精神。

  “厚德載物”也是中華民族精神的優良傳統。一個有道德的人，應當像大地那樣厚實寬廣，能夠像大地那樣載物育萬物，生長刀物，在做人與處世時，心胸開闊，意志高遠，嚴於律己寬以待人，因此，“厚德載物”要求—個人有高尚的道德，能夠關心人，愛護人，以下直和與人為善的態度處理好人和人之間的關係。

  真正的智慧總是與謙虛相連，真正的哲人必然像大海一樣寬厚。淺薄的嫉恨和無知的輕蔑都是真正不尊重勞動、不尊重勤勞的表現。

  人們常說：播下行為的種子，你就會收割習慣；播下習慣的種子，你就會收割性格；播下性格的種子，你就會收割一定的命運。 “聞雞起舞早耕耘，天道酬勤有志人。”讓我們養成勤勞的習慣，培養勤奮的性格，收割豐收的果實！

  在中國歷史文化的發展過程中，“自強不息，厚德載物”的精神不斷獲得豐富和發展，被賦予新的內容。

  做為一個高尚的人，在氣節、操守、品德、治學等方面都應不屈不撓，戰勝自我，永遠向上，力爭在事業與品行兩個方面都達到最高境界。在做人做事方面應該順應自然，胸懷博大，寬以待人，承擔起宏偉的歷史任務。

  “自強不息，厚德載物”精闢地概括了中國文化對人與自然、人與社會、人與人的關係的深刻認識與辯證的處理方法。中華民族歷經幾千年時間的考驗和興衰變化，而一直能穩固地凝聚在一起，並保持一個偉大民族的生機與活力，是同這種深刻認識分不開的。

  事實上，“自強不息，厚德載物”已構成中華民族的民族精神與民族性格的重要表徵。 “天道酬勤,厚德載物”，偉大的成功和辛勤的勞動是成正比的，而增厚美德以容載萬物則應該成為我們崇高不變的追求。

  願每個人都自強不息，活出精彩人生！

  
  

  小說家我夢

  
  

  天行健，君子當自強不息”，乃出自於《易經·乾卦》。

  這個句子出自孔子為《周易》寫的《象傳》。象傳，既是解釋天行健,君子以自強不息卦象立義的。

  （乾卦）象曰：天行健，君子以自強不息；（坤卦）象曰：地勢坤，君子以厚德載物。《周易》上句“天行健，君子以自強不息”流傳更廣。但兩千年來，知者多，能解者少。然而，在學術界仍有不同的解釋，似乎還沒有公認的正確訓解。

  比較通俗的解釋（參考）：天的運行康泰良好，君子應該效仿天而自強不息；地的形勢取法坤相，君子應該效仿地而厚德載物。注：坤相，其義為“順承”。清華大學校訓即為：“自強不息，厚德載物。”乃是引用此處。

  自強不息是對自己的要求；包含了以2個方面：

  ①以自強不息健康之身，珍愛生命，延年益壽；（身體方面）

  ②以自強不滅凌雲之志，不忘初心，砥礪前行。（精神方面）

  
  
  

關鍵字: 文化 天行健 象傳