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曾經無比輝煌得愛新覺羅家族在統治中國二百多年之後，隨著中國國門被迫打開，清朝政府的垮臺而慢慢退出了歷史舞臺。但是他們只是不再像之前一樣活躍於檯面上，並不是說完全消失了，這個家族自然有後人存在於世，只是改了姓，與其他滿族人或漢族人生活在一起。
清政府倒臺後，皇族人去了哪裡？
據說愛新覺羅的後代在藝術上得造詣非常高，據統計大概有100多位書畫名家是愛新覺羅後代，不過也不難想象，清政府剛倒臺時隱匿得那一批愛新覺羅家族的人，從小錦衣玉食什麼樣寶貴的東西都見過，耳濡目染得自然對那些名書畫有著很高的欣賞能力，既然決定以此為生，他們自然也會培養自己的後人在這方面的能力。最初，由於“愛新”在滿語裡得意思是“金子”，所以很多愛新覺羅人氏都改姓為“金”。
也有不少手裡有些積蓄的人去了海外生活，在海外自然也不能用愛新覺羅家族得名號，也是隱姓埋名，過著自食其力得生活，只是一個出國得普通人。沒本事的人，就留在國內，要麼還留在北京城做一些小買賣養家餬口，還有一些選擇回到東北老家，也是過著普通人家的生活。
這些後人是否祭拜過自己的祖宗？
答案還用說嗎？中國人最注重這方面得禮節，普通人家還有自己的宗祠和家譜，該祭拜的時候都要去祭拜，愛新覺羅氏雖然不再是從前那個家族，但是也是有宗族意識得，所以自然是去祭拜過的。
那麼為什麼外人認為他們沒有祭拜過呢？
2013年，愛新覺羅家族得後人就做過一次大型的祭拜活動，這次活動得帶頭人是恆紹，恆紹這個人在家族中有很高的威望，他是乾隆的第七代子孫，也是吉林市滿族聯誼會會長，他為發揚滿族文化和滿漢文化交流做出了很大的貢獻。2013年的清陵祭拜活動引起了很大的轟動，受到了外界人很多的非議，大家都覺得清朝已經滅亡了，對他們的祭拜行為很是不能理解。
（乾隆的七世孫愛新覺羅·恆紹）
這次大型祭拜活動反響很不好，恆紹也怕了，為了家族後人能安穩生活，再也沒有舉辦過大型的祭拜活動，只是非常小規模的對清東陵和清西陵進行祭拜。但是這些祭拜都是個人行為，並沒有家族性質。還有一個原因是條件的限制，如今的清東陵和清西陵是世界文化遺產，有大量的來自世界各地的遊客去參觀，所以祭拜活動根本就很難進行，其後人在祭拜的時候也只是穿著普通遊客的衣服，去進行簡單低調的祭拜。
- 所以在外界人眼裡，好像愛新覺羅的後人根本沒有祭拜過自己的祖先。祭拜祖先本是很正常的事情，但是他們因為自己特殊身份的束縛，連祭拜祖先這樣的事也不能光明正大，也確實是有心無力。
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愛新覺羅家族有後人，而且還不少。有學者曾調查，在清朝剛覆滅時候愛新覺羅家族的人口大約有14萬，如今的話大概依舊有幾十萬吧。
他們分佈在全國各地，特別是北方尤其多。在清朝滅亡後，愛新覺羅後人為了避免歧視，大多都改為了漢姓，比如王、孫、趙、鄂等等，金姓的人最多。
而且有一個很奇怪的現象，就是愛新覺羅家族的後人很多都從事書畫行業，而且這其中又有100多名書畫大家。
比如愛新覺羅·毓崌，她的父親是著名的畫家溥佐，她自己也繼承了父業，並取得了非常好的成績。她曾對媒體說過，我非常自豪我的姓是愛新覺羅。
啟功，他是雍正的九世孫，但他這個人從來不說自己是愛新覺羅家族的人，有人給他寫信用的是愛新覺羅·啟功，他連看都不看，就退回了，說根本沒有這個人。
愛新覺羅·啟星，中國內地女演員，畢業於北京電影學院，曾祖父是溥儀的堂兄。
在愛新覺羅家族中，有人很愛自己的姓，也有人反對，但是他們歸根結底都是愛新覺羅家族的後人。
愛新覺羅的後人那麼多，為什麼都不去清東陵，清西陵祭拜呢？
祭拜肯定是有的，但是都是個人的，沒有大規模的祭拜。2013年曾有過一次，但外界反應很強烈，後來就沒有組織過了。
還有一個原因，清東陵、清西陵都是國家所有了，而不是私人的，所以也沒有理由在這裡祭拜。
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當然有，他們在家中擺上先祖畫像進行祭祀。
下圖這個美女叫愛新覺羅·啟星，她爺爺的父親就是清朝末代皇帝溥儀的堂兄，換句話說，她也就是真正意義上的格格。她如今30多歲，是一個真真正正的80後，在2005年出道，成為了一名演員，由於她這非同一般的姓氏，在她剛出道的時候就吸引了很多人的關注。
她天生自帶出眾的氣質，加上本身面容姣好，更加體現出了一種皇家的感覺。而且她從小就喜歡古典文化，考上了北電之後，她就更是彰顯了她在才華與藝術方面的天賦。
當時在籌備《富春山居圖》的時候，華仔就親自挑選她來演啞格格，華仔直言，只有她才是啞格格的不二人選，讓她來演，才可以做到真正的人戲合一。
而且她也曾出演《建黨偉業》裡面的“喊冤女”，當時她站在衙門前，為同胞喊冤的場景，更是讓無數觀眾為之動容。
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清朝一共有12位皇帝，皇帝三宮六院七十二嬪妃，子子孫孫，人很多。有人統計在上世紀三十年代，在世的愛新覺羅的皇族男性一共只有2萬人左右，所有的人數已經有十幾萬人了，現在呢，應該有幾十萬不成問題。
那麼清朝退出歷史舞臺後，愛新覺羅的後人去哪裡了呢？他們的後人都融入了漢族，紛紛改姓，如金、趙、王、孫、艾、羅、肇、範、關和鄂等。據說愛新覺羅的本姓應該是‘趙’，因為“覺羅”在滿語中就是“趙”的意思，這才是他們的姓。“愛新”在滿語裡是‘金’的意思，所以他們改為金性的人最多。
（雍正帝的九世孫 啟功）
清東陵和清西陵是我國現存規模最大、保存最完整的皇家陵墓群。每年4月1日—10月31日，在清東陵的孝陵都會舉辦一日四次的皇家祭祀盛典再現儀式。這也是為了展現古代皇室是如何祭祀祖先的一種形式，目的是讓大家對此多一些瞭解。
我們最熟悉的愛新覺羅的後人是書法家、書畫鑑賞家啟功先生，曾經的北京師範大學中文系教授，於2005年病逝。啟功是雍正帝的九世孫，他的祖上是雍正的第五子弘晝，乾隆帝的異母弟弟。像啟功先生一樣，愛新覺羅的後人有一百多名是書畫鑑賞家。
愛新覺羅的後人有沒有去清東陵或者清西陵進行祭拜？
1958年出生的愛新覺羅·恆紹是乾隆帝的第七世孫，副主任中醫師，吉林市滿族聯誼會會長。在六年前，恆紹帶領他的家族人，在清陵進行了一次大型的祭拜活動。當時，大家穿上清朝的朝服，非常莊重地進行了祭拜。
（乾隆帝的七世孫 恆紹）
這次愛新覺羅家族的祭拜引起了不小的轟動，很多群眾都去圍觀。大家議論紛紛，說什麼的都有，當然非議也不少，說清朝已經是過去式了，再搞這些形式有什麼用。所以，以後這樣的大型祭拜活動再也沒有舉行過。
愛新覺羅的後人中的個人有沒有去清東陵或者清西陵去祭拜的？當然有，但是在形式上可能是默默的，不會進行傳統的形式。畢竟那裡是公眾場所，不適合搞那樣的活動。
因為清東陵、清西陵現在是國重點文物保護單位，國家5A級旅遊景區，併入選《世界遺產名錄》。所以，在這樣的地方，誰進入不但要買門票，而且還要遵守裡面的規定。如果愛新覺羅的後人去隨便祭拜的話，肯定是不行的。
（大型祭拜活動）
但是，愛新覺羅的後人肯定有自己的祭祖的形式，並不拘泥於清東陵、清西陵這個地方。特別是清東陵、清西陵裡面埋葬的都是他們的祖先了，已經上去好多代人了。所以祭祖的話，一般大多都限於自己的近幾代人，對先祖的話，進行遙祭就可以了。
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愛新覺羅家族統治中國200多年，在中國歷史上留下了濃墨重彩的一筆。畢竟當了漢奸的皇帝，也只有他們這獨一份。
1912年，清帝宣佈遜位，大清王朝正式落幕。1912年到2019年，愛新覺羅家族不當皇族很多年。
據稱，截止2018年，現存的愛新覺羅家族後世子孫共有30萬人左右，這只是統計了目前還姓愛新覺羅的人士，要知道在民國剛剛建立的時候，一大票愛新覺羅家族成員生怕遭到民國政府的報復，紛紛改姓，很多末代皇孫，最後的貴族改姓金，改姓趙。
在這次統計中，這些已經改頭換面的愛新覺羅後代就沒有被統計在內，應該這麼說，大清朝200多年，各位皇親國戚們的戰鬥力還是挺強，能夠繁衍出那麼多後代，在下佩服。
至於這些愛新覺羅們為什麼不去清東陵或者清西陵進行祭祖活動，這個問題就像問為什麼解放後末代皇帝宣統沒有住在紫禁城一樣。
紫禁城也就是故宮已經成為了一個著名的旅遊景點，著名的故宮小姐姐廣弘更是我心目中的女神，末代皇帝傅儀回去參觀，還得收門票呢，人家可是貨真價實的在裡面住了十幾年呢，他可曾經是真真實實的紫禁城的主人呢。
同樣的道理，清東陵和清西陵都已經成為了國家的財產，現在是我國著名的旅遊景點，不再屬於愛新覺羅一家一姓，愛新覺羅子孫要參觀可以，記得買門票。
不過說來最近這十幾年來有兩個愛新覺羅家族的人士比較顯眼，一個就是自稱多爾袞的後代的愛新覺羅•州迪。
他自稱是多爾袞的十世孫，身上流淌著高貴的皇族血統，本來想平平淡淡度過這一輩子，但是他看到那些曾經的末代皇孫們，被漢族同化，努爾哈赤時代的榮光已經再也回不來了，他決定不顧世俗的眼光恢復組織，要擔負起復興愛新覺羅的大任。
這位老兄非常高調，他多次宣稱紫禁城是他們愛新覺羅家的祖產，他們應該住回紫禁城。這個兄弟不僅腦子秀逗，歷史也沒有學好。
紫禁城可是人家明成祖朱棣的傑作，他把紫禁城稱為清朝的祖產，就好比江一燕去領那個建築獎一樣，滑天下之大稽。按照這位大哥的邏輯，李自成後代是不是也該對紫禁城的歸屬主張？
現在有學者指出睿親王多爾袞這個老人家只有一個女兒，壓根就沒有兒子，不知道這個後代是哪裡冒出來的，有沒有老王的基因在裡面？
還有一個就是愛新覺羅•恆紹，這位可大有來頭，他可是乾隆皇帝的嫡派子孫，在他家衣服必須以明黃色為主他的妻子穿著的服飾也是要使大清朝時期的旗裝。在他的眼裡，如果他能夠繼承皇位，一定能夠比先人們幹得更好。
不知道他是不是歷史也沒有學好，乾隆皇帝的那些兒子中只有15阿哥成功上位當了皇帝，繼承了愛新覺羅大宗，其他的幾位阿哥都成了小宗，小宗是基本上沒有皇位繼承權的，他想繼承皇位，猶如痴人說夢，不合邏輯。
前些年他更是上演了一出鬧劇，他受邀參加一次滿族的祭祖大典，他穿著龍袍亮相，其餘的人都是清朝大臣的服飾，對人一種穿越的既視感。哥哥，可以醒一醒了，大清朝已經滅亡107年了。
這樣一出，皇帝率領百官祭祖的鬧劇已經曝光，在網上就遭到了鋪天蓋地的批評，共和制已經在中華大地上開花結果107年了，可是有些人心中的封建殘餘，怎麼去都去不掉，建議他們應該好好的洗一洗腦子，別再做什麼帝王夢了。
貨真價實的末代皇帝溥儀同志曾經說過他就是一箇中華人民共和國的公民，你們這些在清朝也只能混一個奉車都尉的朋友，還鬧騰什麼？把封建思想都扔掉吧，記得扔到有害垃圾那個垃圾桶裡。
策神歷史
有。清朝退出歷史舞臺後，愛新覺羅的後人去哪裡了呢？
他們的後人都融入了漢族，紛紛改姓，如金、趙、王、孫、艾、羅、肇、範、關和鄂等。
我們熟悉的著名書法家、書畫鑑賞家啟功先生就是愛新覺羅的後人。
他是雍正帝的九世孫，但他恥於改姓。
愛新覺羅的後人其實有去過清東陵和清西陵祭拜。
在13年左右，乾隆帝的第七世孫，愛新覺羅恆紹，帶著家族人去清陵進行了祭拜。
但當時收到了很多非議，認為清朝都是過去式了，就別搞這些形式了，後來慢慢的這種祭拜也就少了。
最關鍵的是清東陵、清西陵現在是國家重點文物保護單位，可不能隨便讓你去搞活動的。
國學文化專欄
這個問題老梁來回答。
就這事，那叫烏龍扒泥潭，那叫越扒拉他就越深。
您要問愛新覺羅有後人們，這沒跑肯定有！而且還不少，據說在清朝剛剛結束的時候，有人做過一次調查，這一查可了不得，就這姓的後人，就有十多萬。
就這數量，擱到現在咋也得二十多萬，三十萬吧！
至於分佈，您別說全國各地，世界各地也都有，但主要還是集中在咱大華夏的土地，尤其是北方居多。
那麼這些個人，大多他都不姓愛新覺羅了，都改成了漢姓，您比方說姓王的，姓趙的這都有，但大多都改成了姓金，因為這愛新覺羅翻譯過來就是金。
至於依然姓愛新覺羅的，這其實都帶著那麼點沽名釣譽，八竿子打不著的親戚還在姓這個姓，真真的皇族這都是姓金的，沒人姓愛新覺羅。
最典型的就是那個愛新覺羅洲迪，硬說自己是多爾袞的後裔，咱讀歷史的這都知道，多爾袞他就沒有子嗣，哪裡的後裔，這就是沽名釣譽。
人家真真的皇室，還真沒他這麼幹的，舉幾個例子大傢伙聽聽。
例子
啟功，如果對書畫沒啥研究的，大傢伙對這人很陌生。其實人家那是正兒八經的愛新覺羅的後人，是雍正的九世孫。
老爺子重來不承認自己姓愛新覺羅，您如果給人家寫信，這收信人一欄寫上愛新覺羅啟功，得咧！您這信他自己給你蓋一戳子“查無此人！”直接就給您退回去了。
您要是當面問人家，人家直接就和你說：“如果你不相信，到派出所查查，這世界上壓根就沒有愛新覺羅啟功這人！”
說起這老爺子，特別的逗，咱就多說兩句。
老爺子活了九十多歲，自己個還給自己個保留了一個玩具專櫃，啥毛毛熊啦，這裡邊都有，還特別註明只許看不許摸。
為人相當隨和，老爺子是書法大家，那求字的人多如牛毛啊，可老爺子那是來者不拒。據說家裡邊那修水電的工人師傅，完事了之後，老爺子也笑呵呵的：“要不！我給你也寫個字！”
俗話說笑一笑十年少嗎？不然老爺子咋有九十多歲呢？
你給他照個相他都能給你扮個鯰魚出來。
八十年代的時候，一些個愛新覺羅家的人，想以家族的名義開畫展，那麼作為書法大家的啟功也在被邀請之列，啟功老先生直接搖頭表示不去。
還給他們寫了兩句詩，大概意思就是滄海桑田，這都多少年了，別拿著家族說事，當年王羲之那是琅琊王家的後人，高貴不高貴，但人家就不提，但有那個不說人家是書聖？再說自己個就不是啥大角，配不上你們這高雅的舞臺。
這就是真真愛新覺羅家後人的態度，至於那些個沽名釣譽的那都是八竿子打不著的親戚。
還有，在北京市朝陽區和平街一中，有一位叫金毓嵐的語文老師，他的祖父是載灃，就是清朝最後一位攝政王。
你都不知道他老是和自己的學生說，自己個最大的志願不是啥語文老師，是擱他們校門口弄個小煙攤賣煙。
沒想到吧！
那麼為什麼不去祭拜呢？很簡單，啟功老先生送給自己親戚的那兩句詩，其實就是解釋。
這都多少年過去，過去就過去了，提他幹嘛？
要這樣老朱家的明十三陵還在那，也沒見老朱家人去祭拜呀！
當然要說完全沒人去清東陵祭拜，這也不是不對的。
2013年就有人組織過一次，但那次大傢伙瞅著，感覺有點啥！所以後來就沒有了！
好了，今天就寫到這裡，喜歡的朋友加個關注，順手點個贊呦！
梁老師說史
愛新覺羅家族當然是有後人的。
清朝滅亡後，皇室曾經對愛新覺羅氏的人口進行過統計。在1922年修訂的官方《玉牒》中，當時男性和女性的人口共計4.9萬人。
這4.9萬人後人仍然要繁衍子孫。
舉個例子：
前些年去世的金啟孮先生，他就是乾隆帝第五子榮純親王永琪的後代，其五世祖母還是著名的清代女詞人顧太清。金啟孮先生的女兒烏拉熙春教授，是國際上比較著名的契丹語、女真語、滿語學家。
這些人都是愛新覺羅氏的後代，只是生活都比較低調了。
至於是否祭祖的問題。
首先，清東陵和清西陵都是國家級重點文物保護單位，而且都是1961年第一批就列入的，後來還被列入《世界遺產名錄》。
這也就是說，清東陵和清西陵不是愛新覺羅家的私產，而是國家的歷史文化遺產，當然不能隨便祭祖。
另外，清東陵會搞祭祖表演的活動。
官方不讓你私自搞祭祖，但會專門派人去祭祀，作為一種文化禮儀而流傳。（當然這是要收錢觀看的）
HuiNanHistory
繼續沿用“愛新覺羅”姓氏的有
（愛新覺羅啟驤：書法家）
（愛新覺羅啟新：演員）
（愛新覺羅·啟笛：歌手）
已經改姓“金”的愛新覺羅後裔
（金溥聰：臺灣政治人物）
關於第二個問題，愛新覺羅後裔為什麼不去清東、西陵祭祖這個問題，其實他們有他們的祭祖方式，不一定非得去清東、西陵，就在前幾年，愛新覺羅後裔們就組織過一個很大的活動，把自己族內的很多人就召集起來了，在東北舉行了一次大規模的家族祭奠活動，並且當時就引起了社會各界人士的廣泛討論。一部分說這是後代對於文化的傳承，一部分也說這是想要死灰復燃的節奏。
好了，就回答這麼多，不知道是否對你有幫助。
以圖觀史
根據資料記載，滿族人口在1644年入關的時候，大男女老少總共34萬，滿族八旗約6萬人，包括漢人、蒙古人等加起來，清朝總人口不超過100萬。
清朝入關後，採取了緩和的民族政策，進一籠絡人心，從而一步一步穩定了自己的統治。自從1681年吳三桂等三藩被平定後，國家基本實現了穩定，再後來就是對葛爾丹的戰役稍微大一點，其他時候都是承平時期。
國家的人口從1644年3000千萬左右，到道光（1820-1850年）時期達到將近4億，滿族人口也在不斷增長。1912年，清朝退位的時候，滿族人口有多少呢，沒有統計。但是，新中國建立前夕，滿族有多少登基在冊的人口？8萬。對，8萬。為什麼這麼少？因為民國時期對滿族採取了歧視，你要說自己是滿族人，工作都找不到。為此，許多滿族人迫於生計，不得不將自己改為漢族，姓氏也改了，愛新覺羅改為金、趙、羅，瓜爾佳氏改為關，葉赫那拉改為葉、那，一些鐵桿沒有改，所以在冊的只剩下8萬。
新中國成立後，黨和政府採取了民族平等的政策，滿族人有改回了自己的民族，將初期，滿族人在冊人口達到240萬人。如今滿族人口已經超過1000萬人。
愛新覺羅家族的人口也是很多的，努爾哈赤生了十幾個兒子，清太宗皇太極也是10個兒子，順治皇帝生了8個兒子，康熙皇帝生了35個兒子，一直到道光，兒子都不少。這些人，繁衍了很多後代。
而且清朝皇族不像明朝，沒有經過大屠殺，皇族都得以保全。到清末，努爾哈赤僅男性就有近3.4萬人，還有覺羅系統——努爾哈赤的曾祖父、祖父的後裔，合計有8萬多人。按照男女比例，有學者估計，當時清末愛新覺羅家族人口應該接近14萬人。如今，努爾哈赤的後裔大概有30萬人。
