滑縣，古稱滑州，歷來為四戰之地。五代十國時期，滑縣為後唐與後梁爭奪的焦點戰場之一，後唐皇帝李存勖正是奪取了滑縣—濮陽一帶，從而將戰線推至黃河岸邊，直接威脅到後梁都城東都（今開封）。為了應對後唐鐵騎，後梁曾在這裡屯駐重兵猛將，雙方“大小百餘戰”。
在那個依靠武力和殘暴說話的年代，一些歷史人物先後登場，寫下了他們輝煌而無奈的亂世人生。
1964年12月，毛主席在讀《五代史》時，想起自己早年讀過的一首詩《三垂岡》，晚年的毛主席經常讀這首詩。
《三垂岡》
《三垂岡》描述的是晚唐五代時期李克用、李存勖父子的事。沙陀（唐少數民族）出身的李氏父子提兵南下，“隻手扶唐”，縱橫河北，連當世梟雄朱溫也感慨“生子當如李亞子（李存勖小名）！至如吾兒，豚犬耳！”（《資治通鑑》）
雖然李克用、李存勖父子兩世英雄，但對朱溫後梁帝國的“跋扈”仍無可奈何。“朱梁跋扈”不僅僅因為朱溫是一代梟雄，更因為朱梁帝國猛將如雲，而在雲集將星之中，首推我們此文的主人公——鐵槍將王彥章。
王彥章
出滑縣縣城向東北行25公里，就是大劉營村，村東100米處有一高丘。晚唐前，高丘上有一座寺院，叫明月寺，五代之後，這座寺院更名為鐵槍寺。
根據舊《滑縣誌》的記載：明月寺建於何時已不可考，五代時期，因王彥章在滑州迎戰李存勖，“屯兵於此，故名鐵槍寺”。
鐵槍寺
宋代鐵槍寺佔地一百多畝，原是一座普通的寺院，滑縣百姓為了紀念王彥章，將主殿原先供奉的觀音、玉皇等換成了王彥章的畫像和他用過的鐵槍。
鐵槍寺清末被毀，如今的鐵槍寺是上世紀80年代在原址上重建的，主殿一間，左右廂房及後殿一間，裡面供奉的是玉皇大帝等民間俗信神。門口的省重點文物保護單位“大劉營遺址”石碑提醒著人們，這裡曾經歷過一段紛繁的歷史。
大劉營遺址石碑
鐵槍寺正殿門口，還有兩通石碑，一通是清乾隆年間立的重修《鐵槍寺王太師畫像記碑》，上面的字已模糊不清，另一通是1987年當地政府立的重修《鐵槍寺王太師畫像記碑》，碑文中提到的王太師，就是王彥章。
王太師畫像碑記
王彥章或許生來就是為了在戰場上出人頭地，據《五代史補》記載：朱溫招募士兵時，王彥章來投軍，當時還有幾百人一起應徵。王彥章自告奮勇要求當隊長。人們一下子炸了鍋，嚷道：“彥章何人，一旦自草野中出，便欲居我輩之上，是不自量之甚也！”
王彥章一聽，走到眾人面前說：“我天生的一身英雄氣概，覺得你們確實比不上我，所以才自告奮勇做你們的領導，好帶你們殺敵立功，沒想到你們還不領情。哥兒們今天讓諸位開開眼。”說完，王彥章脫掉鞋子，光著腳在一堆蒺藜上來回走了三五趟。“眾初以為戲，既而彥章果然，眾皆失色，無敢效之者。”
朱溫聽說了這個事，對這個光腳丫子的山東大漢另眼相看，“遽擢用之”。
曾經繁華如錦繡般的大唐帝國，在戰亂中逐漸化為飛煙。曾經是黃巢部下的朱溫背叛黃巢，投靠唐朝廷，被封為汴州（今開封）刺史、宣武軍節度使，圍剿黃巢。
黃巢敗亡後，朱溫先後與李克用、秦宗權為爭奪領地大打出手。王彥章隨朱溫轉戰各地，屢立戰功，職務也隨之不斷升遷，並被任命為率領侍衛親軍的長官。
王彥章作戰非常驍勇。王彥章使用的兵器是兩條鐵槍，各有一百斤重，作戰時，一條掛在馬鞍上，一條握在手裡，“騎而馳突，奮疾如飛，而他人莫能舉也，軍中號王鐵槍”。
由於戰功卓著，梁末帝朱友貞繼位後，王彥章先後被封為濮州（今山東鄄城北）刺史、澶州（今河南濮陽）刺史，還被封為開國伯。
公元915年，後梁魏博（今河北大名一帶）節度使楊師厚病死，朱友貞想玩一招“削藩”，解除藩鎮勢力對朝廷的威脅，就將魏博一分為二，但隨後魏博發生兵變。此時，李存勖為了奪取魏博，派出奇兵，趁夜奪取了澶州，王彥章家人全部成為俘虜。
英雄相惜，李存勖非常看重王彥章，很優待王彥章家人，並派人秘密去見王彥章，勸其歸降。
在那個叛主如同換衣服一樣平常的年代，不僅藩鎮將領“朝秦暮楚”，就連後梁的開國皇帝朱溫也是降唐又叛唐，但王彥章保持了一代名將應有的氣節，留下了一句傳世名言：“豹死留皮，人死留名，大丈夫怎肯負人恩德？”以表明對後梁帝國的忠誠，並將使者殺死，以絕李存勖招降的念頭。
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