安庆人都知道，老人去逝停尸三天，入棺后必须厝在土面三年才“入土为安”，可为什么要厝在荒郊野外三年才下葬没多少人知道，也没有人能说出个子丑寅卯来，为此，吸引了安庆乃至安徽民俗专家探究追源。
我们安庆是移民城市，文化海纳百川，我们的方言全国各地都听得懂，以至于黄梅戏挤身全国五大剧种之一。相传，明朝洪武年初，从江西鄱阳湖一个叫“瓦屑坝”的渡口，聚集了大量移民，他们将从这里迁往安庆，移民安庆，在安庆农村家谱中都有记载，先祖从江西“瓦屑坝”移民安庆的。第一代移民可能都是绑着被官兵押上船顺江而下，来到安庆荒地开荒的，一无所有，上无片瓦栖身，下无寸土立足，非常想回江西老家，希望朝廷有一天能准允他们返回原籍，长期双手被绑，移民们养成了双手反剪靠背后的行走和站立习惯，称上厕所为“解手”，到现在仍然有人称上厕所为“解手”，男人行走时双手靠背后。
第一代、第二代、第三代移民可能都有返回原籍的想法，做梦都还有回江西去的念头，可时间在一天天流逝，第一代移民老了，但梦想没有破灭，吩咐死后，棺材必须厝在土面，不准入土，以便日后迁回江西老家安葬，可三年过去了，棺材也要散了，朝廷仍然没有让他们返回江西的谕旨，子女们只得将棺材浅葬入土，方便日后壬坟。剧了第三代移民后，移民的返回江西的念头淡了，也没把自己再当江西人了，江西只是祖籍了，也就没有魂归故土的打算，但死后在土面厝上三年却变成习俗留存下来了，我们安庆人死后不象北方人深埋，而是打深1米左右浅穴埋葬，用石灰黄土夯实，筑坟包，坟包高1米左右懒椭圆形。
现在安庆还留有一些口语，有移民文化特点，比如春节后，老人经常自言自语，又象是对家人说:“年已经过到江西去了吧？”，可能是口误，也许是“过年回到江西过去”。表达移民对江西老家的亲人思念情怀。现在，安庆农村实行殡葬改革，农村老人都拉到殡仪馆火化，葬在公墓了，二次葬可能会被火葬取代。
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