春日之虎
请谈谈刘禹锡的《乌衣巷》表达了怎样的情怀？
诗豪刘禹锡
中唐诗人刘禹锡，年轻时与柳宗元同榜进士及第，同入御史台，又在同一年因为王叔文的“永贞革新”，酿成“八司马事件”，同时被贬谪出京。十年后返京，写了一首桃花诗：
玄都观桃花
紫陌红尘拂面来，无人不道看花回.
玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
因为讽喻当朝权贵，得罪宰相武元衡，再次被踢出京城。
宝历二年（826年），刘禹锡奉调回洛阳，任职于东都尚书省。从初次被贬到此时，前后共历二十三年。然后他跑到十三年前的玄都观，又写了一首桃花诗：
再游玄都观
百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处？前度刘郎今又来。
可以想见他在二十三年后的得意心情，终于熬死了那些对付他的人。这在很多人看来是典型的政治不成熟，但是他就是这么个性情中人，才高、全然不在乎功名利禄，却又一直在官场打滚，抽空还发掘了竹枝词，成为一代“诗豪”。
从刘禹锡的作品中我们很难看到低沉、丧气的句子，就算是白居易在叹息他的年华浪费在贬谪官途：“亦知合被才名折，二十三年折太多。”他也只是笑笑，痛饮并留下千古名句：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”
这是一个即使境遇再惨也不悲伤哀怨，充满乐观的，但又绝不向权贵低头的臭文人。
《乌衣巷》
为什么在说《乌衣巷》之前要说这么多呢？
因为这首诗正是刘禹锡二十三年后返京途中路过南京的时候写的《金陵五题》中的第二首。
我们可以想见他站在乌衣巷口的心情。虽然沧海桑田，不堕青云之志，虽然苦尽甘来，不忘风雨来路。
刘禹锡的诗歌创作在中唐是走出了自己的路子的。盛唐以降，古体诗也好，格律诗也好，各种格式和花样已经被李白、杜甫这些人写到了尽头。中唐诗人无论再如何努力，都无法企及大李杜的高度，那么在这样的环境下，中唐诗人要如何闯出自己的路子，才不会被前人掩盖呢？
中唐诗人选择了题材上面的专精，在前辈诗人没有达到的某一个层面上拓宽深挖。比如李益就选择了用七绝写边塞诗，白居易选择了新乐府，李贺则选择了神鬼之语，而刘禹锡，选择了用七绝来怀古。
《乌衣巷》正是他最擅长的怀古七绝。
唐人写怀古，大都是追忆六朝繁华。其实中唐诗人怀念的是盛唐，但是总不能直接说今不如昔吧，所以怀念旧朝风华就成了大家的借口。像白居易一开口就是“汉皇”，实际上都知道说的是唐明皇。
刘禹锡写的这首怀古，就是怀念六朝。这也因为金陵正是六朝古都。
而诗中提到的“朱雀桥”、“乌衣巷”都是六朝高门大户，大将贵族聚居的地方。魏晋六朝，一直都是门阀政治，而六朝最尊贵的门阀就是王导、谢安两家，冠盖如云，才子辈出。他们的居住地方相当于咱们现在的军区大院，或者是政府家属区。
可诗人看到的是什么情形？“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”这些曾经繁华热闹的去处，如今却是野草横生，笼罩在落寞夕阳之下，显示出无比凄凉的黄昏景象。
“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”这些六朝时期高门大户，权宦之家的燕子啊，现在也飞进普通老百姓家了。
门堂里弄的飞燕，写出了几百年的沧桑历史感。燕子自然不是当年的燕子，门第也早就不再是当年的门第，很显然，这朱雀桥边，乌衣巷口早就变作平民聚集区了。
他寥寥几笔，就像拍电影的长镜头一样，随着燕子在空中起舞，将乌衣巷口的背景在时空中精妙切换，我们从燕子的视角，飞入寻常百姓家，却发现这是多年前的名门大户，如今已经破落不堪，只余夕阳残照，心中回忆起当年重楼挂彩，雕梁画栋，心中怅然若失，一口气也终于叹了出来。
世间万物，须臾风云变幻。我们透过《乌衣巷》中的燕子，可以看到刘禹锡隐藏在随遇而安、万事无所谓的态度之下的小小遗憾。
二十三年，人生有多少个二十三年呢？
你以为他真的不在乎这三分之一人生的虚度？
一家之言，欢迎指正评论。
梧桐树边羽
刘禹锡的巜乌衣巷》表达的是沧海桑田，生活变迁，荣华富贵如浮云的一种人生情怀。为的是引导人们坐看云起云落，修炼云淡风清的心境。
巜乌衣巷》通过对野草、夕阳的描写，以燕子作为盛衰兴亡的见证，巧妙地将历史和现实推到我们面前，让我们陷入深深的思考。其实，这样的情景在现实生活中比比皆是，只不过许多人不去注意和思考而已。记得我以前工作的单位办公楼和市政府的行政办公楼紧靠在一起，那时每天大院里都是人来人往，车来车往，热闹非凡。后来市政府大楼搬到了新区，我单位所在的大楼院子里一下就清静了，显得空旷而寂寞。虽然不是野草丛生，斜阳残照，却也是无人问津，冷落至极，就连靠着的原市政府的那幢大楼也因无人观照，好像蒙上了一层厚厚的灰尘。这种变化，其实是时代的发展和社会的前进，包含着深刻的寓义。
面对这样的情景，无需怀念以前的车水马龙，繁华鼎盛，也不必叹息现在的空旷沉寂，生活简单。因为什么都在变化，社会在变化中求发展，人在变化中求完美。变化是一种必然趋势，我们也只有顺应了这种变化，对什么事都能淡然面对，才能活得轻松自如，宁静祥和。
如鱼得水水
- 《乌衣巷》是唐代诗人刘禹锡的代表作之一，全诗原文：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。
这首诗写诗人对盛衰兴败的深沉感慨，“朱雀桥”和“乌衣巷”依然如故，但野草丛生，夕阳已鈄荒凉的景象，已暗含了诗人对荣枯兴衰，感慨沧海桑田，人生多变。表达了诗人对曾经充满了历史沧桑感的文化，这种情感是对时间流逝、流年暗换的无奈与感慨！
冷雨似箭
《乌衣巷》是唐代诗人刘禹锡的代表作之一。这是一首抚今吊古的诗篇，是怀古组诗《金陵五题》中的第二首。此诗凭吊昔日东南京秦淮河上朱雀桥，和南南岸的乌衣巷的繁华鼎盛时，而今野草丛生，荒凉残照感，慨沧海桑田，人生多变。
原文:乌衣巷，朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
译文:朱雀桥边长满丛丛野草，点点野花。乌衣巷口断壁残垣，正是夕阳西斜。从前在王谢大堂前筑巢的燕子，如今再来飞进平常百姓人家。
词句解释:乌衣巷，金陵城内街名，位于秦淮河之南，与朱雀桥相近。三国时期吴国曾设军营于此，为禁军驻地。由于当时禁军身着黑色军服，所以此地俗称乌衣巷。在东晋时以王导，谢安两大家族，都居住在乌衣巷，人称其子弟为“乌衣郎"。入唐后，乌衣巷沦为废墟。
刘禹锡(772~842)，唐代文学家，哲学家。字梦得，洛阳(今属河南)人，自言系出中山，(治今河北定县)。贞元间擢进士第，登博学宏辞科。授监察御史，曾参加王叔文集团，反对宦官和藩镇割据势力，被贬朗州司马，迁连州刺史。后以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。
内江黄大姐
乌衣巷
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
- 其中诗意：野花在朱雀桥边遍地盛开著，乌衣巷口夕阳正在西落，映照著失望与凄凉，昔日的辉煌与显赫早已不复存在。过去的燕子停留在王导、谢安等豪华宅第人家，而如今却已飞到了普通的百姓家中。
- 作者选取燕子寄居的主人家已经不是旧时的主人这一平常现象，使人们认识到富贵荣华难以常保，那些曾经煊赫一时的达官贵族，如过眼烟云，成为历史的陈迹。诗人对盛衰兴败的深沉感慨，即“念天地之悠悠，独怆然而涕下”。朱雀桥和乌衣巷依然如故，但野草丛生，夕阳已斜。荒凉的景象，表达了诗人对物是人非，世事变迁的悲悯情怀，也道出了诗人对辉煌过去的怀念之情，是一种怀旧的情怀。
海龟889
朱雀桥边野草花，
乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，
飞入寻常百姓家。
这是刘禹锡怀古组诗《金陵五题》中的第二首。诗人通过对夕阳斜照、桥边野草、燕子易主的描述，深刻地表现了今昔沧桑巨变，隐含着对豪门大族的嘲讽和警告。
诗歌开头两句中的“乌衣巷”在今南京市东南，秦淮河南岸，是东晋时王导、谢安等豪门世族居住之地。“朱雀桥”在乌衣巷附近，是当时的交通要道。想当年，这里一片车水马龙热闹繁华的盛况，而今桥边却只有“野草花”，一个“野”字，揭示了景象的衰败荒凉。“夕阳斜”照之中的“乌衣巷”，更有力地渲染出昔日豪门望族之地日薄西山的惨淡情景。
三、四两句中，诗人写燕子冬去春来，从前总是在王、谢等豪门世族宽敞的宅子里筑巢。如今旧世族的楼台亭阁早已荡然无存，这里居住的主人都变成普通的百姓，燕子只能“飞入寻常百姓家”了。“旧时”两字，巧妙地赋予燕子以历史证人的身份。“寻常”两字，则更是强调今昔居民截然不同，从而有力地表达了沧海桑田的巨变。晋代豪门世族的覆灭，暗示当代的新贵也必将重蹈覆辙。
刘禹锡《乌衣巷》这首诗通篇写景，虽无一字议论，却从侧面落笔，采用以小见大的艺术手法，表达了诗人对世俗权贵的蔑视，对时代变迁的欢呼。语言含蓄，寓意深远，耐人寻味。
三峡硬汉
出自唐代刘禹锡的《乌衣巷》
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
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译文
朱雀桥边冷落荒凉长满野草野花，乌衣巷口断壁残垣正是夕阳斜挂。
当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。
注释
朱雀桥：在金陵城外，乌衣巷在桥边。 在今南京市东南，在文德桥南岸，是三国东吴时的禁军驻地。由于当时禁军身着黑色军服，所以此地俗语称乌衣巷。在东晋时以王导、谢安两大家族，都居住在乌衣巷，人称其子弟为“乌衣郎”。入唐后，乌衣巷沦为废墟。现为民间工艺品的汇集之地。
乌衣燕子，旧时王谢之家庭多燕子。今江苏省南京市江宁区，横跨秦淮河。
寻常：平常。
王谢：王导、谢安，晋相，世家大族，贤才众多，皆居巷中，冠盖簪缨，为六朝(吴、东晋、宋齐梁陈先后建都于建康即今之南京)巨室。至唐时，则皆衰落不知其处。
旧时：晋代。
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《乌衣巷》这是唐朝诗人刘禹锡感慨藏而不露，寄物咏怀的名篇，是组诗《金陵五题》中的一篇。诗人当时还没到过金陵，始终对这个六朝古都怀着憧憬，正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看，他便乘兴和了五首。乌衣巷原是六朝贵族居住的地方，最为繁华，如今有名的朱雀桥边竟长满野草，乌衣巷口也不见车马出入，只有夕阳斜照在昔日的深墙上。
首句“朱雀桥边野草花”，朱雀桥横跨南京秦淮河上，是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷，不仅地点相邻，历史上也有瓜葛。东晋时，乌衣巷是高门土族的聚居区，开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼，就是谢安所建。在字面上，朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境，既符合地理的真实，又能造成对仗的美感，还可以唤起有关的历史联想，是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开，表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字，这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔，这就使我们想到其中可能包含深意。
记得作者在“万户千门成野草”（《台城》）的诗句中，就曾用“野草”象征衰败。现在，在这首诗中，这样突出“野草花”，不正是表明，昔日车水马龙的朱雀桥，今天已经荒凉冷落了吗！
第二句“乌衣巷口夕阳斜”，表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下，而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“开花”解的“花”字相对应，全用作动词，它们都写出了景物的动态。“夕阳”，这西下的落日，再点上一个“斜”字，便突出了日薄西山的惨淡情景。本来，鼎盛时代的乌衣巷口，应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在，作者却用一抹斜晖，使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
经过环境的烘托、气氛的渲染之后，按说，似乎该转入正面描写乌衣巷的变化，抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法，诸如，“乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家”（孙元宴《咏乌衣巷》）、“无处可寻王谢宅，落花啼鸟秣陵春”（无名氏）之类；而是继续借助对景物的描绘，写出了脍炙人口的名句：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕，让人们沿着燕子飞行的去向去辨认，如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了。
为了使读者明白无误地领会诗人的意图，作者特地指出，而今这些飞入普通老百姓家筑巢的燕子，以往却是栖息在王导、谢安两家权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字，赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字，又特别强调了今日的老百姓是多么不同于往昔。从中，我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。飞燕形象的设计，好像信手拈来，实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说：“有言燕今年巢在此，明年故复来者。其将逝，剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中，即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，这就足以唤起读者的想象，暗示出乌衣巷昔日的繁荣，起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况；对它的过去，仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常，语言浅显，却有一种蕴藉含蓄之美，使人读起来余味无穷。
这首诗写诗人对盛衰兴败的深沉感慨。朱雀桥和乌衣巷依然如故，但野草丛生，夕阳已斜。荒凉的景象，已经暗含了诗人对荣枯兴衰的敏感体验。后二句藉燕子的栖巢，表达作者对世事沧桑、盛衰变化的慨叹，用笔尤为曲折。此诗为刘禹锡著名的咏史诗《金陵五题》中的第二首。
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公元826年（唐敬宗宝历二年），刘禹锡从和州（今安徽省和县）刺史任上返回洛阳，途径金陵（今江苏省南京市），写了这一组咏怀古迹的诗篇，总名《金陵五题》，这是其中的第二首。
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刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。► 817篇诗文
溪桥烟柳诗词
唐敬宗宝历二年（826年)，刘禹锡由和州刺史任上返回洛阳，途经金陵写了这一组《咏怀古迹》的诗篇，总名《金陵五题》，其中第二首即《乌衣巷》
朱雀桥边野草花，
乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，
飞入寻常百姓家。
此诗凭吊昔日东晋南京淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照，感慨沧海桑田，人生多变。作者选取燕子寄居的主人，已经不是旧时的主人，这一平常现象，让人们认识到富贵荣华难以长久，那些曾经显赫一时的达官贵族，如过眼烟云，成为历史的陈迹。
乌衣巷在破败荒芜的朱雀桥映衬下，且在一抹斜阳的残照中，已然“夕阳”哪堪更“斜”，一派日薄西山的惨淡情景。昔日高楼大院，雕梁画栋，衣冠往来 门庭若市，今日被一抹斜阳的笼罩下，千般寂寥，万般惨淡。
不走传统怀古诗的套路，即写景，抒情，议论中带着感慨。使人从细微处入手，以小见大:几许花草，一抹斜阳，出来进去的燕子，就一写尽今昔巨变，一腔感慨，无限苍凉，藏而不露地蕴藉其中，令人回味无穷。
紫竹语嫣9501
磐石没有必要去大谈刘禹锡的生平事迹，因为他早是位家喻户晓的历史人物，也无需去钩沉他的历史地位，因为他是位“成败盖棺已论定，诗文一任后人评”的著名诗人，小编在这里要说的，就是刘禹锡的《乌衣巷》与南京秦淮河的历史纠葛。
公元八百二十六年，五十四岁的刘禹锡，从安徽和州刺史任上途次金陵回洛阳，在风光旖旎的秦淮河边，在名闻遐迩的朱雀桥畔，他看到的却是一条衰败破落的乌衣巷，目睹的是梁间燕子在呢喃筑巢，那王导谢安的羿棋画面，那淝水之战的运筹帷幄，都已湮灭在五百多年的历史长河里。
眼前的野草丛生，四周的荒凉残破，历史的沧海桑田，人世的幻化变迁。让诗人生出了无限的感慨与惆怅。自己的过去未来，命运的坎坷蹉跎，人生的潮起潮落，仕途的兴悲沉浮，让作者一时间文思泉涌，诗兴大发，随欣然命笔，一挥而就。
《乌衣巷》
朱雀桥边野草花，
乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，
飞入寻常百姓家。
诗人借物喻人，取燕子巢穴已物是人非这一自然现象，让人们意识到，荣华富贵不过是昙花一现，煊赫一时也无非是过眼烟云，诗中没有一句议论或溢美之词，而是直白的通过野草、夕阳、燕子、雀桥、小巷作为兴盛衰亡的见证，巧妙地把历史人物和现实社会契合在了一起，从而引导人们去思考时代的发展和社会的变迁，其含意之深刻，其寓意之渊邃，其诗意之酣畅，其魅力之无限，让人反复品咂，滋味无穷。
磐石砺成的砥柱
乌衣巷是晋代王家和谢家两家豪门的宅第，两族子弟都喜欢穿乌衣以显身份尊贵，因此得名。
那个时期的乌衣巷门庭若市，冠盖云集，走出了王羲之、王献之，及山水诗派鼻祖谢灵运等文化巨匠。
乌衣巷见证了王谢的艺术成就，与两大家族的历史，乃至整个中国文化的历史紧密相连。
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
乌衣巷原是六朝贵族居住的地方，最为繁华，如今有名的朱雀桥边竟长满野草，乌衣巷口也不见车马出入，只有夕阳斜照在昔日的深墙上。
“朱鹊桥”“乌衣巷”这两个门庭若市的地方，如今已荒凉到长满野草，沧海桑田，变化是如此之大。
这首诗表达了作者对人生多变的感慨，昔日的贵族，今日的平民，还有什么不能接受呢？
