漢字漢子
現實生活，是一幅風雨陽光交織的畫面；大多數的時候，骨感而不溫柔，也很薄涼！
但能用自己內心的強大，溫養自己，在漫漫人生前行的路上，用艱辛不易來昇華自已，終有一日會寵辱不驚地，站在那屬於自己的舞臺上！
人生當如西遊記，艱難險阻不畏懼。
風裡雨里昂首走，且歌且行且珍惜。
闊海6013
《西遊記》中有教育啟示的點有很多，想要得到什麼啟示，就要看你用什麼心態去看！
一、心猿意馬
《西遊記》孫悟空一個跟頭十萬八千里，唐僧西天取經也是十萬八千里。這隻無所不能的“猴子”就是唐僧西天取經的心！路有多遠，唐僧的心就能飛多遠！暗喻人的心是可以到處飛的，人的心是像孫悟空一樣無所不能的。我們的心可以去任何地方，可以十萬八千里，我們的心會七十二般變化，我們的心就像孫悟空一樣力量巨大，能力巨強，但是破壞力也最強！
二、慾望無邪
《西遊記》中豬八戒是慾望的代表！我們知道唐僧是一個特別自律的人，見到好吃的也不動心，見到女人也不動心，唐僧的慾望都體現在了豬八戒身上，所以不論豬八戒多麼的好吃，多麼的好色，唐僧都不會太生氣，因為豬八戒就代表著唐僧貪念的心！克服了自己貪念的心，克服了自己的貪慾才能取得真經！
三、理性邏輯
《西遊記》中沙僧是堅定的，是理性的，是永遠只說實話，只說對的話。沙僧是唐僧的理性和邏輯。擁有絕對的理性和縝密的邏輯是取得真經的必備條件！但是沙僧也是無趣的，他只會挑著行李，跟在後面。這也說明理性和邏輯的堅持是艱難的，是無趣的。無趣的東西堅持下來了，便是自律！
《西遊記》中的教育啟示有很多！只要我們本著學習的心態認真研讀，就可以發現很多可學之處！
小強愛寫作
《西遊記》是一部少年的今世人生。
俗話說“老不看三國, 少不看水滸, 男不看西遊, 女不看紅樓”。時代變遷，因教育需要，對文化的解讀也在發生變化。
孫悟空，神通廣大，一個跟斗十萬八千里，七十二般變化。任何一個少年心裡都住著一個孫悟空，蕩妖除魔，快意人生，不在乎父母是誰，即便沒有良好的出身也無所畏懼，敢於挑戰。
每個少年身上都住著一個豬八戒，好吃懶做，避重就輕，仗著前世出身好，有時候還瞧不起孫悟空。
每個少年手上還趴著一個沙和尚，任勞任怨，揹包挑擔，不惹事，有事兒就找大師兄。
每個少年腳下還踏著一匹白龍馬，選對了方向，就要踏踏實實走下去。
每個孩子在父母的希望裡還站著一個唐玄奘，有專業，有關係，有正式工作，有俊朗外形，還是團隊的領導。
每個孩子在《西遊記》裡都能找到自己的影子，既是五人合一綜合型的，又可以是每個單獨的角色相對獨立，無論孩子喜歡哪一個角色，都可以用故事情景引入式教育，因人施教，從孩子感興趣的角度去挖掘，引導，培育。記住，有效溝通是關鍵。
一點拙見。
東樸君
教育是否要嚴格？教師能否使用戒尺？《西遊記》告訴你。
教育是否要嚴格？教師能否使用戒尺等懲罰手段？古典小說《西遊記》，或許能給我們一些啟示。
孫悟空喜歡西天取經嗎？不喜歡。為什麼還能堅持到底？因為有一個他最怕但又解除不了的東西——緊箍咒。
沒有緊箍咒的約束，他當然更願意在花果山當他的美猴王。當美猴王很舒服自在，但畢竟成不了正果。如果沒有緊箍咒，孫悟空恐怕永遠是一隻頑性不改的猴子。到西天得正果的時候，他會深深感謝，但取經路上被唐僧唸咒念得頭痛欲裂滿地打滾時，要說心中對師父沒有怨恨，恐怕是不可能的。
現在的孩子，豈不就是無法無天的美猴王嗎？家庭就是他的花果山。有吃有喝有玩，大人對他寵愛有加，百依百順。讓他學習，他一百個不樂意。他也需要一個緊箍咒。誰都不願意戴緊箍咒，何況一個孩子。
唐僧多麼慈悲，可惜也感化不了孫悟空。要降伏調教孫悟空，他還必須又一個強制性手段。沒有緊箍咒，孫悟空早就逃之夭夭了。
緊箍咒誰給的呢？如來佛。如來佛瞭解孫悟空，知道如果不用強制性手段收束他，他就不會老實聽話跟唐僧去取經。
如來佛也理解唐僧的困難，因為唐僧的修為雖然可以當師父，但畢竟還沒有得道，法力還不夠。給孫悟空戴上緊箍咒，體現瞭如來佛的慈悲和智慧。
父母，其實是孩子的如來佛。真正關心孩子的，畢竟還是父母。孩子不管走多遠，也走不出家長的心，就像風箏不管飛多高，線永遠牽在家長手中。孩子學習的動力最終來自於家長。
但家長不能自己教孩子，必須把孩子交給老師。就像如來佛雖然要度化孫悟空，還是得把他交給唐僧。如來佛像大老闆，把握大方向，他不做具體的事。如來佛的高明，是給孫悟空選一個好師父，還給了師父念緊箍咒的權利。
因為他知道人性的複雜和現實的艱難，知道唐僧光憑慈悲降不住孫悟空，“沒有教不好的徒弟，只有不會教的師父”，只是對老師理想中的勉勵語，不能簡單地作為現實中硬性的要求。
每個家長都盼望老師把他的孩子培養成才，但在今天，大多數家長卻不願意給老師念緊箍咒的權力。不但不讓老師念緊箍咒，還總是提防老師對孩子太嚴格。孩子不好學，他們就怪老師沒愛心，沒本事。
他們忘了老師並不是神仙。他們只有小情小愛，沒有如來佛的大慈悲；只有小心計，沒有大智慧。於是老師束手無策，教育難見實效，老師家長互相欺騙敷衍，孩子永遠是無法無天的孫猴子。
所以家長老師要擺正位置，尤其是家長，因為你是在背後掌控一切的如來佛。家長一定要尊師重道，信任老師，賦予老師權力。老師以育人為天職，以成就人家子弟為心，念茲在茲，兢兢業業，像慈悲為懷、不達目的誓不罷休的唐僧。
家長老師各正其位又默契配合，才能保障孩子走上取經之路，克服九九八十一難到達西天。如果是這樣，教育其實是簡單的。
《西遊記》真是一部偉大的小說。讀懂《西遊記》，就讀懂了人性，懂得了教育
閩北小小李
說到《西遊記》，我們幾乎每個人都很熟悉。
那麼具體到《西遊記》對關於子女教育方面的啟示，下面是我的一些感悟。
首先，反問一個問題，孫悟空喜歡西天取經嗎？不喜歡。為什麼還能堅持到底？因為有一個他最怕但又解除不了的東西——緊箍咒。對子女的教育，也需要這個緊箍咒。
沒有緊箍咒約束的孫悟空，當然更願意在花果山當他的美猴王。當美猴王舒服自在，但成不了正果。如果沒有緊箍咒的約束，孫悟空很可能永遠是一隻頑性不改的猴子。到西天得正果的時候，他才會深深感謝，但取經路上被師傅唸咒念得頭痛欲裂滿地打滾時，要說心中對唐僧沒有怨恨，恐怕是不可能的。
現在的孩子，不也是無法無天的美猴王嗎？家庭是他的花果山。天天有吃有喝有玩，大人對他寵愛，百依百順。讓他學習，他一百個不願意。這時他也需要一個緊箍咒。但誰都不願意戴，何況一個孩子。
即使唐僧多麼慈悲，也感化不了孫悟空。沒有緊箍咒，孫悟空早就逃之夭夭了。那麼緊箍咒是誰給的呢？如來佛。如來佛瞭解孫悟空，知道如果不用強制性手段收束他，他就不會老實聽話跟唐僧去取經。
如來佛也理解唐僧的困難，因為唐僧的修為雖然可以當師父，但畢竟還沒有得道，法力還不夠。給孫悟空戴上緊箍咒，體現瞭如來佛的慈悲和智慧。
父母，其實是孩子的如來佛。真正關心孩子的，畢竟還是父母。孩子不管走多遠，也走不出家長的心，就像風箏不管飛多高，線永遠牽在家長手中。孩子學習的動力最終來自於家長。
但家長不能自己教孩子，必須把孩子交給老師。就像如來佛雖然要度化孫悟空，還是得把他交給唐僧。如來佛像大老闆，把握大方向，他不做具體的事。如來佛的高明，是給孫悟空選一個好師父，還給了師父念緊箍咒的權利。
因為他知道人性的複雜和現實的艱難，知道唐僧光憑慈悲降不住孫悟空，“沒有教不好的徒弟，只有不會教的師父”，只是對老師理想中的勉勵語，不能簡單地作為現實中硬性的要求。
每個家長都盼望老師把他的孩子培養成才，但在今天，大多數家長卻不願意給老師念緊箍咒的權力。不但不讓老師念緊箍咒，還總是提防老師對孩子太嚴格。孩子不好學，他們就怪老師沒愛心，沒本事。
他們忘了老師並不是神仙。他們只有小情小愛，沒有如來佛的大慈悲；只有小心計，沒有大智慧。於是老師束手無策，教育難見實效，老師家長互相欺騙敷衍，孩子永遠是無法無天的孫猴子。
所以家長老師要擺正位置，尤其是家長，因為你是在背後掌控一切的如來佛。家長一定要尊師重道，信任老師，賦予老師權力。老師以育人為天職，以成就人家子弟為心，念茲在茲，兢兢業業，像慈悲為懷、不達目的誓不罷休的唐僧。
家長老師各正其位又默契配合，才能保障孩子走上取經之路，克服九九八十一難到達西天。如果是這樣，教育其實是簡單的。
《西遊記》真是一部偉大的小說。讀懂《西遊記》，就讀懂了人性，懂得了教育。
巷囗的那隻貓
四大名著自有其誨人之處，但《西遊記》中的警句又尤多了。揭露世情又不乏幽默，可讀性極強，關於教育，略舉幾處讀書筆記。
1、假如你見別人有，不要求他？別人見你有，必然求你。你若畏禍，卻要傳他；若不傳他，必然加害：你之性命又不可保。（不可炫耀）
2.古人有云，珍奇玩好之物，不可使見貪婪奸偽之人。倘若一經入目，必動其心；既動其心，必生其計。汝是個畏禍的，索之而必應其求可也；不然，則殞身滅命，皆起於此，事不小矣。（因人賞物）
3、你自小時走到老，老了再小，老小千番也還難。只要你見性志誠，念念回首處，即是靈山。（這是主旨，用今天的話來說，不忘初心，方得始終）
4、若是天魔，解與玉帝；若是土魔，解與土府。西方的歸佛，東方的歸聖。北方的解與真武，南方的解與火德。是蛟精解與海主，是鬼祟解與閻王，各有地頭方向。（事情總有解決的辦法，悟空總是樂觀。）
5、老孫比在前不同，爛板凳高談闊論了；如今保唐僧，不得身閒。容敘！容敘！（責任感）
倘若孩子捱罵，也需有個教法，不若教他這句——
6、我恨不得囫圇吞他下肚，化作大便餵狗！（好罵人手段！hhh）
教育孩子的一大重要保障是為人父母師長者，萬望記得——
7、師父也忒護短，忒偏心！罷了，象老孫拿去時，你略不掛念，左右是捨命之材；這呆子才自遭擒，你就怪我。也教他受些苦惱，方見取經之難。（莫護短偏心）
象牙山金學研討會
人的大腦，有不同的思維偏好,
比如說，有的人擅長分析邏輯；有的人就擅長紀律和執行；有的人強在感覺和表現；有的人擅長想像創造.唐僧師徒四人各有不同的思維偏好.
比如，為什麼唐僧取經路上那麼堅定堅強？因為他是邏輯型思維。這樣的人，有頭腦、學習能力強，有競爭心。牛頓、巴菲特都是邏輯型思維，大多數科學家、理論工作者都是這個天性，你身邊那個愛打牌、愛爭論、愛講大道理的傢伙就是唐僧型的人。
而沙僧呢，規矩聽話，他屬於紀律型。這樣的人，嚴謹務實、重細節、執行力強。像孔子、周恩來都是這個類型。
這類人喜歡動手，愛玩攝影，做家務必須一口氣幹完。那些看電視劇，不管好不好看，看了就得看完的人，大多都是沙僧型的人。
豬八戒屬於表現型，那些情感豐富、有點八卦的人，都是這一款，大多數演員都是豬八戒型，他們討厭數學、討厭邏輯公式、不喜歡競爭，討厭打牌，還有認親不認理，所以，他們也是最講義氣的朋友，遇到事情，可以無條件地挺你。
這一點，唐僧型的人可做不到，他們認理不認親，你跟唐僧、牛頓訴個苦，他表面上同情你，心裡想的卻是，可憐之人必有可恨之處。
孫悟空屬於創造型，馬雲、李白、喬布斯都是這一類，你身邊那個喜歡胡思亂想、滿腦子新鮮主意，天馬行空的傢伙就是孫悟空型的。
沙僧型的人最恨這類人，因為他們常常挑戰沙僧的規矩、流程。同時，沙僧型的人也最愛這類人，因為他們有沙僧型的人最缺的活力和創造力。
對家長們來說，知道了唐僧團隊的這四種天性，對教育孩子是很有用處的，不同類型的孩子，適合不同甚至完全相反的教育方式。
比如說，孫悟空型的孩子，你必須寬鬆地對待他。因為想象和創造需要不斷試錯，需要自由空間。如果你不給她空間、不尊重他的興趣，只是逼著他耐心守紀律、完成指定的任務，那他一定會變得更難管。
像豬八戒類型的孩子，你就必須對他寬容。千萬不能生硬地逼他，因為他重感情，感覺不到愛，他會很受傷。
壓力太大的話，他扛不住，就會用謊言來解決。如果你不欣賞他的綿軟體貼，也沒有讓他感受到無條件的愛，而是隻想讓他上進，讓他勇敢堅強、努力拼搏。你會發現，他的熱情、動力、勇敢，最後會全被你毀掉，他會變得越來越膽小、委屈、壓抑。
但是，像唐僧那樣的孩子就完全不一樣了，對他來說，有目標才有動力，有動力才有成績，有成績才有快樂。沒有成就的人生，他是接受不了的。
這樣的孩子如果你不給他壓力，不給他目標，不去激發他的上進心、競爭心，而是寵著慣著，他就會變得專橫跋扈、蠻不講理，還總覺得自己受委屈。
最後一種，沙僧這樣的孩子呢，天生鍾情於紀律和規範。這是他的樂趣，所以你必須給他信仰和信條，否則他反而無所適從。榜樣和權威，是他最需要的，如果你不給他好的榜樣，不以身作則，他會看不上你這個家長。
如果你不給他明確的規矩規範，而是哄著誇著，寬鬆自由，隨他發揮，他就會變得惶惶不安，搞不好還會走上歪路。
你看，不同的人有不同的天性，而不同的天性，適合不同的教育方式。但是，不懂天性差異的家長，教育孩子的出發點，大多是自己的喜好，這樣會適得其反。
比如：一個唐僧式的家長，攤上一個豬八戒式的孩子，他會覺得這個孩子缺乏上進心、競爭心、懶惰、愛撒嬌、不夠勇敢。
一個豬八戒式的家長，有個唐僧式的孩子，他會覺得這孩子愛較勁、認死理、沒眼色。大多數家長，這時候會想補短、糾偏，膽量不夠拔膽量，情商不夠補情商。
補短糾偏，其實是最差的教育。因為，補短項，必然抑制長項。補短糾偏的教育，本質上是在製造平庸、打擊自信。
比方說：無論怎樣強調細節規範，孫悟空也不可能像沙僧一樣嚴謹；豬八戒再怎麼努力，也做不到跟唐僧一樣堅定堅強。但是，孫悟空有孫悟空的強項，豬八戒有豬八戒的優勢。只要優勢和強項能夠得到發揮，他們都會擁有屬於自己的人生。
所以說，教育不是標準化作業，順應孩子的天性，把孩子的優勢和強項發揮出來，才是教育的真諦。
喬海波日記
《西遊記》是一部家喻戶曉的神魔小說，大家可能會想《西遊記》怎麼能和教育扯上關係呢？現在我們從一個教育者的角度去“破譯”這部小說的隱含信息，就會發現這部作品在社會教育、學校教育、家庭教育等方面都有許多深刻的現實意義。
一、學校教育。
《西遊記》中美猴王在花果山享樂天真，過了三四百年後，拜菩提祖師為師。得到姓名孫悟空並學到了長生之、七十二般變化和筋斗雲等，用時二十年。所謂“拜師”，這是孫悟空學習的標誌性事件，它隱喻人的“正規教育”，也就是相當於學校教育的開始了是一個啟蒙教育。
而在學校的教育中要注意幾點:首先，要給學生以學習的動力。在《西遊記》中的妖精們就是有:吃了唐僧肉就能長生不老的宏大願望激勵著他們，這是他們與孫悟空殊死搏鬥的動力，也是在取經路上，一個並不怎麼出名的妖怪都會給孫悟空造成很大麻煩的原因。所以動力很重要。依靠外部強制力量進行的學習效果不會好，只有激發了學生的動力的教育才是有效教育。其次 ，要給學生以希望。唐僧要從妖精們的地盤經過，他們才有了長生不老的可能，希望是他們打鬥的動力。人要有所期待，有所期待才能全力以赴。要給學生希望，要學會讚賞學生，要學會用放大鏡尋找學生身上的優點，這有利於學生樹立信心，看到希望。最後，培養學生的責任意識。妖精們都是以吃唐僧肉為自己的責任，有很強的慾望，能夠全力以赴。所以我們要把學習當成自己的責任，才能有希望成為一個有擔當的人。
二、家庭教育。
《西遊記》中無論是如來、玉帝、觀音菩薩都對仙石孕育而生的孫悟空另眼看待，可以說他們履行著孫悟空父母的職責。當年幼的孫悟空調皮搗蛋時，父母並不出面干涉。當孫悟空拜師、取經的過程中，孫悟空遇到了自己可以克服的困難，他們只是遠遠地守望著孩子，卻不會出面直接提供幫助。這是成功的家庭教育。在《西遊記》中也有家庭教育缺失的富家子弟——紅孩兒。紅孩兒要吃唐僧肉，孫悟空出面制止，並與他攀親，紅孩兒卻認為孫悟空裝大，討自己便宜，不由分說衝著孫悟空發火。作為紅孩兒的父親——牛魔王，整天不回家，就忙於在外面應酬，而母親鐵扇公主，溺愛孩子，放任其在外面胡鬧，結果被觀音菩薩收作善財童子。鐵扇公主不怪自己沒有履行監護、教育的義務，反倒怪孫悟空。想這樣的例子現實生活中也有很多，我們要汲取教訓，父母要履行監管、教育孩子的義務，不能放任其自流，否則會出現許多像紅孩兒一樣的孩子。
三、社會教育。
人往往在走出學校後，社會教育才真正發生。《西遊記》中的“西天取經”，才是孫悟空所經歷的“社會教育”。孫悟空“西天取經”，一路上遇到各色各樣的妖怪。所謂妖怪，其實是人的慾望。孫悟空降妖，就是剋制慾望。學習就是在“滅人慾”與“存天理”之間做出選擇。學校教育（“拜師”）雖然重要，但真正有力量的教育並非學校教育，而是社會教育（“西天取經”），它最終使得孫悟空改掉自身的許多缺點和壞毛病，修成正果，被封為鬥戰勝佛。
金融學肖學士
《西遊記》中每一個角色都不可或缺，每個角色都有我們值得學習的地方，他們這個團隊，少不了唐僧的堅持不懈，少不了孫悟空的有勇有謀，少不了豬八戒的風趣幽默，樂觀向上，少不了沙悟淨的任勞任怨，默默付出。一個團隊少不了每個人的配合和付出，正是由於他們的完美配合，才能帶領他們走向勝利！總之，無論今後遇到什麼事，要明白堅持就是勝利，船到橋頭自然直，車到山前必有路，勇敢向前，不畏艱難險苦，為了夢想目標不懈努力。
業火隨筆
《西遊記》是中國歷史上的一部經典小說，其思想內涵被無數人探究過。《西遊記》被搬上熒幕後，更是受到廣大觀眾的喜歡。且不要去追究《西遊記》的思想內涵到底是什麼。因為每個人站的視角不同，就這樣問題就會有不同的見解。作為普通人，應該從《西遊記》中每個人物身上得到一些有益的人生啟發。
1、學唐僧的執著
首先要學唐僧的堅定的信念，象他那樣非要到西天把“真經”取回，不達到目標誓不罷休，經歷萬難也在所不辭。
2、懂得“悟空”
只有不斷地“悟空”，才能洞悉事物的本質。空則通，通則靈。所謂靈，就是變化無窮，因為孫悟空不斷“悟空”，所以會七十二變化，在西遊記中最厲害。
3、努力做到“八戒”
要想修得正果，要有所為，有所不為，要懂得剋制自己。對於一個企業工作者來說，要做到“八戒”：戒欺、戒貪、戒驕、戒燥、戒懶、戒獨、戒粗、戒滿。
4、學沙僧的“傻”
他每天都任勞任怨，每天都忍辱負重，每天都腳踏實地，每天都“傻”乎乎地幹好自己的本職工作，真誠地調節同事間的矛盾，一起完成自己的目標。在西遊記中，沙僧的語言很少，但沙僧卻是團隊的潤滑劑。沒有沙僧的“傻”氣，就沒有團隊的和諧。
5、學習小白龍的服務精神
每個人都是在為別人服務，同時也在享受別人的服務。在《西遊記》中，小白龍就非常具有服務精神。他總是默默無聞，卻腳踏實地甘心為唐僧服務，相伴唐僧一路西天取經。路遙知馬力，用在小白龍身上是再恰當不過了。
最後，有後臺的都被救走了。
