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爱新觉罗家族肯定是有后人的。
我们都知道清朝是历史上最后一个封建王朝，而当时的爱新觉罗家族，是属于清朝的皇室贵族。
虽然清朝灭亡了，但是爱新觉罗家族，并没有被新生的民国政权赶尽杀绝。伴随着清朝的灭亡，那些爱新觉罗家族的人只是沦落为普通人。
有学者估计，清朝灭亡时，爱新觉罗家族人口接近14万人，其中爱新觉罗姓氏的就有8万人。而如今，爱新觉罗姓氏大概有三四十万人了。
至于，为什么清朝灭亡后就很少听到爱新觉罗氏族人的动静？
主要是因为，在大多数人的眼里，国家遭受的种种磨难是源于满清的腐败，所以很多爱新觉罗姓氏的满人为了躲避祸乱，都主动改了姓名，去往了全国各地。
满洲八大姓氏没有爱新觉罗，清朝灭亡后，又纷纷改名为“金”
从秦始皇扫六国统一天下开始，到清帝溥仪退位结束。中国正史上一共记载了494位皇帝，而中国真正的大一统王朝却只有9个。分别是：分别是秦，汉，晋，隋，唐，宋，元，明，清，而满清作为最后一个，可以想象“爱新觉罗”这个姓氏昔日的辉煌！
如果你了解满洲的八大姓氏，就会知道爱新觉罗姓氏其实不在这里面。爱新觉罗最开始在满人那里不算大姓，原因是爱新觉罗家族最开始是很小的，当时的人数都不超过一百人。
后来是努尔哈赤凭借十三副铠甲起兵，统一女真各部，建立后金之后，人口才开始增长起来了。
对于满族姓氏，一般是族名加姓氏，而“爱新觉罗”中的“爱新”代表族名，即为“黄金”的意思，“觉罗”才是姓，大意就是黄金贵族。而努尔哈赤一族崛起建立清朝之后，为了强调皇室血统的高贵，钦定为“爱新觉罗”，就是用来区别其他姓氏的。
毕竟清朝统治了中国也有200多年，有些思想也算是根深蒂固。在溥仪宣布退位后，大多数的爱新觉罗家族会选择隐姓埋名，改个姓氏过好余生就可以了。
不过，也有一些人没有这么想，他们仍觉得身为爱新觉罗氏的后人，仗着自己的祖先曾经是皇室贵族，在某些场合就会觉得自己高人一等。比如叫爱新觉罗·州迪的人，仗着满清皇室后人，还留了一头清朝辫子，去火车站还要求优先买票。
还有一些人会觉得身为爱新觉罗后人，对于皇族姓氏来说是一种耻辱。因此不愿意跟人提起自己过往，甚至也不愿意去承认自己是皇室的子孙。这就不得不提到书法家启功先生了，他当初的做法就是直接弃姓不用。
那些隐姓埋名的爱新觉罗的后人都去哪里了？
不管怎么说，爱新觉罗这个姓氏在历史的洪流中慢慢被冲淡。而当初从皇宫里出来的爱新觉罗家族，除了去往北京、天津这些地方，更多的人还是选择去辽宁本溪满族自治县的泥塔村。
据说在清朝康熙年间，有个寡妇本是爱新觉罗氏，是皇家族人，后来在京城中得罪了权贵，只能带着一群孩子来到泥塔村避难，当时泥塔村未被开垦，官兵自然追查不到，他们就一直在这里生活下来了。为什么大多数的爱新觉罗后人会居住在泥塔村，主要是因为这是祖宗生活的故地，并且又离祖陵和太子河都不远。
据说太子河是满人眼中的母亲河，在太子河旁，努尔哈赤曾经在这里建一座城，取名东京。这座城建于1621，是努尔哈赤从赫图阿拉迁都辽阳时修筑的。
不仅如此，这里还有满人的祖坟。在辽宁省新宾满族自治县永陵镇附近就有清永陵，这里埋葬着努尔哈赤的六世祖等人。
所以，在泥塔村居住的人，一直坚信自己是皇族后裔，并且到现在还保留着清朝习俗。在那里，他们最大的节日不是春节，而是每年的农历十月十三日，这一天是满族诞生日（颁金节）。
既然这些后人保留着清朝的习俗，为什么不去清东陵、清西陵祭拜呢？
这是因为现在的清东陵和清西陵在1961年，被列入《世界遗产名录》。换句话说，现在的清东陵、清西陵是国家级重点文物保护单位，并不是爱新觉罗家族的私人产物了，想要在这里祭拜是完全不可能的。
另外，在2013年，爱新觉罗家族的后人恒绍就组织过一次大型的祭拜活动，后来引起了不小的轰动。以至于，引来不好的反响。
此后，对于爱新觉罗后人的祭拜，我想都是以个人的名义在清东陵、清西陵低调进行缅怀的吧！
