鸠摩智和慕容博谁的武功更高?

己莫V


个人认为,当是鸠摩智的武功更高。

首先,慕容博就不需要再提了,南慕容和北乔峰齐名。他的武功更是慕容复所难以企及的。


但是他在结识大轮明王的时候,他的所作所为,固然有利用之意,但是后来在西夏国招驸马之时,枯井旁边大轮明王终于悟出一个道理:慕容博一直就是对他非常忌惮,想让他走火入魔。


其次,鸠摩智挑战少林寺,虚竹和他对决的时候,书中明文旁白大轮明王的武功“数一数二”,这个“数一”按照之前的行文来看,当属乔峰。

可惜乔峰和鸠摩智一直没有正面交过手,但是两人真要打起来,更看好乔峰多一点。


所以,所谓天龙四绝排名应该是这样:乔峰、鸠摩智、萧远山和慕容博。

当是能让人信服的。


孙少侠品金庸


我是萨沙,我来回答。

电视剧和原著是不同的。

原著中,慕容博、萧远山、乔峰、鸠摩智的武功是比较接近的。

慕容博和萧远山曾经互相斗了很多场,部分胜负。

但一般认为,慕容博和萧远山的武功比乔峰要差,主要是他们年龄大了。

萧远山和乔峰曾经斗过轻功,萧远山说再跑下去就会败给乔峰了。

而慕容博曾经和乔峰对过一掌,结果慕容博大吃一惊,没有想到乔峰的武功如此厉害。

在原著中,鸠摩智没有和乔峰交过手。

他鸠摩智的武功是极高的,在内力走火入魔的情况下几十招就打败了慕容复。

他在天龙寺和大理国段家6大高手斗剑,大获全胜。

而段正明的武功已经同四大恶人之首的段延庆差不多,鸠摩智能够偷袭一招制服段正明。

由此,可见鸠摩智武功之高。

不过,鸠摩智的内力是大不如虚竹的,在少林寺连续打中虚竹都不能打伤他。

而虚竹曾经和游坦之对过掌,不分上下,但游坦之武功相比乔峰又差了一大截。

大体上,虚竹和乔峰武功是比较接近的,那么鸠摩智武功应该比乔峰略差。

而慕容博武功也比乔峰略差,可见慕容博武功和鸠摩智是差不多的。

其实,天龙八部中的顶尖高手太多。

鸠摩智如果放在鹿鼎记里面,估计一个人能够杀光神龙教的所有高手。

别的不说,鸠摩智的火焰刀可以距离别人好几米杀人,属于劈空拳的增强版。

而就算是一灯大师等五绝这种高手,也绝对达不到这种功力。


萨沙


萧峰、萧远山、慕容博、鸠摩智四人武功卓绝,功力深厚,俗称天龙四绝。而天龙四绝每一位都有拿手绝技,比如萧峰的降龙十八掌,鸠摩智的火焰刀、慕容博的斗转星移,而萧远山30年前就暴虐中原武林好手,如果没有装死的或许能全歼之。其武功并没有忒儿说明,但其和慕容博三次交手都是不分胜负。因此,4人水平应该在伯仲之间,而要把慕容博和鸠摩智分出高下,则需要仔细分析品味原著了。


其实鸠摩智和慕容博二人曾经偶遇,二人一见如故,促膝长谈,纵论天下武功,慕容博以72绝技相赠,鸠摩智则是把火焰刀之技给了慕容博。诚如鸠摩智在慕容博墓前所讲:慕容先生,小僧鸠摩智特来看望先生。慕容先生乃当世高士。我佛慈悲,小僧当年有缘与先生相识。蒙先生点拨,并赠以少林七十二绝技。致使小僧得窥武学门径。先生大德,小僧无以言表,却又没齿难忘。注意,这里用的是点拨,而不是交流切磋,也就是说与师徒关系差不多,实际上慕容博比鸠摩智年级大不了几岁,可见,鸠摩智心里认为自己搞不过慕容博。


摩智和慕容博没有直接交手,但和萧远山则有过一次拳掌相交,不分高下,二人各自钦佩。也就是说二人旗鼓相当,这里也看不出来,只是印证了俩人武功比较接近而已。

翻看原著时,还有一处可以拿来分析,就是萧远山父子追逐慕容博父子到了藏经阁,鸠摩智也很快到达,在鸠摩智和萧远山拳掌相交不分胜负后,有这么一段心里描写:萧远山和萧峰对望了一眼,均想:“这蕃僧虽然未必能强于慕容博,但也必甚为了得,他与慕容渊源如此之深,自然要相助于他,此战胜败,倒是难说了。”从这里可以看出,萧峰和萧远山认为,鸠摩智武功比慕容博稍逊一筹,但也不是易于之辈。



最后一点就是隐疾,鸠摩智太贪心,导致大难临头,扫地都难以给他医治了。而慕容博则是“阳白、廉泉、风府三处穴道,每日清晨、正午、子夜三时,确如万针攒刺,痛不可当”。扫地僧能治好慕容博去治不了鸠摩智。也就是说,隐疾方面鸠摩智要更为严重,极有可能败在此处。

其实,鸠摩智是上了慕容博的大当,让他去练72绝技,自己只是观察有没有问题就可以了,还挑拨鸠摩智去大理天龙寺夺六脉神剑。鸠摩智本是武学奇才,又对武学异常痴迷,勤练不止,终于酿成大祸,在智慧上也败给额慕容博。

综上,鸠摩智天纵奇才,本是出家人,却贪嗔痴一项未能免除,导致其武学博大精深,却仍然胜不过既斗智又斗力的慕容博。由于没有直接教授证据,分析难免不足。欢迎讨论!


火大怎么办


个人意见,前期慕容博厉害,后期或许是鸠摩智厉害。

鸠摩智也是个武学奇才,但可惜的是绝技不多,前期只有“火焰刀掌法”拿得出手。而慕容博毕竟是慕容世家的嫡传,精通多种绝艺。

慕容博在十五六岁时,就已打败那个跟段延庆下棋的黄眉僧,而黄眉僧当时正是壮年,他自己说,当时他的金刚指只是二成六七分的火候,却是福建蒲田达摩下院的正宗。这种情况下,竟然被年少的慕容博用“以彼之道,还施彼身”秒杀,如此推算,壮年时的慕容博,几项慕容家传的绝技,水平未必在正宗的少林七十二绝技以下。

而前期的鸠摩智,学了七十二绝技之后,主要就是靠这些武功来献宝,所以可以理解为,慕容博学七十二绝技,对他来讲是锦上添花;鸠摩智学七十二绝技,对他来讲是雪中送炭。七十二绝技对两人分别有不同的意义,这一层面上讲,鸠摩智的水平在这时是胜不过慕容博的。

而且慕容博也是个鸡贼,他清楚鸠摩智的为人,也不太可能把鸠摩智的武功打造到自己掌握不住的程度。

这之后,鸠摩智机缘巧合得到了《易筋经》,修炼之后内力大增。书中的慕容博,内力并没有明显超过鸠摩智太多,鸠摩智得到《易筋经》的助益,在武功上很可能已超过慕容博一点点,当然他也付出了巨大的代价,正如扫地神僧所说,大难临头了。


纯钧LHGR


天龙四绝是鸠摩智、乔峰、萧远山、慕容博。鸠摩智是武学奇才,武功十分霸道,慕容博的斗转星移,也是无人出其左右,二者孰强孰弱,还是有待争论的。



慕容博和鸠摩智渊源


慕容博是阴谋家,挑动辽宋之战,从智慧方面分析,慕容博更胜鸠摩智,当年慕容博将少林七十二绝技赠予鸠摩智,希望他研读经书中的武功,以此观察其病态。


既然如此鸠摩智和慕容博,到底谁的武功更强呢?小编认为这二人难分伯仲,若要分出胜负,非要从状态分析不可,而且两个人身患重症,谁先复发,则必败无疑。



慕容博最霸道的武功,自然是斗转星移,这套武功能够以彼之道还之比身,它是慕容家的传世绝招。当然慕容博还藏身少林数十年,修炼许多精妙武学,伏魔杖法、般若掌、大金刚掌无相劫指、拈花指、金刚指,这些都是慕容复偷练的绝学,还有和鸠摩智交换的火焰刀。


鸠摩智掌握的武学,更为广博,连载版本中,鸠摩智练成七十二绝技,而新修版中,鸠摩智只会二三十项绝技,这已经相当难得,虽然鸠摩智以道家小无相功催动,使其威力大增,虽徒留表明,实则为祸至深。我们都知道少林自开山立派以来,只有达摩祖师身兼少林七十二绝技,鸠摩智能练成如此境界,已经相当难得,外加密宗宁玛派的火焰刀。



其实想知道这二人武功强弱,还要从萧远山身上分析,原著中萧远山和慕容博武功难分伯仲,两个人也曾数次交手。


萧远山和慕容博,两个人三次交手,第一次交手,仅仅是交代目的而已,二人都是为了经书而来,此掌相交,不分伯仲,大有”井水不犯河水“的意思;第二次交手,两个人斗近百余招;第三次交手,两个人依旧难解难分,虽然拆至三百余招,却始终难分胜负。



其实原著中鸠摩智和萧远山没有交手,故而无法直接分出胜负,咱们只能以萧远山为跳板,藏经阁大战,萧远山与鸠摩智展开交手,虽然只是短暂交锋,却能够看出端倪。


原著解析


萧远山怒气填膺,戟指骂道:“你本是个卑鄙小人,为非作歹,幸灾乐祸,又何必有甚么用意?”踏上一步,呼的一拳便击了过去。


鸠摩智斜刺里闪至,双掌一封,波的一声响,拳风掌力相互激荡,冲将上去,屋顶灰尘沙沙而落。这一掌拳相交,竟然不分高下,两人都暗自钦佩。


慕容博和萧远山武功难分伯仲,三次交手,未分胜负,而鸠摩智和萧远山交手,也是不分高下,两个人都暗自钦佩。看到这里,许多人难免会有疑问,鸠摩智和萧远山,仅仅对了一掌而已,就能看出差距,未免太过武断。其实高手过招,都是如此,失之毫厘,缪以千里,若鸠摩智不具备对拼资本,这一掌鸠摩智如何抵挡?萧远山功力深厚,绝非凡夫俗子所能抵御的。



鸠摩智能够接下萧远山一掌,自然也能够接下慕容博的一掌,毕竟三人分难分伯仲,既然如此,鸠摩智和慕容博,到底谁武功更强?若论综合实力,慕容博略占上风,如果是性命相搏,鸠摩智必胜无疑。



慕容博脸色大变,不由得全身微微颤动。他阳白、廉泉、风府三处穴道,每日清晨、正午、子夜三时,确如万针攒刺,痛不可当,不论服食何种灵丹妙药,都是没半点效验。只要一运内功,那针刺之痛更是深入骨髓。一日之中,连死三次。


原著中已经给出答案,如果慕容博和鸠摩智性命相拼,慕容博定然中途发作,如此一来,鸠摩智便能趁虚直入,取得大胜。


古金武侠


说起鸠摩智,脑海中自然而然的浮现出一个身披青袍,脚踏拖鞋,肥头大耳的藏僧形象,一句“没有我鸠摩智的英雄大会,算什么英雄大会”,一句“能和贫僧打成平手的,天下没有几个”,在《天龙八部》(电视剧)中横行无道。

好吧,我承认我想偏了,只能怪李国麟老师演绎的鸠摩智实在太深入人心了。

鸠摩智在武学上的修为,比起中原武林的大多数人,算得上是顶尖的高手了。他初来中原时,先是已经学会了吐蕃的一流武学,比如火焰刀,之后又研习了慕容博送给他的《少林七十二绝技》,武功已经和中原一流高手平起平坐了。最直接的证据是在大理身戒寺中用无相劫指杀死了少林玄悲大师,之后更是在天龙寺以一挑六,在枯荣大师没出手之前都还稳占上风,其后更是在众高手的包围之中全身而退,这样的武学修为,真的可以算是惊世骇俗了。

后来,鸠摩智在王夫人的琅环玉洞中博览武学典籍,又学得了道家的小无相功,并以此为根基,强行修炼少林绝学。在这期间,他也亲自潜入少林藏经阁,偷学武功,后来又从游坦之手里得到那一本梵文版的《易筋经》。电视剧中乔峰评价他是“博而不专”,但是已非常人可比。

《天龙八部》中并没有鸠摩智和慕容博交手的情景,但是鸠摩智却和萧远山交过手,我们可以来做一个比较。小说中,萧远山和慕容博的武功在伯仲之间,他们交手三次也没有分出胜负,故而可以把慕容博换成萧远山来进行对比。

乔峰少林寺大战后,跟随慕容博来到藏经阁,之后萧远山、鸠摩智等人也相继来到。几人当然是话不投机,没说几句就交起手来,萧远山向慕容博拍出一掌,“鸠摩智斜刺里闪至,双掌一封,波的一声响,拳风掌力相互激荡,冲将上去,屋顶灰尘沙沙而落。这一掌拳相交,竟然不分高下,两人都暗自钦佩。”。这次交手两人是在五五之间,但鸠摩智毕竟是虽博而未专,若真的拼尽全力,恐怕还是会稍微处于下风的。

从此处对比,鸠摩智是稍弱于慕容博的,但是如果二人交起手来,鸠摩智想要全身而退,还是能够做到的。

(全文完)


小文章大视野


文丨李怡(ID:诚挚人生为梦启航)

解读金庸名著第38期。


鸠摩智此人只佩服比的上他的人,逊与他的人都是直接冷言相待,素质极低。武功虽然不是顶尖,但求武若渴不择手段的手段也使他实力增长迅速罕有敌手,但武功再高也比不上他装X的功夫。他眼里的慕容复用他的话说就是:“浪得虚名,不堪一击”,谁高谁低已见分晓。但慕容复也并非浪的虚名,只是武功刚好被这位装X大神所克制而已,无奈被明王打击的无地自容。



鸠摩智实力展示

火焰刀:曾以此武功大理天龙寺。

小无相功:逍遥派顶级武学。

少林绝技:小无相功催动出的表面招式。

少泽剑:原著中鸠摩智并没有学会

慕容复实力展示

精通百家武学。

斗转星移:慕容家绝学,“以彼之道,还施彼身”。






慕容复江湖比肩乔峰,仗着斗转星移的绝学多次硬接乔帮主的降龙十八掌(乔帮主没开音响),奈何鸠摩智的火焰刀就是其克星,打的慕容复真是狼狈不堪。

鸠摩智对慕容复语言上的讥讽在加上他打架的不择手段,慕容复就算是还未和其交手就心理上就怕了半截,可悲,可叹!

[完]

解读金庸名著,关注我,追梦路上期待与您同行。


诚挚人生为梦启航


《天龙八部》中的鸠摩智鸠摩智亦正亦邪,是吐蕃护国法师,更是一代武学宗师。从未滥杀无辜,只是醉心武学罢了。鸠摩智的武功,确实非同小可,天龙寺独战六僧,足以证明武功高深莫测。而经脉逆施,都能练成少泽剑,实在是不可多得的武学奇才。



慕容博武功,就好像他的名字,单名一个博字。武功非常广博,身怀参合指、斗转星移、金刚指、般若掌等。



鸠摩智和慕容博是好友,武功也在伯仲之间,如果鸠摩智和慕容博对招,结果定然是平手。论内功,鸠摩智练成《易筋经》,正与慕容博斗转星移分庭抗礼,而鸠摩智的火焰刀,慕容博可用参合指迎战。所以两个人无论如何拆招,最后只有一个结果,那就是平手收场。


大金牙睇漫画


鸠摩智:

就像他的名字一样,智,聪明的意思,学习能力极强,聪慧过人,过目不忘。痴迷于武学,狂热的追求至高武功。挑战大理,决战少林。最终因误入枯井走火入魔功力被段誉吸走而武功尽失,但因祸得福,由此大彻大悟终成一代高僧。


慕容博:

和他的名字一样,博,博大精深,武功深不可测。不仅计谋高超非常有预见性,而且武功奇高身兼斗转星移、参合指、少林七十二绝技等超级武学。虽然出手不多,但是通过萧远山、萧峰、慕容复、黄眉僧等人的佐证可以得知其实力,与萧远山、萧峰、鸠摩智不相上下。


博而化易


鸠摩智在少林寺也曾和萧远山对战一掌,两人半斤八两,就没有再打下去,根据金庸在书中的描述,鸠摩智和萧远山情况应该也是平手。

慕容博也曾经和萧远山对战过三次,俩人也不分上下,武功也是在同一水平,所以说慕容博也是能和鸠摩智战平的人。


分享到:


相關文章: