孔昭来 周康元 张志鱼 高源 吴岳
（13）雕虫小技亦才难，丁瘦泉愚竟底干。一笑中原真得鹿，将台新拜孔都官。汾阳孔昭来文叔，临川周康元希丁，北平张志鱼瘦梅，贵池高源心泉，甘泉吴岳南愚。
孔昭来、周康元、张志鱼、高源、吴岳五人均为享誉旧京各擅绝技的艺人且均工篆刻。
孔昭来（1889—1955），字文叔，好河汾布衣，山西汾阳人。精书法篆刻，长与旧京书画篆刻家交流，在京城颇有名气。
孔昭来为周肇祥刻“自获道符不由师授”印
孔昭来生平不甚详尽。孔文叔曾为寿石工刊印数方。
孔昭来刻“踏雪终南听涛壶口”印
周康元（1891—1961），原名家瑞，字希丁、西丁，晚号墨盦，祖籍江西金溪，自曾祖定居北京。幼年曾进琉璃厂富润轩古玩铺学徒，1918年开设古光阁文玩处，解放后曾在前北京市人民政府文化教育委员会文物组摹拓古器物和保管文物，1957年参加首都博物馆筹备工作，负责摹拓古器物和文物鉴定，毕生从事篆刻摹拓事业。
周康元“伯龙宝藏第一”印
周康元为古光阁经理，亦为旧京著名金石社团“冰社”副社长，擅长摹拓古器物和文物鉴定。
张志鱼（1891—1963）字瘦梅，又字通玄，号寄斯庵主，北京人。毕业于北平师范大学，工书擅书，能篆刻，尤长于刻竹，虽无师承，但自成一家。曾在北平艺专教授竹刻、篆刻，著有《刻竹，治印无师自通》、《寄斯庵印谱》。
张志鱼
民国报刊中的张志鱼篆刻
张志鱼刻“李宗泽印”
高源（？），字心泉，工书法，擅篆刻，并精于刻竹。
高心泉刻“琴娱楼藏书画”印
民国报刊中的高心泉篆刻
张志鱼、高心泉均擅长竹刻，张志鱼有为北派刻竹创始人，亦工篆刻。
吴岳（？），字南愚，江苏扬州人。工书擅画，刻象牙之技艺享誉旧京，能在指甲大小象牙片上刊刻百言古文一篇。
吴岳刻“张志潭”、“远伯”印
吴岳擅长刊刻象牙印，尤擅微雕，所刻作品精美绝伦。寿石工与此五人均有些交往。
对于篆刻，寿石工重视印外之学识，他精于诗词，善于书法，故此治印标榜文人印。此诗首句先谈及篆刻之道虽为小技，但需要“才”，即学识。
孔、周、张、高、于似乎在寿先生眼中均属乏“才”，故而第二句谈及此四人水平相当，故难分高下（“丁瘦泉愚”，“丁”即周康元，字希丁。“瘦”为张志鱼，字瘦梅。“泉”即高心泉，“愚”为吴岳，字南愚）。
第三四句诗则寿石工认为五人中惟孔文叔治印尚佳，堪居五人之首。可见寿先生此诗似视此五人治印存工匠习气，因乏“才”而难成大家，虽他们兢兢于篆刻之道，然难与诸多学养深厚的篆刻家等埒。
金禹民
（14）奇字覃研有会心，一炉皖浙费沉吟。敢云薪火真传在，冰水青蓝敢不禁。宛平金禹民学于余。
金禹民
金禹民（1906—1982），姓马佳氏，原名马金澄，字宇民，后改字禹民，号宜斋、西桥、别署自耕老人，斋名谦牧堂、长年馆等，镶黄旗满洲人，生于北京。早年家贫，入北京宣武门内丽观斋古玩铺学徒，初从遗老金梁学习书法、篆刻及金石学，后从寿石工习刻印。1939年任北京大学文学院篆刻导师，1949年后，历任故宫博物院文艺技术员、北京金石书法研究社理事、中国书画研究社艺术顾问等。
金禹民为寿石工弟子，民国时期即在琉璃厂颇有名气。
民国报刊中的金禹民篆刻及巢章甫题字
是1949年后寿石工印风的重要继承和发展者，其在北京的影响至今不衰。
他曾多次为老师寿石工刊印，在寿先生心中对此弟子颇为看中，北方的各类期刊亦多次介绍金禹民的艺事。
金禹民刻“绍兴寿鉨甲戌年五十”印
金禹民师从寿石工，治印师法吴让之、赵之谦、黄牧甫、吴昌硕诸家，后力摹先秦两汉，尤长于制小印，尽得其师寿石工真传，其临摹功力极为精深，摹作几能乱真，并善雕刻印纽、砚台等。
民国报刊中的金禹民刻砚拓片
此诗首句寿石工赞扬了弟子金禹民对文字学的刻苦钻研，第二三句则谈及金禹民将浙皖两派篆刻融为一炉，堪称是自己的得意门生和传人，末句寿先生表达出此弟子能“冰水为之而寒于水”、“青出于蓝而胜于蓝”的期许。可见金禹民在寿石工弟子中备受老师的喜爱。（未完待续）
（作者邹典飞系北京书法家协会会员、北京京派书法研究会副会长）
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