星空之下
古代中原王朝都有"防秋"的说法，这是因为，秋天历来是游牧民族南下打草谷的黄金季节，所以要防。
为什么一年四季里头，偏偏秋天才是游牧民族的黄金抢劫季？为啥中原王朝不用防春、防夏、防冬？
原因也很简单，因为只有秋天，草原上才会生长出累累串串的草籽，马儿吃了这些营养丰富的草籽之后，又肥又壮，最适宜出征打仗。其它三个季节都没草籽，马儿只能吃草，冬季甚至只能吃草根，这时候骑着瘦马去打仗，那是拿自己的财产和生命开玩笑。
当然，草籽的营养肯定比不了粮食，但是游牧民族有个巨大的优势，人家马多啊，一个骑兵有好几匹马，一旦马力不济，随时都能更换新的坐骑，不像汉族骑兵那样，只能照着一匹马往死里操，必须喂粮食补营养催膘。查查安史之乱和蒙古崛起时的战例不难发现，这些游牧民族，战时都有专人负责集中放牧战马，不停的轮换休息，交替上阵。
最后，游牧民族并不是完全没有粮食，秣马也绝非汉族的专利。牧民在和平时期，可以利用边贸互市的机会，用草原上的牛马换取内地的粮食。他们自己也会竭尽所能的尝试种植粮食，比如东汉的羌族，除了放牧牲口，还在河西走廊开辟了成千上万亩的麦田。再比如明代的蒙古人，他们建立了板升城，招揽了一帮汉族白莲教徒开荒种粮。至于当时的满洲人，更是种地的一把好手。
静大官人
这先得从马的消化结构说起，马不具备牛羊等反刍动物的倒嚼功能，对草的利用率低，远不如牛羊。所以马在一天中的大部分时间都在进食。
但作为战马就不行行了，其实任何使用马的时候都得补充粮食。光靠草那是绝对不够的。
在平时，游牧民族在放牧的时候，今天骑这匹马出去放牧，此后五六天内绝对不会再骑这匹马去放牧。而是让这匹马来休养生息。如果骑同一匹马几天，不补充饲料，这匹马就会废了。
如果作战，草原上的战争一般也发生在秋后，这个时候，马秋天吃了草籽，这也相当于粮食，有秋膘一说，这个时候的马最具有战斗力。
在战时，他们不会骑一匹马出发，一般都俩仨匹马，轮流着骑，不至于让一匹马负重太多。而且会用珍藏的粮食补料，实在没辙，也会把肉剁碎掺在草料里喂马。
如果是对农业民族用兵，也一般在秋后，除了上面说的因为这个时候马最具有战斗力。此外秋天的时候，农业民族的农作物从北向南在逐渐成熟，这能为南下的战马提供最好的饲料。所以汉字愁就是秋天的心。粮食熟了，敌人来的概率也在增加。
time旧夏天
古时候战马咋样喂我不知道，但是上世纪四五十年代，家父在国民党部队服役是骑兵讲过一些关于战马的故事，建国前家父在国民革命军骑兵第五军当上尉连长，当时的军长叫马呈祥，部队驻扎在迪化（乌鲁木齐）、古城（奇台）古牧地（米泉）等地。说是一个军其实马、步、炮、后勤、辎重等等全部加起来也就五千多人，真正的骑兵就二千余人号称一个师，下辖两个团，若干个连，没有营的编制，骑兵连就是基本战术单位，据家父讲：全连官兵91人三挺捷克造ZB-26轻机枪，三门“民24”式小钢炮（迫击炮），两挺“郭留诺夫”重机枪装在马车上两匹马拉着走，作战时枪口朝前，马在后边，全连一部分兵拿着“中正”式，一部分兵拿着“水连珠”（莫兴纳甘），人手一把马刀。其装备在骑五军是最好的几个连队，属于精锐部队，虽然人才有91个，但是马匹有二百多匹，为啥有这么多马呢？原因是骑兵是机动部队，就像现在的装甲部队，作战讲究快速、凶猛、突然，擅长长途奔袭，因此，一匹马显然不行，一般士兵都配三匹马，一匹战马平时训练、作战的时候骑，一匹乘马长途行军的时候骑，一匹叫“役马”专门用来驮士兵口粮个人的装备如被褥换洗衣服皮大衣等个人用品以及三匹马的马料，其实军马只有一匹平时舍不得用，是配发的装备，不能出问题，否则要受军纪处罚的，而乘马和役马是不在编制的虽说名义上是军马实际上都是士兵抢来的或者战场上缴获的，据家父讲当时在城里不敢抢，每到秋天草黄马肥的时候就进到山里或远处的村里暗偷明抢，反正只要不被牧民和村民抓住把柄找上门来，长官一般都睁一只眼闭一只眼 ，乘马和役马名义上属于军马实际上是士兵的个人财产，退役时可以骑上回家，而战马士兵只能使用回家时不能骑走，这是有严格的规定的，军马后臀上有标记每年两次点数，少一匹军法从事。
骑兵是机动部队，要经常远距离行军，特别是长途奔袭，如果只有一匹马，再好的马长途行军后是没有力气冲锋的，因此，行军途中骑的是乘马，战马也备好鞍桥，但马肚带是松开的，遇到战事立即紧好肚带翻身骑上战马作战，而役马和乘马则有留守人员看护，役马不备鞍桥则是驮着士兵的被褥，衣物、装备（备用的子弹、手榴弹，锅碗瓢盆，个人物品外，主要驮着马料和食品，马是不能光吃草的，特别是战马光吃草是跑不动的，行军打仗也没地方和时间去让马吃草，因此要喂马料，马料主要就是玉米和黑豆，一般一匹马每天除了吃草外夜里要喂精料就是玉米和黑豆一公斤大约就是一个成年人两手合起来叫“一捧”，一般要一次带够一个月的马料，一匹马30公斤三匹马就是将近一百公斤，我们叫一麻袋，人吃的约十公斤肉干二十个馕，一般还会发一块砖茶两包方块糖、乱七八糟加起来要一百五六十公斤，需要专门的一匹马来驮着，当时的国民党部队补给除出发时给一点补给外，基本靠抢，走到哪抢到哪，抢到牧民的牛羊就有肉吃抢不到就自己解决，大多数时间炊事班就烧一大锅开水自己打些开水泡点茶水吃点干囊、肉干就解决吃饭问题了，遇到没有任何食物时杀马时也只杀役马和乘马不杀战马。
刘187015461
草籽啊！我们现在吃的小米大米不就是草的种子吗？
小时候的我们一直都认为这个牛啊，马啊驴啊，都只需要喂草就行了，毕竟在书上学到一句话叫做水牛吃百草！就是水牛这个生物吃什么草都行，但事实上普通的马匹也就是那些咱码或者是驴呀之类的东西，你为他们吵也着实够用，可如果是打仗的战马，你如果只喂它草，那你简直就是犯了大忌！
在战场上战马需要爆发很高的爆发力，才能够保证战场上面你的军队纵横无敌，这种高的爆发力是需要消耗能量的，就好像你运动的少，做的少，你吃的就少，你运动的多，做得多，吃的就多，战马在战场上需要跑那么长时间，需要有那么高的爆发力，也需要吃好的东西，但普通的草里面所含的营养毕竟太低了！
很多的草，它的纤维素是很难被消化掉的儿，吃太多的草又容易胀气或者是胃撑的慌，所以一般来讲为了让战马拥有良好的爆发力以及能够让战马养膘，所以中原王朝都会拿自己的粮食来为自己的战马，而现在的话统称为精饲料！
这方面当然游牧民族是专家，天生就和这些马匹为伴，他们自然明白马需要什么东西！但是我们大家都知道北方的战马他缺乏粮食，那成捆成捆的粮食运到草原上去，早就不值那个价钱了！那么这些草原上的民族究竟是靠什么东西去喂饱这些战马的呢？
很简单，北方的游牧民族发动战争的时期一般都叫做打秋风，就是秋天的时候为什么会选择这个时候？因为秋天的时候草原上面的草开始结籽，也就是草的种子已经长出来，并且已经成熟，在这种情况之下，为战马吃草的种子也相当于，为战马吃精饲料！
所以每年秋天的时候游牧民族会选择南下去进攻南方的农耕文明，也正是因为这个时期战马已经吃的膘肥，马壮可以发动战争，当然，虽然草籽很多！可是也不如南方种植出来的粮食所含的营养较大，因此有条件的话还是寄希望于能够抢夺一些南方农耕文明的，这些粮食作为战马的食物。
也有一种情况就是拿乳清，这一点在《舌尖上的中国》有所体现，(今日头条漩涡鸣人YY首发于悟空问答)北方游牧民族他不能一直吃肉，真正符合游牧民族饮食习惯的是各种各样的奶食！就是用奶做出来的食物，比如说奶酪奶豆腐或者是奶茶！当然，牛奶所含的热量很高，这是因为制造奶酪的时候需要把牛奶中的杂质给去掉，其中最重要的就是水，而在制造奶酪的时候需要拿牛奶进行蒸煮，然后将它拧成小块，就好像做豆腐一样，多余出来的东西就是乳清！
这个东西是北方游牧民族专门用来喂马的！或者是用来喂牲畜的！牛乳里面含有丰富的营养，这个乳清虽然他主要的奶已经被吸收掉结块儿！但是其中所含的营养成分还是在的，起码比那些普通的草要好的多，因此也会拿这个东西喂牲畜。
当然，如果说当年好圆出现旱灾或者出现一些其他的情况，实在是没有东西吃的时候也会有一种特殊情况，就是杀了一些身处，然后把这些牲畜的肉给剁成碎末跟草混合在一起，这也是一种没有办法的办法！
漩涡鸣人yy
用精料来提升战马能力这个实际上只出现在匈奴时期，当时的汉朝给草原上的匈奴政权送了大量的粮食，这才使得他们有零余的精料来喂马。而在其他时候，这种方法并不可取。主要是没货，游牧区很难获得精料，即便有钱也买不到。
正常来说塞外游牧民族喂马还是依赖吃草，只是因为游牧民族不缺马，他们往往可以有几十匹战马来替换接力，这样就可以直接避免了马匹对精料的依赖。
我们以成吉思汗时期的蒙古骑兵为例，当时的蒙古帝国有骑兵12万人左右，而蒙古国却有战马450～550万匹，平均每人可以均分到40多匹马。蒙古骑兵出征的时候往往一次性选带3～5匹战马，然后不断在马背上换着乘，马歇人不歇。
其次，成吉思汗在整个帝国里设置了好多牧马场，以便给这些蒙古骑兵换马。比如成吉思汗征讨乃蛮部落时候，派出了三万骑兵，在中途却更换了十万匹战马，也就是说每人带三匹马，到了地方后把这三匹马交给牧马场，然后再从牧马场换三匹马出来，换下来的战马则在牧马场育肥休整。由此我们可以看见，蒙古人在打仗的时候对马匹的直接负荷并不大，负荷少便无须精料了。
优己
草料，严格讲，是草和料，
草是干草，料是以豆类为主的料，
其实亚洲真正的马场在燕云，不在塞外，
这是农耕技术与游牧技术交汇之地的改良喂马法，
草原马，品种好，吃的不行，中原马品种次，吃的好，养法先进，
燕云有大豆豆类种植出产，马是吃马料的。大大弥补了先天品种上的不足。甚至实现了某些方面小小的反超优势，这也是汉唐强大的地方。
北方的马是吃草的，吃有草籽的草，和青草，这种草比干草营养价值高，但不如中原的马料
河套地区粮产区，马也吃的高级。
马谡，是诸葛亮手下，
为何叫马谡，因为粟是马粮，
没错，好马有时吃得不比人差，
虽然是掺着添加。
《黄河大合唱》里
有张老三我问你，你的家乡在哪里?
我的家在陕西种的高粱和小米。
高粱小米大豆，都是战马草料的内容。
当然，不都是纯粮食，而是谷壳豆饼豆腐渣棉籽饼这类高能高营养下脚料。也有真正的高梁大豆。
由其高梁，高梁多数是酿酒和喂马的，人直接吃高梁米反而不多。
但这些东西草原没有，也种不成。
星辉650
战马肯定是要加料的，即使是民间干活的普通骡马如果在农忙时节或是需要骡马干活时都要加料，光吃草吃不能满足营养需求的。
四川、云南、贵州一带山区滇藏、川藏间那些马帮的骡马平时放在山上自由的吃草，遇到农忙季节干农活或是要走马帮前，马脚子们把散养在山上的骡马赶回来给骡马钉上马蹄铁。每天早晨出发前一边装驮一边在骡马脑袋上挂一个口袋，里面是一些麦粒玉米粒等精饲料。完成装驮的时间差不多马也吃完了口袋里的饲料。中午马帮休息做饭，马脚子们卸下马坨放马自由吃草。吃好饭休息够了，把骡马喊回来装驮同样喂一次精饲料。
马帮的马只要添加一点精饲料就可以了，战马可不仅仅这样还要添加更多的好东西，喂养战马更复杂成本更高。
无锡风向标户外阿珂
游牧民族的马，农耕民族的牛，历来都是国法保护的宝。战马对匈奴（这里指代北方游牧民族）极为重要，饲养上也早掌握了先进技术，很早就用谷物饲养战马。食草类动物，虽然食草，但离不开谷物。因胃功能有异，在谷物需求量有所不同而已。马相比于其他食草动物更需谷物，比耕田的牛还需要。战马因远骑和军事斗争需要，更需要谷物饲养以保证战斗力。否则，战马就会落骠、脱虚、乏力而减少战斗力。
题意是指非农耕谷物种植区的塞外，战马加料是怎么解决的呢？首要的关键须懂战马为什么需要谷物饲养。谷物含大量碳化物且耐饥又强身，人类故将谷物作为主粮。食碳化物优在不太会肥胖虚浮，因此，人口牲口皆食，体格强壮，骨格硬郎。人况如此，马亦如此，即“人强马壮”也。那么，塞外战马加料（精饲料）怎样么解决的呢？
首先，不需去翻阅达尔文的学说，以实践作简单解答。草和谷物是相生食物链。人类有婚配生子，植物有开花结实，植物籽实是人类畜类的生命所系。有的植物几乎无籽实，可是根茎可供食用维生，根茎绽粉和营养元素比籽实更高。草有嫩叶也有籽实，保证了人类和畜类的生存繁衍，北方游牧民族早知战马需要加料，塞外草原的籽实是战马加料的首要途径。
其次，农耕是解决塞外战马加料又一重要途径。匈奴是以畜牧为主业的游牧民族，在实践中掌握了战马和其它牲畜需要谷物的特性，懂得种植谷物解决人口牲口生存的重要性。中国古代农耕民族和游牧民族的碰撞，实质是政治、经济和文化的互补融合。汉代以降，黄河流域的农耕文化不断北移，因多种因素使汉民不断北迁匈奴区域，促使塞外草原的匈奴很早就出现了农业。古代农耕主要是以种植谷物为主，汉民北移后直接为蒙古草原上匈奴等游牧民族，提供了人口牲口必需的谷物。战马是匈奴帝国之宝，为它加料肯定优先于其它一般。考古发现诺颜山匈奴墓葬中，发现了许多残存的农作物种子、农具、盛有谷物的大型陶器，并发现大量铁制的农业器具。见诸汉朝中期以来的史册，史载汉武元狩三年（前119），卫青兵出定襄，霍去病兵出代郡，双子星座大败匈奴，获得匈奴的大量粟米。卫青挥师深入1000余里，攻占寘颜山赵信城（蒙古杭然山南），获得匈奴储存于王庭的大量粟米，可见匈奴当时已有一定的农业生产水平。
再次，交换是人类的必然，尤其是群体社会。游牧部落农业毕竟有限，难能满足人畜对谷物的需求。怎么办？主要是通过战争掠夺和互市贸易获取谷物。因此，匈奴和其他游牧民族总是把农耕民族当作“户头”，动辄犯边劫掠。游牧民族还怪怪地将这种行为称之“打谷草”。因此，笔者刻意将汉代对匈奴的主动攻击，称之为“反击”和“进击”。
匈奴，兴也战争，败也战争，战争使匈奴的无数战马死于沙场，战争使匈奴的无数战马饿死毙命，战争使匈奴的人口牲口无法保障粮草，这是导致匈奴灭亡的一个重要原因。当然，大汉王朝也损害严重，不作详述。今天，战马退出第一线，各国皆撤骑兵部队，这就是历史。写于2019．7．1大漠孤烟直62
俗话说：“馬无亱草不肥”，馬在夜里睡觉都是站着睡的。馬在牧区是散养的，晚上仅圈起来而已。馬进食速度很慢，是用牙齿贴着草皮啃食的，嚼细后嚥下，对饮水较挑剔，非净不喝。不像牛，牛是用用舌头卷裹着草大口吞下的，吃饱后再慢慢反刍细嚼，脏水也会喝。所以，馬为了满足身体需要夜里都要进食。馬被作为军用或民用，在役用时佔用了其大量进食时间，而且体力消耗又大大超过其正常消耗，因此光喂草料或自行觅食竖持不了多久就会垮掉。所以服役期间必须要加喂饲精料，以补充和增强营养和能量的摄入，一般是在草料中添加玉米、蚕豆。黄豆尤佳，但不宜多食、长食。其实民用及军用运输多以骡为主，因为骡更耐粗饲且耐力好还抗病。乘骑、军用都用馬，因其跑得快且更机灵、通人性。过去茶馬古道上的馬帮驮用的大多是骡，骑用才是馬，馬帮出行少则十天半月、多则半年以上，他们是不带饲料的。在人烟希少的道上每日仅能行走二十多公里还要分二稍走：趁早走二三个小时选择水、草较茂地点御䭾放牲口自己找草吃，人则生火做饭、休息三四个小时再赶下稍路程，也是十几公里，再息下过夜。行走在人烟较稠密道上则可日行三十公里左右，喂料可靠馬店或沿途的秸杆、稻草为补充。长途馬帮不带饲料全靠沿途自给解决，人畜都很艰苦，为从长计宜故每馱载重仅限120斤、日行三十公里左右，是为馬帮规矩，可保证骡馬在仅供青、黄草料条件下体能不致超支。
淡定谈
古时塞外的游牧民族生活的区域，分布在今内蒙古以北和天山、新疆北疆准噶尔西部哈萨克斯坦至俄罗斯一带。那里广阔的草原上，广泛分布着一种产量高、营养丰富的牧草，这种草耐践踏，耐放牧，叫羊草。羊草不仅仅是山羊、绵羊爱吃，也是牛、马、鼠、蝗虫喜爱的草料，羊草所含 营养物质丰富，在夏秋季节是家畜抓膘牧草，是草原主要的牧草资源，且耐碱、耐寒、耐旱，在平原、山坡、沙壤土中均能适应生长。游牧民族在一个草原地带放牧并生活，当牛马羊将牧草吃完或躲避冬季雪灾等自然灾害（鼠蝗虫）和瘟疫流行时，会提前迁移寻找下一个牧草丰富的牧场。这也就保证了牛马羊的存活率和繁殖率，游牧民族也得以生存和延续。而羊草在中原仅仅分布在山西、陕西、河北一带，那里又没有成片的草原，所以中原要养马只能添加辅料，保证马不掉膘。最好的马饲料是苜蓿草（俗称牧草之王），但苜蓿草只产于欧洲（原产地伊朗）和美洲，生活在欧洲和美洲的马是吃苜蓿草生长。现在，我国从国外得到的汗血宝马（产地土库曼斯坦）和南京赛马场的赛马所吃饲料，都是从国外空运进口的苜蓿草，喂养时是不添加其它辅料的。
