“惊蛰起，万物生”，马上就到惊蛰了。惊蛰时节，自然界阳气上升，气温回暖，春雷乍动，雨水增多，万物生机盎然。
惊蛰节气，是古代农耕文化在自然节令上的体现，对于农业来说有着非常重要的意义。自古以来，农民都很重视惊蛰这个节气，把它视为春耕开始的节令。
在这个节气，人们有一些特别的讲究，农民也会从这天开始进行一些农事活动。今天，我们就来聊聊这个有意思的节气。
一、惊蛰的起源
民谚云：“惊蛰节到闻雷声，震醒蛰伏越冬虫”。“惊蛰”二字的意思是“天气回暖，春雷始鸣，惊醒了蛰伏于地下冬眠的昆虫”。当然了，昆虫其实并不是被雷声惊醒的，而是因为大地回春，它们因应大自然的规律正好在此时结束了冬眠，开始活动起来。
惊蛰最初叫作“启蛰”，到汉景帝时，因为避讳景帝刘启名讳，于是就改成了意思相近的“惊蛰”。后面还调整过一次节气的顺序，从原本的“立春—启蛰—雨水—春分—谷雨—清明”，变成“立春—雨水—惊蛰—春分—清明—谷雨”。
唐代以后，因无需再避讳“启”字，“启蛰”的名称又重新被使用。但由于之前的使用习惯，唐代历法《大衍历》再次使用了“惊蛰”一词，并沿用至今。
二、惊蛰三候
古人把每个节气分为三候，每候五日。每个节气的三候都反应了当时的气候特征和一些特有的自然界现象。惊蛰的三候是：桃始华，仓庚鸣，鹰化为鸠。
一候桃始华：此时桃花慢慢变红、开始盛开了，娇艳动人。
二候仓庚鸣：仓庚是黄鹂的别名。黄鹂感受到春天的气息开始鸣叫。
三候鹰化为鸠：这里的鸠指鸤鸠（shī jiū），也就是布谷鸟。此时的鹰为了孵育后代，悄悄地躲了起来，但天空中依然能听到鹰的叫声。这个叫声来自于鸤鸠，“鸠占鹊巢”是它们独特的繁育方式。为了霸占鸟巢来产卵，它们假装成鹰把鹊鸟吓跑。而古人看到鸤鸠又开始鸠占鹊巢的时候，就知道惊蛰的三候到了。
三、惊蛰有哪些习俗？
1、惊蛰吃梨
进入了惊蛰，气温上升，人们容易口干舌燥、外感咳嗽。而梨子性寒味甘，有润肺止咳、滋阴清热的功效。这时吃梨，对身体很有滋养作用。苏北及山西一带有“惊蛰吃了梨，一年都精神”的民谚。
另外，因为 “梨”和“离”同音，所以农民认为惊蛰吃梨能保佑农田丰收，远离害虫。
2、惊蛰吃龙食
惊蛰当天吃“龙食”是很多地方的传统习俗。所谓龙食，就是以龙命名的各种食物。比如春饼叫“龙鳞”，面条叫“龙须”，米饭叫“龙子”，葱饼叫做“龙皮”，油炸糕叫“龙胆”等等。
人们吃龙食，是希望在耕种开始之际中有个好兆头，接下来一年风调雨顺；也有的地方是为了惩罚“懒龙”，督促它尽力治水，好带来丰收。
3、祭白虎化解是非
白虎在中国的民间传说中是带来口舌、是非的恶神，会在惊蛰当天跑出来为害人间，导致人们一年内容易遭受阴险小人的祸害，前程也会被阻挠，百般不顺。因此，大家为了自保，便在惊蛰当天祭白虎。
祭白虎，就是用纸绘制成白老虎（一般为黄色带黑斑纹，口角长有一对獠牙），对其进行拜祭。拜祭时，人们会往纸老虎嘴里灌猪血，希望白虎吃饱后不再乱咬人；又用生猪肉抹在纸老虎的嘴上，让它满口油水，不能张口说人是非。
4、惊蛰要蒙鼓皮
《周礼》卷四十《挥人》篇上说：“凡冒鼓必以启蛰之日。”
惊蛰春雷多，古人认为雷是天庭里那位鸟嘴人身、长有翅膀的雷神，锤击天鼓所发出的声音。所以，人们会选择在这天为鼓蒙上鼓皮，表示顺应天时，以达到事半功倍的效果。
5、“打小人”驱赶霉运
惊蛰到来后，冬眠中的蛇、虫、鼠、蚁开始苏醒活动，四处觅食。为了驱赶这些小动物，古人们会在家里的各个角落点香、熏艾草。后来，人们又发明了在惊蛰用纸剪成小人像、在上面写上自己死对头的名字，对其进行拍打和焚烧的习惯，希望以此来驱赶霉运。
閱讀更多 百聽聽書 的文章
