arong起飛
道教聖地烏山頂。
太姥山奇雲霧飄,
馬祖海炫浪花新。
武夷極地海洋館,
廈門博覽兩岸親。
泉州亞洲文化城,
莆田古田顯神靈。
海神媽祖賜天妃,
河聖蕭公佑平民。
將樂銀華玉華洞,
永安桃源小石林。
金門戰地風光遊,
龍海水仙色香品。
崇武醉美惠安女,
閩南漢子最愛拼。
淘金山下小吃城,
德化土燒瓷觀音。
九龍江畔百花村,三明河濱夢中景。溫泉旅遊青雲山,最爽雄江黃楮林。福州有福溫泉都,兩岸多緣心之旅。五夫九曲水雲寮,三坊七巷名人居。閩臺新鎮平潭島,日光巖址鼓浪嶼。理窟勝地武夷山,南溪書院文公祠。湯川峽谷俠天下,龍巖土樓圖盛世。臨水宮奉陳靖姑,冠豸山供張天師。柘榮遊氏仙姑宮,永泰立雪書院置。泰寧金湖狀元巖,福清龍田少林寺。鷺島集美南普陀,鼓嶺湧泉西湖詩。
建甌文廟道南亭,東山武祠風動石。漳港千年顯應宮,鄭和媽祖同廟祀。茶園花園永福鎮,鼓山于山馬尾港。考亭書院朱熹墓,理學之鄉歸建陽。政和洞宮奇峰著,湛盧山上鑄劍忙。客家祖地石壁村,古田會議才溪鄉。和平古鎮聚奎塔,長樂滿族居琴江。晉江圍頭海峽村,青水民居畲族鄉。漳浦天福茶博院,永春醋香順德堂。明溪紅豆農家樂,激情漂流天門山。閩中尤溪土堡群,同安古堡在德安。
聯合梯田銀杏林,閩湖桂峰九阜山。浪歧生態旅遊島,湄洲度假金海岸。周寧奇觀鯉魚溪,二宜昇平在華安。延平鳳池理學第,曇石遺址博物館。新羅萬安梅花湖,仙遊九鯉躍鐘山。夢幻傳奇鐵觀音,安溪文化唇齒香。順昌華陽山莊秀,龍佳溫泉肌膚爽。水上茶鄉九鵬溪,礦山公園紫金山。光澤烏君十三隘,詔安梅嶺九候山。長泰馬洋第一漂,永春仙洞炎帝香。雲宵烏山紅樹林,海水溫泉金湯灣。
修竹荷苑萬畝蓮,
東南之巔金鐃山。
休閒賓客慕八閩,
旅遊旺地屬東南。
蝶戀侗鄉
福建是個好地方，這幾年出差，基本把福建沿海六市和南平都走過了，每次去必買茶，福建山青、水綠、人美、茶香，到了福建，可以自由地“深呼吸”，清新福建真的是實至名歸。
說到詩句，首先跳入腦海的就是這句“千載儒釋道，萬古山水茶”（現代，王志綱），雖然不算古代流傳下來的經典詩句，但是可以說完美地概括了福建的一張旅遊名片——武夷山的特點了，武夷山在一定程度上也可以看做福建的代表。
武夷山自古就是三教同山，儒釋道三教文化在武夷山都有著極其深遠的影響；
茶更是不缺，武夷山大紅袍美名遠播，武夷山下梅村更是將茶葉運往俄羅斯的萬里茶道的起點。
福建茶的種類更是齊全，福州茉莉花茶、福鼎白茶、政和白茶、安溪鐵觀音……太多了，對於喜歡茶的人而言，福建是一處不得不去的福地。
在當前國家強調生態發展、綠色發展、高質量發展的背景下，福建的風景一定會越來越好，旅遊產業必定會越來越強！
月半讀書
福建的名勝古蹟非常多，描寫福建風景的詩歌也很豐富，這裡只選擇武夷山為代表，其詩如下：
少讀封禪書，始知武夷君。
晚乃遊此山，秀傑非昔聞。
三十六奇峰，秋晴無纖雲。
溯流進小艇，愧驚白鷗群。
[詩名] 遊武夷 (全詩20句)
[作者] 陸游
[註釋] ●封禪書：為《史記》八書之一，專門記載秦漢時皇帝祭祀泰山及其他名山的事，其中也記述了漢武帝遣使以乾魚祀武夷君事。
三十六峰飛翠寒，手攜玉杖叩元關。
神仙曾到有遺蹟，天地已來無此山。
木杪樓臺浮海上，月中笙樂奏雲間。
天宮借得寧王笛，騎取蕭郎赤鳳還。
[詩名] 武夷山
[作者] 薩都剌
[註釋] ●元關： 堪輿家 (俗稱風水先生)以水源為元關。●寧王笛：寧王，唐玄宗之兄，名憲，雅好音律，善吹笛。《太真外傳》：“明皇(即玄宗)與兄弟同處，妃子竊寧王玉笛吹之。”●蕭郎赤鳳：蕭史善吹簫，能以簫作鸞鳳之音，秦穆公以女弄玉為其妻。後夫妻乘龍鳳仙去。事見《列仙傳》。
武夷甲天下，清絕多奇趣。
名峰三十六，一一拱天柱。
此境非人寰，蔚為神仙所。
我欲探窮源，白鷗沒星渚。
[詩名] 武夷 (全詩24句)
[作者] 謝章，宋人。
[註釋] ●人寰：人間世界。●星渚：武夷山九曲溪盡頭的星渚渡。
大王屹立如砥柱，寒碧玉笥留題古。
玉女亭亭二侍隨，疑為西幄右仙侶。
馬鞍簇簇御雲車，秦時毛女曾結廬。
全山百二十里中，巍然乃是天心峰。
[詩名] 武夷三十六峰歌 (全詩80句，盡寫36峰，選8句)
[作者] 何瀚，字君濟，清閩縣(今福建閩侯縣)人。乾隆甲子，任崇安教諭(縣學長官)。長於書，精於詩。
[註釋] ●大王：指大王峰，一名天柱峰，雄踞在九曲溪口，是進入武夷山的第一峰，有“仙壑王”之稱。登其巔，放眼四望，武夷36峰皆朝拱此峰，故名。●玉女：指玉女峰，在武夷山二曲溪南，突兀挺拔，岩石秀潤光潔，峰頂草木參簇，宛如山花插鬢，亭亭玉立若少女狀，故名。●馬鞍：指馬鞍巖，巨石壁立，狀如馬鞍，相傳有毛女結廬其上，又名毛廬峰。●天心峰：在山北，居武夷山120裡之中，猶如天之樞極，故名。
玉女峰前一棹歌，煙鬟霧髻動清波。
遊人去後楓林夜，月滿空山可奈何。
[詩名] 武夷山
[作者] 辛棄疾，號稱詞中雄傑的辛棄疾除了慷慨悲歌的愛國詞作之外，也有描繪秀麗山川的優美詩篇。一組《武夷山》絕句便是他在遊閩期間所作，寫得婉約動人，別具情致。
[註釋] ●玉女二句： 詩人把玉女峰想象成一位美麗的少女，以戀人相愛的心情描寫遊人對山川的傾慕，顯得別有韻味。此二句是說遊人一葉輕舟來到玉女峰前，一面撐棹，一面引吭高歌，表達對玉女峰的愛慕，而玉女峰峰頂的草木蒙茸，加上雲霧繚繞，其倒影在溪水中，被棹篙觸動 (故稱“動清波”)，似在脈脈地向遊人致意。●遊人二句：想象遊人離去後，孤獨的玉女在夜空之中，楓林颯颯，不勝淒涼的情景，“月滿空山”是惆悵的境界。
見說仙人此避秦，愛隨流水一溪雲。
花開花落無尋處，彷彿吹簫月下聞。
[詩名] 武夷山
[作者] 辛棄疾，此詩寫武夷訪仙，將武夷寫得有如仙境。
[註釋] ●仙人此避秦：傳說秦始皇時，曾有武夷君、皇老姥、魏王子騰等避秦於此。●一溪雲：溪水清澈，雲映水中，故云“一溪雲”。此句描繪仙人行蹤，異常幽美。●花開花落：形容尋找的時間很久，而且找不到。●彷彿吹簫月下聞：仙人似乎還在武夷。詩句寫得撲朔迷離，如真入仙境。
一劍橫空星斗寒，甫隨平虜復徵蠻。
他年覓取封侯印，願向君王換此山。
[詩名] 題萬年宮壁
[作者] 戚繼光，字元敬，號南塘，山東蓬萊人。明代抗倭名將。此詩為作者從福建移鎮薊門 (今北京市北郊)，途經武夷所寫。詩題於壁上，勒於石上，表現作者衛國禦敵的決心和對祖國山河的熱愛。
[註釋] ●萬年宮：俗稱武夷宮，在武夷山九曲溪口、大王峰麓。始建於唐天寶年間，歷代數易其名，初名天寶殿(唐)，後稱會仙觀(南唐)、衝佑觀 (宋)、萬年宮 (元)、衝元觀 (明)，清代改為衝佑萬年宮，是著名的道教活動中心之一。●一劍：指兵器。此句寫軍威強大。●甫： 剛剛。●平虜復徵蠻：指作者在福建平定倭寇，又到北方去衛國禦敵。●封侯印：皇帝賞封臣子官爵的符印。此指為國建功立業後所得的賞賜。後二句的意思是，以後如果建功立業而封侯，我願意拿這侯位去換取這座山。意即像賀知章那樣，棄官歸隱。
十六洞天奇可憐，神工鬼斧劈何年？
水多懷抱頗為曲，峰各自尊不肯連。
[詩名] 遊十六洞天 (全詩8句)
[作者] 嚴睿，明人。
[註釋] ●十六洞天：道教稱武夷山為六洞天。
武夷之山千萬峰，溪水詰曲流其中。
噴雲湧雪可舟楫，一棹撫覽仙人蹤。
[詩名] 武夷行 (全詩二十句)
[作者] 趙林，字閱道，宋衢州西安 (今浙江衢縣)，景祐進士，官殿中侍御史(高級監察官員)，彈劾不避權貴，號“鐵面御史”。曾任崇安縣知事。詩諧婉多姿。
[註釋] ●仙人蹤： 指秦代武夷君、皇老姥、魏王子騰等來此山避秦的仙人。
誰畫千年老令威？丹青今古照清輝。
玄裳朱頂蒼崖畔，豈憶沖天萬里飛。
[詩名] 仙鶴巖
[作者] 李綱
[註釋] ●仙鶴巖：大王峰西壁有鶴形，白翎黑頸，昂首而立，宛然如繪，因之得名。●老令威：遼東人丁令威學道於靈虛山，後變成一隻鶴歸遼陽。此詩中的老令威指仙鶴。●玄裳朱頂：詩人在仙鶴巖，想象這鶴是黑羽丹頂。●豈憶句：詩人把仙鶴描繪成似在回憶“沖天萬里飛”，透露出作者渴望戰鬥的情懷。
山上風吹笙鶴聲，山前人望翠雲屏。
蓬萊枉覓瑤池路，不道人間有幔亭。
[詩名] 幔亭峰
[作者] 辛棄疾
[註釋] ●幔亭峰： 在大王峰左側，比大王峰稍低，峰頂平曠，相傳是武夷君宴會鄉人處。●山上二句：一寫聽覺，彷彿聽到笙鶴聲; 一寫視覺，彷彿看到翠雲屏，使人如入仙境。●蓬萊二句：用傳說中的蓬萊仙山、瑤池仙境與現實的幔亭相比，說尋找蓬萊、瑤池是空費力氣，人間有實實在在令人神往的幔亭峰。
玉殿遙辭下太空，衣籠積翠珮搖紅。
月明清影應聞語，不在妝臺在水中。
[詩名] 玉女峰
[作者] 曹學佺，明代人。
[註釋] ●玉女峰：在武夷山二曲溪南，突兀挺拔，峰頂草木參簇，宛如山花插鬢，亭亭玉立的少女，故名。此峰與大王峰隔岸相峙。玉女峰右側有一圓石叫鏡臺，傳為玉女梳妝之處。●玉殿遙辭： 指玉女峰是天上玉女遠辭玉皇大帝下凡來的。●月明二句：說在月夜看到玉女峰的倩影，似乎聽到她在說話，但她的話語不是在妝鏡臺，而是在水中，那九曲溪水的流響就像是玉女在細語。
石室陰幽卻朗然，仰窺長罅見清玄。
不知誰把如椽筆，畫出光明一字天。
[詩名] 一字天
[作者] 蔡公亮，建陽 (今屬福建)人。南宋寶祐元年末進士，官大理司直。
[註解] ●一字天： 又稱一線天，在二曲舞雪臺西。連雲絕��，長數百丈，頂裂一罅，仰視唯見天光一線。●清玄：輕清玄幽，指天空。●如椽筆：《晉書》載：王珣夢人授大筆如椽。覺，語人曰此當為大手筆。俄而帝崩，哀冊、諡議皆珣所草。後人遂用“椽筆”、“大手筆”稱頌他人所寫的文字。
百粵堯時路未通，曲溪春水沒長松。
老仙台上垂明月，不釣凡魚只釣龍。
[詩名] 釣魚臺
[作者] 翁彥鈞，字簡行，崇安 (今福建崇安縣)人。宋徽宗政和二年進士，歷知汝州、高郵，於武夷題詠甚富。此詩寫釣魚臺老仙垂釣，富於神奇浪漫色彩。
[註解] ●釣魚臺：又名仙釣臺，在四曲。山中一泓平湖，平靜、柔和;西北角上一石屹然上聳，即仙釣臺。●百粵：即百越。古時對閩粵一帶的統稱。●垂明月：即垂釣，“明月”指釣鉤，因釣鉤彎曲，形如月牙。《唐才子傳》載：詩人張祜竭李紳，自稱“釣鰲客”，李怪而問之：“釣鰲以何為竿？”曰： “以虹。”“以何為鉤？” 曰 “新月”。
閬苑花前是醉鄉，踏翻王母九霞觴。
群仙拍手嫌輕薄，謫向人間作酒狂。
[詩名] 題詩巖
[作者] 許碏，唐代高陽 (今河北保定人)，自稱“高陽酒徒”。早年，舉進士不第，遂學仙於王屋山。平生遊蹤遍及海內名山。到武夷，在絕頂題詞：“許碏自峨山尋偃月子到此。”此詩便是他題於題詩巖上的。詩中表述了他是如何被謫向人間的，表現出一種落拓不羈的酒狂情懷。
[註釋] ●題詩巖：在四曲北岸，因許碏曾在此題詩而得名。後來不少遊人在此題詠，以致今天看上去，聳立的岩石上“滿壁龍蛇”。●閬苑：一般指宮殿庭苑，此指神仙居住的天宮庭苑。●觴：古代酒器。
獨上高臺俯萬峰，飄然雙袖舞天風。
丹山碧水煙霞迥，身在蒼冥杳靄中。
[詩名] 登嘯臺
[作者] 龔用卿，福州人，明嘉靖丙戌狀元，授翰林院修撰。
[註釋] ●嘯臺：即今之“一覽亭”，在武夷第一勝境天遊峰巔，為一小巧玲瓏的六角亭，初名嘯臺。登此臺，高倨萬仞之巔，四周有諸名峰拱衛，三面有九曲溪環繞，武夷全景盡收眼底。●迥：遠。●蒼冥杳靄： 高空雲霧。
一樓高立萬峰巔，遠望迢迢在半天。
昨日幸儂樓上住，不然還道住神仙。
[詩名] 在舟中回望天遊一覽已在天上
[作者] 袁枚
[註釋] ●天遊：指天遊峰，為武夷最高峰，常有云霧迷漫，登其巔，觀雲海，有如天上漫遊，故名，絕頂有一覽亭，高踞萬仞之巔，四周有諸名峰拱衛，三面有九曲溪環繞，武夷全景盡收眼底。天遊一覽，即天遊峰一覽亭。●一樓：指一覽亭，即嘯臺。●昨日二句：說幸好自己昨日在上面住過，否則還以為那真是神仙居住的地方呢。筆墨詼諧，情調輕鬆。
徑轉山深一問津，幾時曾住避秦人？
空餘洞口寒溪水，長泛桃花不記春。
[詩名] 遊小桃源
[作者] 張彬，清代人，此詩寫武夷山小桃源，詩意全從陶淵明 《桃花源記》而來。
[註釋] ●小桃源：在武夷山六曲北岸蒼屏峰與北廊巖之間，以風光近似武陵桃源而得名。沿“松鼠澗”入谷裡許，亂石塞谷斷流，曲轉而入，有一石門楹刻： “喜無樵子復觀弈，怕有漁郎來問津。”過石門豁然開朗，四山環繞中有田園十數畝，極似陶淵明所描繪的“世外桃源”。●徑轉二句：寫問津，問：“幾時曾住避秦人？”相傳武夷山曾有武夷君等來此避秦。●空餘二句：以不答答問，“長泛桃花不記春”，使人想起《桃花源記》中所寫武陵人問桃花源人今是何世？回答是“乃不知有漢，無論魏晉。”
絕壁飛泉掛白龍，一簾風送玉玲瓏。
聲傳空谷晴疑雨，勢轉丹巖淡復濃。
噴月垂垂搖碧漢，沉雲冉冉散芙蓉。
尊前誰作高山調，拂袖吾從問赤松。
[詩名] 水簾洞
[作者] 樊獻科，縉雲(今浙江縉雲)人。明嘉靖丁未進士。官侍御，代巡閩省，時倭寇犯境甚熾，他率師出戰，大勝倭寇。在武夷山有他的題刻數處。
[註釋] ●水簾洞： 位北山，為武夷最大巖穴，高廣數十丈，中有祠、觀數處，可容千數百人。巨巖上突下嵌，巖頂有流泉兩道，凌空飄灑，狀似珠簾。《武夷山志》稱之為“山中最勝之境”。●高山調：指戰國時伯牙所鼓的琴曲“高山曲”。●赤松： 傳說中古代仙人赤松子。《史記·留侯世家》： “願棄人間事，欲從赤松子遊耳。”
天斧一劈裂山竅，鐵壁夾立聳危峭。
峽骨吹風六月寒，太古日輪不相照。
側身倚石石岈岈，坐恐坤軸皆欹斜。
暗香瀉碧轉巖腹，片片浮出前峰花。
[詩名] 流香澗
[作者] 周長庚，閩縣 (今福建閩侯縣)人。清同治壬戌舉人，官臺灣彰化教諭。詩學岑參、高適，時有警句。
[註釋] ●流香澗：一作留香澗，也名倒流留香澗，在天心岩北麓，此澗水流由東南倒流入山，澗旁危巖夾立，抬頭仰望，犬牙交錯的崖石，岌岌欲墜，僅從中透一線幽微的天光，午間方見日照，幽爽宜人。●日輪：太陽。●坤軸：地軸。●欹斜：傾斜。●暗香瀉碧：此澗的澗旁丹崖壁立，一叢叢山蕙、石蒲、蘭花散出一縷縷幽香，“沿村行數里，入谷便聞香”，明詩人徐熥睹此景，改“倒水澗”為“留香澗”。
彩嵐漫舞畫屏輕，九曲溪旋六六峰。
玉女婷婷惹客思，年年歲歲總關情。
[詩名] 武夷山
[作者] 王樹遠
[註釋] ●六六峰：武夷山三十六峰。●玉女：指玉女峰。
玉女搔姿花插鬢，大王賜浴碧渾身。
恨思鬼嶂其間梗，咫尺天涯日夜心。
[詩名] 武夷山玉女峰
[作者] 王樹遠
[註釋] ●鬼嶂：指玉女與大王兩峰間的鐵板嶂。玉女峰與大王峰隔岸相望，中間為鐵板嶂阻隔，可謂 “咫尺天涯”。
金句吾在評
唐代陳翊描寫福州的一首詩《登郡城樓》：井邑白雲間,巖城遠帶山。沙墟陰欲暮,郊色淡閒。孤徑回榕岸,層巒破積關。寥寥分遠望,暫得一開顏。
