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愛新覺羅家族肯定是有後人的。
我們都知道清朝是歷史上最後一個封建王朝，而當時的愛新覺羅家族，是屬於清朝的皇室貴族。
雖然清朝滅亡了，但是愛新覺羅家族，並沒有被新生的民國政權趕盡殺絕。伴隨著清朝的滅亡，那些愛新覺羅家族的人只是淪落為普通人。
有學者估計，清朝滅亡時，愛新覺羅家族人口接近14萬人，其中愛新覺羅姓氏的就有8萬人。而如今，愛新覺羅姓氏大概有三四十萬人了。
至於，為什麼清朝滅亡後就很少聽到愛新覺羅氏族人的動靜？
主要是因為，在大多數人的眼裡，國家遭受的種種磨難是源於滿清的腐敗，所以很多愛新覺羅姓氏的滿人為了躲避禍亂，都主動改了姓名，去往了全國各地。
滿洲八大姓氏沒有愛新覺羅，清朝滅亡後，又紛紛改名為“金”
從秦始皇掃六國統一天下開始，到清帝溥儀退位結束。中國正史上一共記載了494位皇帝，而中國真正的大一統王朝卻只有9個。分別是：分別是秦，漢，晉，隋，唐，宋，元，明，清，而滿清作為最後一個，可以想象“愛新覺羅”這個姓氏昔日的輝煌！
如果你瞭解滿洲的八大姓氏，就會知道愛新覺羅姓氏其實不在這裡面。愛新覺羅最開始在滿人那裡不算大姓，原因是愛新覺羅家族最開始是很小的，當時的人數都不超過一百人。
後來是努爾哈赤憑藉十三副鎧甲起兵，統一女真各部，建立後金之後，人口才開始增長起來了。
對於滿族姓氏，一般是族名加姓氏，而“愛新覺羅”中的“愛新”代表族名，即為“黃金”的意思，“覺羅”才是姓，大意就是黃金貴族。而努爾哈赤一族崛起建立清朝之後，為了強調皇室血統的高貴，欽定為“愛新覺羅”，就是用來區別其他姓氏的。
畢竟清朝統治了中國也有200多年，有些思想也算是根深蒂固。在溥儀宣佈退位後，大多數的愛新覺羅家族會選擇隱姓埋名，改個姓氏過好餘生就可以了。
不過，也有一些人沒有這麼想，他們仍覺得身為愛新覺羅氏的後人，仗著自己的祖先曾經是皇室貴族，在某些場合就會覺得自己高人一等。比如叫愛新覺羅·州迪的人，仗著滿清皇室後人，還留了一頭清朝辮子，去火車站還要求優先買票。
還有一些人會覺得身為愛新覺羅後人，對於皇族姓氏來說是一種恥辱。因此不願意跟人提起自己過往，甚至也不願意去承認自己是皇室的子孫。這就不得不提到書法家啟功先生了，他當初的做法就是直接棄姓不用。
那些隱姓埋名的愛新覺羅的後人都去哪裡了？
不管怎麼說，愛新覺羅這個姓氏在歷史的洪流中慢慢被沖淡。而當初從皇宮裡出來的愛新覺羅家族，除了去往北京、天津這些地方，更多的人還是選擇去遼寧本溪滿族自治縣的泥塔村。
據說在清朝康熙年間，有個寡婦本是愛新覺羅氏，是皇家族人，後來在京城中得罪了權貴，只能帶著一群孩子來到泥塔村避難，當時泥塔村未被開墾，官兵自然追查不到，他們就一直在這裡生活下來了。為什麼大多數的愛新覺羅後人會居住在泥塔村，主要是因為這是祖宗生活的故地，並且又離祖陵和太子河都不遠。
據說太子河是滿人眼中的母親河，在太子河旁，努爾哈赤曾經在這裡建一座城，取名東京。這座城建於1621，是努爾哈赤從赫圖阿拉遷都遼陽時修築的。
不僅如此，這裡還有滿人的祖墳。在遼寧省新賓滿族自治縣永陵鎮附近就有清永陵，這裡埋葬著努爾哈赤的六世祖等人。
所以，在泥塔村居住的人，一直堅信自己是皇族後裔，並且到現在還保留著清朝習俗。在那裡，他們最大的節日不是春節，而是每年的農曆十月十三日，這一天是滿族誕生日（頒金節）。
既然這些後人保留著清朝的習俗，為什麼不去清東陵、清西陵祭拜呢？
這是因為現在的清東陵和清西陵在1961年，被列入《世界遺產名錄》。換句話說，現在的清東陵、清西陵是國家級重點文物保護單位，並不是愛新覺羅家族的私人產物了，想要在這裡祭拜是完全不可能的。
另外，在2013年，愛新覺羅家族的後人恆紹就組織過一次大型的祭拜活動，後來引起了不小的轟動。以至於，引來不好的反響。
此後，對於愛新覺羅後人的祭拜，我想都是以個人的名義在清東陵、清西陵低調進行緬懷的吧！
