好剧集中营1998
《天道》里至少给我们展示了3种人的活法：
丁元英的那种杀伐果断，在狼嘴里抢肉吃的资本家；
芮小丹那种不食人间烟火，游离于现实世界之外的女神；
农村里想要改变命运却又前怕狼后怕虎，关键时刻展现自私、软弱退缩的创业者；
这三类人，共同点就是造物主给了他们许多选择的机会，丁元英面对国外资本对国内市场的予取予求，不忍心做操盘手，选择了回国在一个小城里消磨时光。
芮小丹在当演员还是做警察之间选择了后者，最后又在生与死之间，又一次选择了后者。
而农村的创业者们，在面临投资和风险的选择时，永远是两权相害取其轻，选择了保守以及更利于自己的决定，但其实他们失去了摆脱命运的机会。
其实《天道》里给我们讲述了一个机会成本的故事，在面临一个关键选择时，一步就能决定贫穷与富有，决定生与死，决定未来的一切。而当你选择了其中一条路，那另外一条路就随之关闭。每个人的选择都是由机会成本的。
至于如何才能不枉此生，那就要让自己的选择不后悔——要愿赌服输。典型如芮小丹，在逮捕犯人时冒险一个人留下来，结果被歹徒暗算，她愿赌服输，直接选择了直面死亡。这就是不枉此生。
很多人可能觉得结尾有点过于残忍或者电视剧最开始就把结果展现了出来，实在让人读不懂，其实这本书《遥远的救世主》和电视剧《天道》讲述的就是一个道理：你做出的决定，要自己去承担结果，至于结果好还是坏，那就是另外一件事了。
但这个道理，其实很多人因为只想到了自己的好，所以忘记了选择的机会成本，往往会选择盲目逃避坏的结果。这其实就是不理智，情绪化的表现了。
这样看来，电视剧中“所谓神话，不过是常人思维无法理解的平常事”就不难理解了。
《天道》这部剧还真是百看不厌，常看常新的一部国产神剧。
CEO来信
每次经历亲人的葬礼，心里总是五味杂陈，人怎么样才能算活的圆满，临死无悔
回老家参加二叔的葬礼，所以头条没有写文章，借着这个问题，说说我这几天经历，在我的老家渭北地带，流行着这么一句俗语：红事要叫，白事要到。解释一下，就是家里如果过红事比如结婚，生娃，就要一个一个通知叫亲朋好友来道贺，然而遇上白事，就是丧葬，立碑，就要自觉到场，靠现在的信息发达，来传递丧事的消息，然后逐渐形成了，以一个生产队为单位的，基本有一家有丧事，每家就要派一个人到场参加，不管你在哪里工作，如果没有能参加，或者大部分的你没有参加，那么对不起，到你家里老人埋葬的时候就要面临，无人抬棺，无人填墓的局面，视为不孝，先不说你真正老人在世的时候孝不孝顺，只说埋葬这一件事，你就可以说在乡里大失颜面。
人活在世上，要结婚生子，要自立，奋斗，现在社会已经不存在吃不饱饭一说，所以，一个人出生后，只有最后一两年行动不便的时候，会面临一生最大的困难，临老不能善终，还谈什么无悔，或者不枉此生。这个问题才是现代社会，每个人要思考的问题，就那么一两年的时光，可以说会给你的一生定论，不管你以前如何风光，如果叱咤风云，谁来陪你最后人生的一段路才是你最该想的一件事情。
我们做个分析：1.老伴陪伴2儿女照顾3.社会公益4.付费养老。无外乎这四种方式，拿出来一说，答案好像非常明了，那就是第四种，付费养老。除去特病，大部分人都可以选择第四种方式，人到最后没有大病，也就不能自理1-2年的时间，这么短时间，按说生前准备两年的费用不是什么难事，然而这里面有一个社会伦理道德的事情，尤其我们那里，或者中国大部分人都不愿意住养老院，觉得这样儿女就会不孝，养儿防老的观念在中国几千年，早已经深入人心，谁违背，谁就不会圆满，谁就不会不枉此生。
天道里丁元英面对突发脑溢血的父亲跟家里人面对父亲死亡的问题产生了严重的分歧。
丁元英再面对父亲的死亡时这样说
1.面对医院的费用，他说钱不是问题（医院可以用尽一切好的贵的办法，当然这个时候丁元英很有钱了），哥哥，妹妹可以凭自己的良心，掏不掏钱无所谓，掏多少也无所谓。
2.父亲的病还不能确定是病危的无意识，还是植物人的无意识，不到确定是植物人的最后一刻，绝不能放弃，如果过了病危阶段确定是植物人，那就停止缴费，我就把氧气管子拔了，如果我孝顺的口碑是以我父亲的尊严和痛苦为条件的话，我就真不知道我是什么东西了。
丁元英的妹妹说：哥，不说了，都守在家里面给爸妈端水，那我就端一碗水去交医药费算了，问题是人家医院不干么。
养儿防老，我认同自己应该去尽孝，但是我不想让我的孩子接受这种观念，既然我没有权利选择自己的出生时间，但是我觉得自己的死亡应该由自己左右，这样人才不至于不圆满，才不枉此生。
养儿防老，那父母就是你天然的债权人，而且这种感情比天高，比海深，你永远想的就是还债报恩，所以这种文化就让每个人都直不起腰来，而老人越是觉得养儿防老，就越容易觉得吃亏，心里就越苦。回到我这几天经历的二叔的葬礼，雨水，泥泞，阴阳先生看日子，咋从来不考虑天气，下大雨，对于土葬就是一场灾难，尽管我们做了很多准备，总算二叔在天有灵，下葬的那一小时没有下雨。还有吵架，喝酒，等等，二叔带着病痛走了，留下太多的遗憾和痛苦，呜呼，哀哉。
种草影视
像世杰这样的活着，就算不枉此生。
这个世上，真的是有高人。但是大部分的人只是普通人，虽然不愿意承认。可能我们也永远成不了像丁元英那样杀伐果断、运筹帷幄决胜千里之外的人。
如若谈生，不妨先看看死。
丁元英的父亲，死于脑溢血.
大年初一，丁元英接到老父亲突发脑溢血的消息，匆忙赶回了四川老家。在处理父亲医疗事情的时候，表现出了异于常人的冷静（离经叛道），先是与大哥发生激烈的争执，后与母亲就“养儿防老”问题再次产生分歧。
老父亲一辈子是硬骨头，以前身体好的时候跟女儿交代过，如果将来有什么大病，千万不要抢救他，不要折磨他，让他好好的走。如今老父亲右边的身体没了知觉，左手一直在扯氧气管。丁元英为了老父亲的尊严，宁愿自己做个恶人。
老人一辈子养育两儿一女，儿女双全，儿子在外面干事业，女儿女婿在家开茶楼做生意守着自己。生老病死，世人谁都逃不过。儿女已长大成人，自己的一生也走到了尽头。就是在摔倒之前，还在茶馆里摆龙门阵，不必为生计奔波发愁，不用为儿女担忧。生育儿子事业成功，女儿秋红温柔孝顺，老人这一生这也算是不枉此生吧。
女主芮小丹，死于与歹徒的搏斗中。
芮小丹在送王队长的母亲出院回家的路上，遇见了被通缉的要饭黄福海等四人。作为刑警，她明白机会稍纵即逝，也知道自己以一敌四，所处的劣势。她拨通了丁元英的电话，告知了当前事件情况，丁元英还未开口，电话挂断了。
芮小丹在拨打电话给爱人的时候，她潜意识里已经知道了自己的处境，面对亡命徒随时可能会牺牲。但是她没的选择，她是一名警察，警察的天职就是打击罪犯。在挂掉丁元英的电话，他又打了一个电话请求支援后关机了，然后投入到了战斗。最后三个犯人两死一伤，小丹被炸残致死。
芮小丹有着饭店的股份，即使不上班也有稳定的收入。她有骄傲的职业，她有做导演的有钱的父亲，在法兰克福开饭店的母亲，还有深爱她的男人丁元英，她拥有着世界美好的一切。在最好的年华里，生命却戛然而止，忍不住让人唏嘘惋惜。
芮小丹的旁白里，她却说她去美丽的天国。尽管留给了亲人无边的伤痛，但是芮小丹的一生是无悔，也算是不枉此生。她把最好的年华给了祖国，她把她的爱给了丁元英，她把遗憾留给了父母。在所有人眼里，她的生命永远停留在了最美的时光里。
乐圣董事长林雨峰，死于意外车祸。
乐圣集团与格律诗宣判结果出来了，格律诗胜诉。这场诉讼在乐圣知名品牌的烘托和媒体的炒作下，格律诗一夜之间名扬四海。乐圣输了，林雨峰输了，他是中国音响HIFI之父，响当当的商业精英。这一输，一切都结束了。
林雨峰带着枪来到丁元英的住处，与丁元英当面论道。在跟丁元英了却自己这桩心愿后，把两颗子弹从弹夹里取出留给丁元英，愤怒的说：你死不死对我并不重要，我来古城只是会会你，想让你知道，我看不起你。说完离开驾车驶去了鸡公山的路上。
林雨峰不愿面对乐圣败诉后，股东、债主、公司、同事方方面面的事情，他无法躲避。他也在媒体面前公开夸下过海口：如果格律诗胜诉，他将跳楼。他感叹道：人原来是可以被憋死的，就这样吧。然后死在了自己设定的一次意外的疲劳驾驶。
林雨峰的这一生，叱咤商场的风云人物。因为生意上的失败，选择了一条不归路。士可杀，不可辱。在乐圣的公司口号里，只有矛，没有盾。最好的防守就是进攻，林雨峰没有向现实低头，他骄傲的走了。可能他留下来，处理完这些事情，还是有很多选择。但林雨峰想留给世人的，还是以前那个响当当的商界人物形象。于他而言，这一生，亦无悔。
刘冰，死于自杀跳楼
刘冰从格律诗成立就一直跟着操办，从一个开店卖碟片的小老板，一跃成为开着宝马到处谈生意的刘主任。后来乐圣要起诉格律诗，怕败诉后背上债务，第一时间找到了欧阳雪退了股份。即使这样，他仍然迷恋那些开着宝马车，过着受人敬仰的日子，他又请求留在格律诗继续工作。
格律诗的胜诉把他在精神上抛进了痛哭的深渊，一个错误的判断，让那个他错过了70万，使他与尽在咫尺的锦绣前程失之交臂。那是何等煎熬，他的心已经失衡，当一切近乎绝望的时候，丁元英又给他一份新证据，又使他看到了一线曙光。
刘冰被一种强大的力量推动着，去找了乐圣的经理，去提条件以做交换。在没有收到期望的答案后，又找到欧阳雪，用新证据进行威胁。他要告诉众人，他也是力挽狂澜的人物，并非等闲之辈，他不想这一生平平淡淡的过一生。
刘冰错了，丁元英给他的不过几张白纸。在威胁欧阳雪不成后，他打开看到了彻底的绝望。所有的梦想都破灭了，他望着这些白纸，就像是望着一堆嘲讽，疲惫 、恐惧、绝望交织在一起，直到此刻他才明白，当他打开档案袋的那一刻，他就推开了地狱之门。他缓缓的走上了楼顶，纵身一跃跳了下来。刘冰的一生，贪婪、虚荣、背叛、没有担当、是一个小人物的形象。他死有不甘，这个世界很大，却没有他刘冰的一席之地。
影片没有具体告诉我们该怎样活着，但是告诉了我们一定不能像刘冰这样活着。
好剧剪剪看
前几天因为又在重复看《天道》电视剧和原著小说《遥远的救世主》，在看的过程中，脑子中突然提出了一个问题：丁元英为什么没有提前把这个计划告诉给叶晓明他们？如果告诉他们，会不会改变最后的结局？
然后带着这个疑问，我在头条撰写了一篇《《遥远的救世主》：丁元英为什么没提前把整个计划告诉叶晓明他们》的文章，真心没有想到会引起好多网友的互动评论。在评论中，我看到了好多类似题主这样的问题和困惑。
我最近几天基本处在放假状态，为了找到这些困惑的答案，我把豆瓣、知乎等平台的很多帖子翻了一圈，反而陷入了更多的问题和困惑中，有很多非常精彩的作者写的心得，各种角度去表达自己对这本书的思考，但“只要不是我觉到、悟到的，你给不了我，给了我也拿不住，叶晓明他们就是例子。只有我自己觉到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。”如同丁元英说的“这东西有点像禅，知之为不知，不知更非知。”
古今中外，关于“你是谁？”“你从哪里来？”“你要到哪里去？”这三大问题都是人类社会的终极哲学思考，古今中外多少人都是思考了一辈子都没有想明白。
我记得自己第一次思考这个问题的时候，应该是在高中阶段，经常写日记，在日记中会把这些困惑写下来，直到今天20多年过去了，依然还是没有想明白。只是碰巧又看到这本书，又一次激起了内心深处深藏的那三大命题思考。
在原著中，丁元英说到：
人从根本上只面对两个问题：一是生存，得活下来；二是得回答生命价值的问题，让心有个安住。
我们大部分人都是芸芸众生，都还是停留在解决生存问题至上，只有极少数人天生就不需要考虑生存问题或者天生就具有普度众人的使命。
当所有问题都混杂在一起，我们的精神世界如同进入了一个混乱的迷宫，你左走走右走走，但是始终找不到属于自己的那条光明大道。
王家卫在《一代宗师》里说， 人这一生，要见众生，见天地，见自己。 见了众生，明白了众生相，所以宽容；见了天地，体会了伟大与渺小，所以谦卑；见了自己，感受了本我和真我，所以豁达。
这本书之所以引起如此多人的喜欢和不断反复阅读，是因为我们在这本书中见到众生，见到了天地，每一个人都会见到自己的影子，最难的就是最好见到本我和真我，这是属于我们自己的人生价值和意义。
豆豆有三部曲《背叛》、《遥远的救世主》、《天幕红尘》，这是按照出版的顺序，很多读者去评判三个男主角分别代表男一个男人在社会意义上从男孩到男人的成熟、发展过程，是作者背后人物在历史的变迁中，思想不断升华的过程。
三部小说的主人公境界在逐步提升，妄猜这也是作者理解的逐步深刻。应了那句“观山是山，观山非山，观山还是山”。
《遥远的救世主》里面丁元英自己也在寻经问道，王庙村扶贫也算是他的理论与实践结合的见证，这个过程来见证众生相、见证人性、见证社会的文化属性。最后关于丁元英的最后归宿，有个网友通过分析，判断去五台山出世，算是得道了。
在《天幕红尘》中，一开篇，主人公叶子农就已经由道的不可知到“见路不走”的行动法则开始入世。
叶子农自己解释到：“见路不走是‘见路非路，即见因果’的意思，跟‘见相非相，即见如来’是一个道理。见路不走是实事求是的执行和具体，更具提示性，更容易理解和操作。”
见路不走是实事求是的通俗版，是提醒你不要唯经验、教条，要走因果、走条件的可能。见路不走是让你解放思想，不要怕跟别人不一样，因为很多人一看到跟别人不一样就觉得不正常了，心里不踏实。也不要怕跟别人一样，因为也有很多人是生怕跟别人一样显不出自己高了。见路不走是解决实事求是的可操作性问题，实事求是的态度、观念、思想，是一切正确认识和决策的基础。
三部曲（第一部的《背叛》在这么不再赘述，喜欢的可以自行去看）通过描述人生三个阶段的不同人生命题，从成长、成熟到发展，从入世凡尘、出世求道到回归本心，整个就是作者豆豆或者他背后的人所经历的整个物质与精神世界的整个轮回过程。
或许我们很多人还处在《背叛》里面宋一坤的解决生存温饱问题的阶段，也许有人处在丁元英精神归宿的求道阶段，还有人或许已经是觉悟到“看山还是山”的人生平和状态。说到这里我想起马未都讲到的一个故事：马未都在人生60岁的时候，没有摆酒请客收礼，只是一个人去看望当年给自己接生的主治大夫，一位享受国家军级待遇的百岁主治大夫。老人给人的最大感觉就是看淡一切，内心一片宁静。
这就是人生，每一个人都有不一样的人生，你人生所看到的人、所读过的书、所经历的事情，都是我们修行的过程，如是观照即可，无需太多贪嗔痴的妄念。
龙哥创业日志
一种米养百种人，一个故事也不止百个视角。
《天道》电视剧和书，两三年时间里我看了近三十次，每次观后感都是变化。仅记忆说几个我很佩服的几个内容。
一，为韩楚风建议让出一条道，让两个副总裁先上，坐收渔翁之利，阳谋的经典。
二，光明正大地挖坑让林雨峰跳下去，逼其合作，林自杀是计划外的变数。
三，正如芮小丹说的，用实事求是办事的，就是神。潜台词：反之骗人就是骗自己。
四，刘冰是小人的代表，如果不作恶，平常没事，丁元气也帮他保证工作安定，但是敢触动底线，自找的死无葬身之地。
五，孝道是用心去做，不是应付世俗的条条框框，甚至违心地获得孝顺的美名。
六，民族大义在关健时刻唤醒了他，自愿放弃出卖祖国利益的强项，甘愿到古城穷困潦倒地为受伤的心灵舔伤口，能屈能伸不失大丈夫的气概。
七，丁元英被芮小丹意外地闯进生活，他尽心尽责地呵呵美人，重启雄性的魂，不辜负美女的厚望，有血有肉的文人武性。真汉子也！
八，丁元英的逆向思维开启了我另一扇思维习惯，感恩作者，高人引路，谢谢！
总结，丁元英接近得道，离得道仅是一步之遥，是天堑。
为何？每个读者应该都有不同的见解！
我认为，他为了履行诺言，为女朋友创造一个奇迹，证明“文化属性“不以人的意志为转移，启动了劫富济贫的格律诗，让江湖掀起了血雨腥风，用别人的血泪证明“劫富富不去，扶贫贫不除“这个真理！
如果丁元英的内心深处足够慈悲，就不会强行明知残酷还要强行启动。他的智慧完全能够预料到结局的，普通人是承受不了这种残酷的煎熬的，丁元英自己的承担力超强，他能承受得起，其他人很难的，人性这一方面他是懂的。
他是人精，欠了慈悲，才离得道近在咫尺，永远迈不过去。
正如他说的有道无术，术尚可求，他的术已经是登峰造极，他也洞察到道的规律，就因欠个最最重要的要素：慈悲，而造成悲剧。
至于怎样活？适合自己就是最好的活法！
升哥与传统文化
看到题主的疑问，我不由的好笑，又是一个对《天道》迷得无法自拔的痴人啊。想想曾经的自己，真的是对这部作品爱不释手，有人问我，能不能找到一部可以和《天道》一样经典的作品，我的回答是，不可能。因为在我看来，《天道》这部作品就是一个另类，所以再也不可能有同类能超越他的存在了。
一，活出自我，便是天道。
我看到前面有很多人都在深度分析《天道》这部作品，一个个还说的振振有词的，当我看完之后，我根本就不认可那些乱七八糟的说法。《天道》是一部非常魔性的作品，你越是深度解析这部作品，你就越会走火入魔。一个人该怎么活着？一个人怎么活着才有意义？这些问题，跟所谓的文化没有任何关系，一个人活着，最关键的点不是在于该如何活着，而是在于你为谁而活着。
丁元英为谁而活着？芮小丹为谁而活着？丁元英活的很复杂吧？可无论他怎样的活着，他的中心点永远是他自己，所以他永远都是那么的理智。芮小丹活的很洒脱吧？但是你见过她什么时候迷失过自己吗？她永远都知道自己想要什么，要想怎么活着，只有真正了解自己的人，才会活出所谓的意义和价值。自我，并不代表就是自私，我之前看到过一句非常经典的话，我觉得说的特别有道理，一个连自己都不爱的人，都不会懂得怎么去爱别人的。
二，《天道》虽好，但请勿深究。
《天道》这部电视剧是一部非常经典的作品，但是他却一度被列入“禁片”的行列。这是为什么呢？其原因不仅仅是因为他里面有些“敏感内容”，更多的还是由于他当时的很多理论，是不被常人接受的。我可以这么说吧，《天道》里面的很多东西，都是直击人性最黑暗部分的，并且有思想已经超越了“接地气”的范畴，没有一定理解能力的人，去看这部作品，很容易就会被他给“带歪了”。
说到底，这只是一部电视剧而已，无论他有多优秀，我们都得保持自己的思想。这部作品有点深奥，虽然年代有点久远了，但是他的影响力还是很不错的。这是一部不能小看的电视剧作品，我说不出一个所以然来，我只知道我每次看这部作品的时候，都会产生不同的想法，一开始没觉得什么，可是感触多了之后，还是有点小小后怕的，我这绝对不是危言耸听，故弄玄虚。
娱影闲探
看完天道这个电视剧，我个人觉得我们先不用探究人应该怎样活着，因为每个人最后都是在走向死亡。首先声明，我没有看原著，所以我的观点都是通过这短暂的假期看完整部电视剧的个人感想，首先，丁元英和芮小丹活的都挺自私的，当然你也可以说成洒脱，或者也可以说成活成了自己的样子，为什么这么说呢，芮小丹是父母健在，且对其深爱有加，同时，她和丁元英也处在热恋之中，仅仅为了爱情和亲情我觉得芮小丹在处理荒野对决问题上还是欠妥，丁元英就不用说了，他的自私是因为在接到芮小丹电话后不应该不给出一点建议，就我看来，丁元英可以给的建议很多，比如，打爆轮胎，保持安全距离和歹徒游走，比如，不希望小丹独自面对歹徒，而要求芮小丹想想如果以后见不到自己该怎么办，比如丁元英在处理亲情的问题时，也略显自私。同时，这两个人又太无私了，无私到可以为了成全对方，而不考虑对方的安危，不考虑自己的亲情友情爱情。其实，换个角度想，如果芮小丹在这次行动中没有牺牲，他们两个人会不会过成普通夫妻的柴米油盐酱醋茶，过成有了子女后，激情消失殆尽，这样的结局，可能比现在的电视剧的结局更让人惋惜，或许，电视剧的结局才是两个人最为完满的结果，或许这就是两个人在按着自己的道走，而走出的最为完满的结局
小刘论道
我想说说这部电视剧的缺点。
他也不能脱离~似乎一个有能力的男人都能吸引美女，迷倒美女来表现的俗套。让一个聪明的美女崇拜，表面上可以侧面表现他的优秀，实际上只不过是体现了这个女人的缺货和影片档次品格不高罢了。他们俩的感觉怪怪的总是觉得不自然的苟且的老男人和女人，不属于那种从一而终，纯粹的让人称赞的男女爱情。
而作者说到他的能力却却不能够真正地具体表达出来，比如炒股水平高，高在哪里有什么高深过人的理论，看不出来，所以觉得空洞无物。对于一个股票会涨而且确定可以长到哪里，我觉得这种思想本身就不合格。
这部剧里面提出来的一些理论，也许是不错，但是在与剧情结合的过程却很差劲，其实对于某一种理论最重要的是如何运用而不是讲述。孙子兵法会的人很多，但是能打好仗的却很少，毕竟打仗的时候你不能够照着一本孙子兵法就打败敌人吧。
所以这部电视剧里的标榜的高人，实际上也只能骗骗大多数不明就里的观众，也只能是让外行看个红火热闹罢了。
个人主义就不说了，小资也不论，还有物欲横流，更有甚者里面的颓废，压抑，窒息简直就是国外的那些黑色颓废的翻版。
隐形观察家
记住丁元英的那句话，众生只有好恶，没有真理真相。
也就是说，人都是跟着自己的感觉糊里糊涂的活着，并没有活明白。
这就是人为什么喜欢随大流。为什么三人成虎而谣言止于智者。
人以自己的喜好厌恶去看世界，看社会，而不去追求真理真相，就会导致这个社会黑白颠倒。假作真时真亦假。
如果能看清世人的认识规律，那么在很多时候会无往而不利。例如股票。韭菜们都是投机赌博。基本没有人去深究值还是不值，为什么值或不值。所以丁元英能把中国股市当做提款机。
人生，活着，是没有意义的。能看清世界，已经是智者。但看清了又如何？徒增烦恼而已。
丁元英是个明白人，结果呢，没有人可以理解他，几乎没有朋友，结婚半年不到就离婚了，家人不理解，跟大哥势同水火。如果芮小丹不出现，他可能连个说说心里话的人都没有。
更伟大的哲人独处着。
想明白了，你就一个人孤独的活着吧。尼采，梭罗，高更，达芬奇孤单吧您呐。更牛的牛顿说：我没有朋友和女朋友，因为这世上除了我，都是垃圾。
难得糊涂。
所以，有时候我想，人吧，一辈子傻乐傻乐就得了。何必非要想个明白？
张磊1413
《天道》、丁芮的天国之恋是精神海洛因，启迪下思想开阔下视野即可，不可太当真！
本人的大致分析如下：
一、仁者见仁智者见智！简单概括：对于底层+草根，此书犹如懵懂天书，不知所云；对于普通白领，是爱情故事+商战传奇，略带玄妙；对于兼备文化底蕴+思想追求的人，启迪颇大甚至是醍醐灌顶、开启通灵之作；对于真正的智者（历练丰富、勘破世事、笑对人生和重归平淡），此书无非一部有意思的精彩习作而已。
二、作者的大致履历和背景，已有较多介绍和猜测，不赘述！本人大胆一说：此书是一部极其精致的“万花筒”，虽然立意很高且不凡，结构严密，逻辑得当，余韵缭绕，发人深省；但是在真正的＂大家＂面前，仍难掩主题思想的稍嫌单薄、不够厚重，对时代和人性有较深的挖掘但有失偏颇，有明显的理想诉求却又欲说还休，感觉多少有些故弄玄虚！
三、文学和艺术来源于生活且高于生活，参照该作品的宏大历史背景，中华民族正在极其快速地溶入全球秩序，经济社会高速发展，各种矛盾和问题纷至沓来、目不暇接、顾此失彼……“大融和+大发展+大碰撞+大矛盾”催生崭新的时代思想和文艺作品！是大时代和民族崛起赋予了《遥远的救世主》（《天道》原著）广阔恢宏的创作空间，而决不是反过来《遥远的救世主》让我们重新认识了这个时代。
瑕不掩瑜！总之，该小说堪为很优秀的另类之作，极具“剑走偏锋”之意味。上升到文学史的高度，就小说类别，它与《悲惨世界》、《战争与和平》、《飘》、《红楼梦》及《白鹿原》等享誉中外、着墨人类终极关怀、思想深邃、技法严谨的传世之作相比，愚见还有不小的差距。
