千里烟云
我最喜欢的南宋词人有:陆游、辛弃疾和李清照。
陆游的人生经历了北宋和南宋两个
朝代。是一著名的爱国将领,少数主战派词人。“死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭勿忘告乃翁”。这款词集中反映了陆游迫切收拾破碎山河,复国兴邦的豪迈志向和忠忠报国之心。
读之 令人感慨,顿生钦佩之情
李清照乃 名门之秀,蔡京的小姨子,丈夫赵明诚被官场迫害致死。
沦为寡妇后,对当朝官府不抵抗不作为甚是痛恨和无奈,作为一名女词人,只有通过语言来表达对朝廷的不满,诗词凄厉又清婉,柔风中带着铁血钢骨男儿之豪迈。
讽刺隐喻和 一针见血的披露,彰显了女词人的才华与勇气。
“生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东”,是至今流传而脍炙人口的名言佳句。更是表达了词人崇高的思想品质和高贵的英雄气概。让后世之人敬仰之情 油然而生。
冰潮
宋分南北朝,要说南宋,那得划分界线:北宋亡于徽、钦二帝,南宋始于高宗。
南宋时期,因有外敌环伺,时局动荡,所以在词中的有两种体现:或哀怨愁苦或坚贞不屈。我喜欢后者。
1. 李清照(出生于北宋,成就在南宋)
最喜欢《夏日绝句》,只此一首,巾帼不让须眉: 生当作人杰,死亦为鬼雄。
至今思项羽,不肯过江东。
2.岳飞(生于北宋,死于南宋)他的军事才能和民族气节令我敬佩,《满江红》一出,光照千古!
3. 辛弃疾 (我最喜欢的词人)。他的词,好多我都会背,喜欢《破阵子》和《青玉案·元夕》: 东风夜放花千树。
更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。
笑语盈盈暗香去。
蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
还有陆游的“柳暗花明又一村”“小楼一夜听春雨”;文天祥《过零丁洋》。
彭宸霖
很喜欢陈与义,他是两宋交接时的杰出诗人,诗尊杜甫。但是工于填词,虽然词不多但是豪放处近于苏轼,自然浑成。电视剧《甄嬛传》里,皇上见到了那个杏花影里吹笛的少女甄嬛。后皇上驾崩之时,历经风雨的甄嬛告诉皇上:那年杏花微雨,你说你是果郡王,一切就都错了。私以为,电视剧情节便是由陈与义的《临江仙》得来。
忆昔午桥桥上饮,坐中多是豪英。长沟流月去无声。
杏花疏影里,吹笛到天明。二十馀年如一梦,此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事,渔唱起三更。
词开始于唐代,盛于宋代,所以人们常说宋词。一度被称为“艳科”,题材多是着重风花雪月、男女之情、离愁别绪,伤春悲秋等,这是宋词创作的主流倾向。诗言志,词传情。到了苏轼时,他努力以诗入词,扩大词境。词至东坡,倾荡磊落,如诗如文,如天地奇观。 因为豪放派代表苏轼对宋词的改革创新贡献,宋词的地位大大提高,与唐诗被后世称为中国古代文学的两颗璀璨明珠。
宫商角徵羽哆瑞咪发嗦
苏轼在中国文化历史上有着浓墨重彩的一笔,他的文化修为,个人综合素质与魅力是一般人不能逾越的。
虽然苏轼人生坎坷,一生穷困潦倒,大多不得志。但他对思想意境的追求,自己做人的思想意境,是常人不能超越的。
人之一生,不如意事,常十之八九,在古代的官场,在古代的世俗名利上,一个人很难把控自己的命运。在古代的官场,走仕途者。大多都背负着灵魂重压和明着保身。或者小隐隐于林,或者以死报国。
《念奴娇·赤壁怀古》
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
江山如画,一时多少豪杰。
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。
羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。
故国神游,多情应笑我,早生华发。
人生如梦,一尊还酹江月。
而苏轼和旁人不同。苏轼在中国历史文化上的重要性。文学作品经典传承随着当今中国日后的发展,会越来越显现给现代人。
例如:今天中国人国家民众的空前团结,他不仅仅是富贾王侯将相团结,更多的是社会各阶层的老百姓的爱国思想体现,他和苏轼对国家的坚定信念是相同的。
他曾经是帝王之师,也是阶下之囚。多次被扁被流放。但他处处为人豁达处事天真有趣。他嫉恶如仇,博学多才,他痛恨天下邪恶不公之事,却不怨恨治他于死地之人。先祖出身名门望族,一生坎坷颠沛流离,甚至贫困交加,却依然自得生活于陋室,粗茶淡饭之中。他可能是历代文人中最潇洒的一个。
《蝶恋花·春景》
花褪残红青杏小。
燕子飞时,绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少。
天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道。
墙外行人,墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。
早年的苏轼和年轻的学子一样。励志齐家,修身治国平天下。但由于和官场政治对手的理念不同。遭到对手的陷害流放。
苏轼对佛学道法理解颇深。从他的诗词作品中就可以看到。我们可以看到他的胸怀豁达,修养睿智。一个人的意景观念不同,所以他选择什么样的人生路不近相同。
苏轼对酒文化的理解颇有造诣,在他创造的诸多的诗词中和酒有不解之缘。
但苏轼对饮酒品酒只是点到即可
中国酒文化——“千古一人”苏东坡
苏轼嗜酒,史有明载,但他不是唐代酒中八仙那样一饮便烂醉如泥,更不像是六朝之阮籍、刘伶那种“唯酒是务,焉知其余”的荒湎者流。亦毋庸置疑,作为一个在特定历史环境中,有着不平凡的生活经历、有个性、有理想的知识分子,酷爱美酒,一方面催生诗文创作。
在宋代政治苏轼有云:酒能乱性,佛家忌之;酒能养性,仙家爱之;有酒学仙,无酒学佛。
这就是苏轼有何文化诗词的理念。
在宋代政治改革中,苏轼是站在革新派一边的。但他主张渐变,反对王安石的急变,对新法之弊多有批评,所以遭到新旧两党的夹击,终生坎坷不遇。
苏轼思想是主儒而不为儒所拘,参佛老而不为佛老所溺,有明显的“三教合一”的倾向。从他的酒诗中,我们可以看出,他于无酒时为儒作佛,于有酒时为道成仙。常能随遇而安,处变不惊,任凭风云变幻,兀自岿然不动,下视现实,笑傲人生。豪迈奔放的感情,坦荡洒脱的胸怀,丰富的人生内容,清新畅达的语言,造就了他的诗“别开生面,成一代之大观”,代表着有宋一代诗歌创作的最高成就。
《水调歌头·明月几时有》
明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年。
我欲乘风归去,
又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间。
转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆?
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,
此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
苏轼诗词艺术创作与中国酒文化关系密切。
现存东坡词三百余首。竟有半数以上涉及到酒。其中关联是一方面是东坡对传统最美风尚的认同。
另一方面在于他融会高尚的人格,修养,精深的学术见解和丰富的创作经验。
在把握传统最美精神的基础上最有趣的内涵。从内外两个方面进行开拓。在钟情美酒中苏轼无疑堪称典范。
苏轼爱酒有节,酣适有道,酿酒有经,解酒有方,饮酒有作,逞酒有才,可以说是文士与酒的集大成者,特别是他的“半醉酣适”饮酒哲学,综合了儒家、道家、禅宗的人生观点,是站在中国文化之巅的,是中国饮酒之魂。也是典型的道饮,哲人之饮,正如他自己所说的“得意忘味,始知至道之腴”,堪称酒文化“千古一人
今天马云所说到的:一个人必须要有梦想,梦想需要自己的努力。而不是陶渊明,因为时代所迫无奈选择辞官的采菊东篱下,悠然见南山的意境。
苏轼是个有抱负的人,就算被贬,就算他郁闷。他的人生态度还是积极的,惩处逆境却不甘沉沦,忘怀个人得失,立意有所作为。他的这种思想表现在《前赤壁赋》中可见一斑。
宋朝虽然也面对北面政敌的威胁,但到宋代大族已经消失,人们更愿意说自己是怎么努力,而不是炫耀自己出生名门,价值观改变了。
苏轼始终是个儒生,他对自己的现实仍然是执着的。苏轼虽然遭贬,但从未忘记报国之心。这就是我们以前说的,人各有志。也就是我们今天所说的一个人的人生观,思想观,价值观不同产生的差异。
而我们通过苏轼笔下的诗词,可以看到一个完完整整的东坡居士。
诗词中体现的佛道儒三家思想的结合,
可以看到一个佛学智者,
可以看到一个儒家思想大儒,
可以看到一个道家天人合一的相守,
可以看到一个悠闲自得的旅行者,
可以看到一个田园生活的农人,
可以看到一个鉴赏美食的名家,
可以看到写一手苏字的书法名家,
可以看到传唱千古的诗词名句。
可以看到在不得志仕途,在苦难生活中挣扎,
但不忘初心的那个始终如一,开始的那个儒生。
说来真的很怪,当中国人的传统节日中秋节到来时,就会想到苏轼的“明月几时有”。
当畅游长江,看三国古战场,想到的是苏轼的念奴娇 赤壁怀古。
当我们畅游西湖,站立在苏堤上,想到的是苏轼的著名的诗句。
当我们品尝起精美的菜品,也想到了苏轼的东坡肘子。
喜欢一个人的诗词。当然学习他的诗词意境出处于背景,品读作者在人生的路上,不管经历多少困苦失落苦难,他还是那个初心不改的苏轼。
苏轼只是中国传统文化,传统诗词文化杰出代表之一。在宋代,在南宋的文坛,我知道不仅仅只有一个苏东坡,
还有许许多多的文化名人大贤。但从苏轼的个人经历人生脉络上来看,他已经涵盖了从上层社会到底层社会的整个变化。
个人理解苏轼的为人,理解苏轼诗词的文化背景内涵。在苏轼的诗词里有官场仕途的春风得意马蹄疾,有世俗百姓的日常的点滴,有对设计家国情怀的抱负,有对现实无奈的哀叹,了解了苏轼也理解了当时宋代诗词文化,文人治国的一个基本概况。
圆融博爱
我特别喜欢辛弃疾。因为他写的诗词,题材非常广阔,而且又善于化用典故入词。用来抒写力图恢复国家统一的爱国热情和倾诉壮志难酬的悲愤之情。真是“虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开。”建议阅读:1、《青玉案·元夕》2、《丑奴儿·书博山道中壁》3、《菩萨蛮·书江西造口壁》4、《永遇乐·京口北固亭怀古》5、《南乡子·登京口北固亭有怀》6、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》7、《水龙吟·登建康赏心亭》8、《鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作》
徐丶玉溪
【苏轼】宋代文学最高成就的代表,并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派,与辛弃疾并称“苏辛”;散文与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼在词的创作上取得了非凡的成就,他继柳永之后,对词体进行了全面的改革,最终突破了词为“艳科”的传统格局,提高了词的文学地位,使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向。苏轼还提出了词须“自是一家”的创作主张,扩大了词的表现功能,开拓了词境,让充满进取精神、胸怀远大理想、富有激情和生命力的仁人志士昂首走入词世界,改变了词作原有的柔软情调,开启了南宋辛派词人的先河。他丰富了词的情感内涵,拓展了词的时空场景,从而提高了词的艺术品味,把词堂堂正正地引入文学殿堂,使词从“小道”上升为一种与诗具有同等地位的抒情文体。代表词作有《念奴娇赤壁怀古》、《江城子密州出猎》、《江城子乙卯正月二十日夜记梦》等。
个人觉得:宋词源于南宋,却胜于北宋。直到北宋年间,经过几代人的大力开拓,特别是柳永、苏轼等人的改革和创新,宋词才彻底跳出了歌舞艳情的巢窠,在题材、体制等方面脱胎换骨,升华为一种代表了时代精神的文化形式。
木心棉花
那当然是我的偶像——词中之龙辛弃疾了。因为我和他一样,都有一腔爱国热血。
醉里挑灯看剑……气吞万里如虎……东风夜放花千树……追往事、叹今吾……我最怜君中宵舞……不恨古人吾不见,恨古人不见吾狂耳。知我者,二三子。
稼轩词,读之如饮烈酒,令人热血沸腾,心驰神往……睹词思人,携雷霆之威,以50骑直入5万军中,取敌将首级几如探囊取物。此何等霹雳手段。若生逢其时,风云际会,必成勒石燕然、封狼居胥之功。真丈夫当如是也!
我独爱壮词,不爽婉约。爱屋及乌,因辛弃疾亦喜陈同甫。
板桥愿为青藤门下走狗,我亦愿做幼安马前细犬耳。
诗魔独孤求踹
可能是平生不喜束缚,故而虽然喜欢唐诗的工整和大气,但我更喜欢宋词潇洒和唯美。
南宋词人他们摆脱了当时“江西诗派”的牢笼,写出了一批思想、艺术各有特色的作品。他们有大气磅礴的辛弃疾,有纵情千里的杨万里,有潇洒风流的陆游,有婉约隽永的李清照………。
宋词婉约派结构深细缜密,重视音律谐婉,语言圆润,清新绮丽,具有一种柔婉之美。而豪放派创作视野较为广阔,气象恢弘雄放,语词宏博,不拘守音律。
这一圆润柔婉,动人心弦,那一豪放不拘,直入心脾,每读宋词,必燃香捧茶,常吟宋词,皆登高凭栏,对宋词的爱,数十年不变。
岁月静好21118671
辛弃疾,
辛弃疾活捉叛徒现在我们讲的是南宋时一位叫辛弃疾的抗金英雄,他还是我国历史上有名的诗人。那时候,我国北部在金国的统治下,人民生活非常痛苦。山东有个农民叫耿京,他带领了一支起义军,经常打击金兵。辛弃疾也是山东人,他非常敬佩耿京,就组织了两千多人,加入了耿京的队伍。起义军在耿京和辛弃疾的领导下,常常打胜仗,参加的人也越来越多,不久有了二十几万人。耿京就派辛弃疾到南方去和南宋联系,好联合起来把金兵赶走。谁知道起义军里面出了一个叛徒,叫张安国。他乘辛弃疾不在的时候,暗杀了耿京。起义军没有了领袖,就这样散掉了。辛弃疾从南方回来,叛徒张安国已经逃到金国的兵营里去了。辛弃疾心里又悲痛又愤怒。他对同伴说:“我们一定要活捉张安国,为耿京报仇!”同伴中有人说:“张安国躲在敌人的兵营里,那儿驻扎了五万金兵。咱们只有几十个人,怎么去捉他呢?”辛弃疾叫道:“五万!就是五十万,我们也要闯进金营,杀了这个叛徒,为耿京报仇,为老百姓报仇!”当天晚上,辛弃疾挑选了五十名勇士,个个骑了快马,带着刀剑,向金营直奔而去。快到金营的时候,天已经黑了,他们都下了马,把马拴在树上,然后乘黑悄悄地摸进了金营。金营里灯火辉煌,张安国正在跟两个金将喝酒猜拳。他们看见辛弃疾和勇士们拿着刀剑冲进来,吓得魂都没了。张安国赶紧钻到桌子底下,两个金将急忙举起椅子来抵挡。勇士们一拥而上,把两个金将连人带椅子砍翻了。辛弃疾一个箭步上前,把张安国从桌子底下揪了出来。张安国抱着个脑袋,直喊饶命。辛弃疾用剑指着张安国骂道:“你这个叛徒!耿京哪点对不住你?”张安国吓得浑身打颤,说:“我……我错了!”辛弃疾冷笑一声说:“错了?来,绑起来,带回去办罪!”大伙儿一拥而上,把张安国绑得结结实实,拉出了营帐。营帐外面站了好些金兵,看辛弃疾他们威风凛凛,谁也不敢上前。辛弃疾把叛徒绑在马后头,不慌不忙地跨上了马,喝道:“谁敢上来,就要他的狗命!告诉你们,我们的十万大军就要开到。想活命的就早点投降!”说完就带着勇士们冲了出去。等金国将领派兵来追的时候,他们早就跑得没影儿了。叛徒张安国终于得到了他应得的下场:给砍掉了脑袋。辛弃疾活捉叛徒张安国的时候,才二十三岁。酒交知己陈亮是辛弃疾的知交,是一位爱国词人。淳熙十五年冬天,陈亮从他的故乡浙江永康到江西拜访辛弃疾。辛弃疾住在自建的“
远去的救世主
南宋,首推辛弃疾。辛弃疾(1140-1207),南宋豪放派词人,别号稼轩,汉族,历城(今山东济南)人(山东汉子)。有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。出生时,中原已为金兵所占。青年时参加抗金义军,不久回归南宋。在江西、湖南、福建等地为官。一生致力于抗金。曾上《美芹十论》与《九议》,列数陈述战守之策。他的词抒发国家统一恢复中原、报国雪耻的爱国情怀,倾诉壮志难酬的悲愤,谴责当时执政者屈辱的一味求和;也写了不少吟诵祖国大好河山景色的词。题材广爱引用典故,风格雄伟豪迈又不失细腻柔媚。由于辛弃疾的主张抗金,是主战派,为当政的主和派所不容,被排挤弹劾落职,最后抱憾而终。
辛弃疾的重大贡献,就是题材那内容宽广。但凡当时能写的东西,他都可以写入自己作品,只能说是人才啊,666。随着内容、题材、感情基调的变化,辛词的艺术风格也是多种变化。北宋苏轼的词豪放阔大、高旷开朗,没有得到传承发展。到了辛弃疾这里他不仅继承了苏轼词的风格,而且并发展出了自己风骨,作品雄放阔大的气势磅礴,有一种藐视一切的英雄豪杰气概,辛弃疾学富五车,才华横溢。真的是青出于蓝而胜于蓝。虽然他的词主要是雄伟奔放,气势磅礴,但是人家写婉约风格的词也是得心应手,信手拈来。
永遇乐·京口北固亭怀古
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?
主要感叹报国无门的失望,凭高望远,抚今追昔。
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破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
【作者】辛弃疾 【朝代】宋
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!
主要抒发了杀敌报国、恢复祖国山河、建立功名的壮怀。末尾抒发壮志不酬的悲愤心情
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青玉案·元夕
蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
除此之外,还有李清照,陆游。但是最为推崇辛弃疾(文武全才~爱国),他不仅仅文学成就高,还是一名勇将。在听到耿京被叛徒张安国所杀后,带着50名骑兵连夜冲进了5万人的金军大营,以迅雷不及掩耳之势袭击敌军,活捉张安国后,狂奔千里回临安,交给南宋朝廷处置。
带着50人就敢冲50000人的敌军大营,古往今来,试问有如此气魄的又有几人。冲进去抓个叛徒出来,还能安全的跑回临安。就问牛皮不?除了卧槽,666,真的不知道怎么形容。(1:1000)