❏揚州潤揚大橋夜景。Eddy-Mao攝

長江干流江蘇段，又稱揚子江，西起南京，流經鎮江、揚州、泰州、常州、無錫、蘇州和南通等8個設區市。全長432.5千米，流域面積3.87萬平方公里。江蘇因江而生，依江而興，在長江跳動的脈搏裡，沉澱著絕美的詩詞，流淌著靈動的故事，譜寫著今日的輝煌，讓我們依江而行，聆聽江蘇故事。今天，小編帶您走進位於江蘇省中部，長江北岸，長江與大運河的交匯處的揚州市，通過詩詞來感受這座文化之城的魅力。

01經典東閣梅一株

早春二月，梅花似雪。我們踏歌尋梅，一同尋味梅花詩歌中的揚州文化風流。梅花詩甚多，而揚州梅花堪為重鎮，謂其梅盛詩多，且有“東閣梅”的著名經典，故清人唐建中有“梅花譜牒祖揚州，東閣一株傳千秋”的詩句。

東閣梅有一段故事。事起於唐代大詩人杜甫，他有首《和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見寄》的詩：

東閣官梅動詩興，還如何遜在揚州。

此時對雪遙相憶，送客逢春可自由。

幸不折來傷歲暮，若為看去亂鄉愁。

江邊一樹垂垂髮，朝夕催人自白頭。

杜甫用了南朝詩人何遜詠梅的典故。何遜在揚州（即建業，今南京）任職，寫過《詠早梅》的詩：

兔園標物序，驚時最是梅。

銜霜當路發，映雪擬寒開。

枝橫卻月觀，花繞凌風臺。

朝灑長門泣，夕駐臨邛杯。

早知應飄落，故逐上春來！

詩先謂梅花最先感受春天的來臨，冒著春寒怒放；再用擬人手法使用女子典故，刻畫春梅明知早開早謝，還是勇當報春使者的形象。該詩描繪了一幅梅花鬥霜雪圖，將梅實現自我價值的人格精神與詩人奔放的才情有機融合，成為詠梅佳作。詩興發動則致敬前賢，自是再正常不過的事，凸顯了杜甫的詩學功力和審美品位。

❏傲雪紅梅

北宋詩人晁補之在揚州為官多時，詠梅已曰“揚州應記，東閣逢時”，落實了東閣在揚州的文化記憶。宋人周紫芝在《次韻鄭使君白菊》詩中說鄭使君偏愛菊花，“苦愛白玉姿，臨風嗅芳鮮”，卻冷落了梅花，慨嘆“揚州東閣梅，自此復誰憐”。元代薩都剌《送僉事王君實之淮東》詩云：“使君臘月揚州去，東閣梅開雪壓枝”，明代史鑑吟雲“何遜能詩最有聲，思梅還復到蕪城”，蕪城即揚州也。清代戲劇家孔尚任在揚州多年，遍詠郡城古蹟，其《東閣》詩“官梅月照處，何遜正催科”，還認真註明：“何遜詠梅處，今在府志”。後來，還有人真在揚州官署內建一東閣，閣外植梅，以應詩景。

❏揚州壺園

東閣源於杜甫之詩，東閣梅本當為杜甫東閣、蜀州東閣，卻演變為揚州東閣、何遜東閣。後人將何遜這首詩題標為《揚州法曹梅花盛開》，有意無意地模糊了南朝揚州與盛唐以來揚州的空間差異，將東閣、梅花與何遜、揚州融通一體，宋元以來，東閣梅就成為揚州典故。想來杜甫不會計較，只要大家喜歡、流傳就好。揚州雙東街區的今存晚清壺園，主人姓何，裡面就有“東閣觀梅揚州風月，南塘野草何氏山林”的對聯，大家可以前去觀賞。

❏揚州瓊花觀

道光年間的《紅樓夢灘簧》第三十出《坐月》中，黛玉死而復活，一大段曲辭寫盡黛玉心中的鄉愁：“觸起桃花小塢看紅雨，也曾在楊柳長堤賞綠煙；也曾在觀中著意把瓊花品，也曾在閣東乘興把早梅看；也曾在文選樓斂衽參前哲，也曾在玉鉤斜灑淚吊嬋娟；一時間說不盡家鄉景，到如今把三月煙花一例刪……”。黛玉雖是蘇州原籍，但5歲來到揚州，10來歲到京城賈府，蘇州無甚印象，記憶中盡是揚州諸景：桃花塢、長堤柳、瓊花觀、文選樓、玉鉤斜、東閣梅。

02放眼揚州梅滿園

揚州人沒有辜負何遜、杜甫，雖尊瓊花、芍藥俏領風騷，也很喜愛梅花。宋人曾幾在高郵辦事，遍尋梅花不得，求揚州官員鄧某運送梅花，鄧某於是寄梅，滿足其賞梅心願。元代朱奐彰“乃在淮左竹西最佳處”，“純種寒芳託幽趣”。明末鄭元勳的影園，置“梅澗”一景，澗旁皆大石，“石隙種五色梅，繞閣三面”。清康乾年間，士紳程夢星築筱園，“種梅百本，構亭其中”，並取前賢詩句“幾生修得到梅花”意，命名為“修到亭”。

❏瘦西湖

清代康熙年間大明寺東邊，劉海觀太守初植數十本梅花，後逐步增多，為十畝梅園；至乾隆南巡為極盛，所謂“一自翠華南幸後，環山添種萬株梅”，“堂後堂前渾似雪，暗香疎影散巖阿”，乾隆十分欣賞，命名“小香雪”。今日瘦西湖公園之萬花園有此景點，再現當年風光。

人們喜梅，愛的是“雪裡清香、月下疏枝”，讚的是“冰雪為魂玉在側，了知不是夢梨花”。今日揚州各名園，都有梅花可賞，梅香可嗅。瘦西湖之俆園北側亦有一片臘梅，為冬日賞景必到之處。據說清初“三風太守”吳園茨，揚州家中有株臘梅，好友方文賦詩說“窮冬仍能傲霜雪”，“門徑不許俗人到，氣味自有賢妻同”；無獨有偶，孔尚任在城北傍花村尋梅，詩云：“野老數株梅，不放俗人嗅”。詩句有些雅傲，品位值得點贊，可謂冰心高潔，幽姿脫俗。在《傍花村尋梅記中》說得明白：

❏瘦西湖梅花

乾隆時期的揚州詩壇上，有著名的韓江雅集。那年秋日，鹽商詩人馬曰琯、馬曰璐兄弟從南京購來名梅十三本，供在他家街南書屋的七峰草亭之陽，招同好共14人賞梅，以《金陵移梅歌》為題，各賦七言賦詩。其厲鶚詩末雲：

月中疏影煙徘徊，瘦無俗骨寒無埃。

一枝待放小春暖，作詩正好催花開。

則是借歌頌梅花瘦寒不俗，詩催花開，表現詩人精神追求。諸人詩成，同人即令開刻印行，這在當時可算是詩壇豪舉。

❏瘦西湖梅花

今天電腦輸進，點擊打印，紙質版問世了。古代刻印，刻工、油墨、紙張，全是銀子支撐。這全仗鹽商詩人二馬兄弟對文化活動的贊助。這14首詩全收在今存《韓江雅集》詩冊的開頭，參與者、學者全祖望序雲：“花之名貴者，皆自愛，故不得賢地主以為依歸，或憔悴而不榮；而不得學士大夫賞玩，亦無以振發其魂魄。今兼而有之，吾為梅慶所遭也。”此話讚譽梅花主人為賢地主、學士，不為溢美。套用全祖望的話，我為揚州慶也。

03遙看梅嶺一書院

揚州更有一座英雄的梅花嶺。明代浚河，在城外積土成丘，遍植梅樹，遂成梅花嶺。

明末，抗清將領史可法孤忠報國，堅守揚州，決不投降，遺願葬於梅花嶺。殉國後，義子收拾史公衣冠於次年葬於梅花嶺畔。乾隆帝下令依墓建祠奉祀，並賦詩“千秋忠跡表維揚”。梅花嶺畔梅花香，梅花的幽香、寒豔、倔強，不正是史可法剛正清白人品，不畏強敵精神，堅貞為國忠魂的寫照嗎？

❏史公祠

後人拜謁史公，揮毫作詩，多於此立意，“留得忠魂埋此土，嶺梅萬古亦馨香”，“嶺上梅花何處落，寒香終護相公墳”，“盡把心香酬閣部，忠魂常為護梅花”，“梅花香到骨”，“貞魂戀嶺梅”，句句境界不俗。梅魂忠魂梅花嶺，成為揚州人的精神豐碑。

梅花嶺雖已不存，史公祠規模俱在，衣冠冢保存完好。祠中有一座微型梅花嶺，山崇花盛。正如郭沫若先生的題詞：“騎鶴樓頭，難忘十日；梅花嶺畔，共仰千秋。”現代作家郁達夫作《史公祠有感》：“三百年來土一邱，史公遺愛滿揚州。二分明月千行淚，並作梅花嶺下秋。”

❏史公祠內梅花嶺

史公遺愛滿揚州，史公祠周邊有史可法路、梅嶺路，建有梅嶺小學、梅嶺中學，表達揚州人民對英雄的崇敬、紀念之意，現在史可法紀念館，也是愛國主義教育基地。史可法是重要的揚州文化標記，其愛國精神更是揚州人的傳統。

清代梅花嶺東曾建一座梅花書院，據記載，當年書院“前列三楹為門舍，又三楹為儀門，升階而上為堂，凡五重複道四周，又進為講堂，亦五重，東號舍六十四間，旁立隟宇，為庖廚浴湢之所。”可見規模之大，教學生活設施之全。老師也很牛，大名鼎鼎的桐城派領袖姚鼐曾在書院主講，稱掌院，實即院長。教員除了學者之外，進士出身的現任官員知府、縣令常到書院授課，有學問的鹽政、鹽運使也常來開講座。

❏重建布展的梅花書院

學生分正課、附課、隨課三種身份，類似今日正取、擴招、旁聽。學生不用交學費，還可以拿錢，當時叫膏火銀，讀書當夜以繼日，要花燈油錢。正取生一年三十六兩，擴招生十二兩。三十六兩，比一般百姓勞作一年的收入還多，足以養活一家人。這是保證學生的基本生活條件，使其專心讀書。學習成績優秀者還再給獎學金，月考第一名發一兩，後來還每年評出十名優秀生，增發膏火銀十八兩。書院由前面提及的鹽商詩人馬曰琯創辦，後來改為官辦，由兩淮鹽務衙門撥付經費，所以才有這樣的手筆。

學習條件優裕，老師學養豐厚，學生也很給力。最典型的就是，嘉慶十四年（1809），兩淮鹽政阿克當阿給考生髮放路費進京參加會試，梅花書院有四人中選，狀元被書院考生洪瑩奪得。從梅花書院走出來的許多人，都成為文史領域的傑出人才。大詩人趙翼曾寫詩給執教梅花書院的吳並山：

講堂處處字籠紗，及接光儀鬢未華。

佳選共翻新棗板，高吟恰傍古梅花。

座前請業多登第，海內論文幾作家。

畫一規條惟謹守，還思問字附侯芭。

教師是海內大家，字字珠璣，教學嚴謹，學生刻苦，請業問學，人才輩出，梅花書院確是中國書院教育的精彩華章；也是揚州重文教、育人才的生動寫照。

❏梅花書院舊址西部

近三百年間，梅花書院地址兩遷，自清末遷到現址廣陵路，一直作為現代學校培養人才，也有過新輝煌，即新中國成立後的揚州師範附屬小學階段，校園如花園，師資雄厚，並實驗五年制，一直是小教界的翹楚。筆者當年就讀於此，疏枝花影，數重書樓，東側長廊，依稀在目。如今，書院舊址西部清代建築部分，已修復為中國書院博物館，對外開放。東部現為廣陵小學，我想，索性改名為梅花書院小學也極好，一則彰明文教傳承，二則激勵學生，梅花香自苦寒來！

- END -

個人簡介：明光，文學碩士，畢業於上海戲劇學院。現任揚州大學廣陵學院副教授、碩士生導師。主要從事古代文學、古代戲劇和揚州地方文化研究，出版專著《揚州戲劇文化史論》、《清代揚州鹽商的詩酒風流》；與人合著《揚州典故與成語》等，參加《江蘇省地方文化史（揚州卷）》的編寫工作。近年在《揚州日報》之“詩風詞境”、“方言尋味”欄目，發表20多篇文章，解讀揚州詩詞、方言的文化意蘊。現為揚州市文化研究所特聘研究員。

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關鍵字: 蘇州 元朝 詩歌