長江生態寶島——廣陽島規劃十二景出爐

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上壩疊翠

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排青疊翠來庭軒。

——宋·馮時行《峽州楚塞樓》


山容疊翠,水光拖練,澎湃奔騰遠勢。

——元·洪希文《鵲橋仙》


上壩既指廣陽島上壩村,又指上廣陽島第一站。

廣陽島又稱廣陽壩,在重慶各種地貌地名中,“壩”最為常見,壩除了指河谷、山谷地帶的小平地以外,還指灘塗(珊瑚壩)、島嶼(廣陽壩)、沙洲(外壩)。

疊,層層累積,重慶立體城市景觀特徵,廣陽島綠色生態的豐富性。




鷺舞芳洲

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樓外銀屏入望賒,樓前鷗鷺舞交加。

——宋·劉學箕《鷓鴣天》


芳洲生萍芷,宿雨收晴浮暖翠。

——宋·張元幹《魚遊春水》


高峰山、銅鑼山、明月山,三山分兩灣,三水中分白鷺洲,綿延千頃。

芳洲之芳,指草本植物,既是漫灘香草,也是間雜野花。

芳洲之上,或振鷺于飛,或鷺舞翩躚,儼如《蜀國弦梁·簡文帝》中說的“妙舞自巴渝”,這是自然的靈物在這片生態的灘塗上,向七八百年間未曾中斷的樂舞“國標”—巴渝樂舞的致敬。




寒梅暗香

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牆角數枝梅,凌寒獨自開。

遙知不是雪,為有暗香來。

——宋·王安石《梅花》


趁得梅花先春到。

冷雲疏雨,暗香寒豔,萬玉明清曉。

——宋·曹勳《青玉案》


以抗戰建築遺址為根基,生態手法描繪對抗戰英烈的崇敬情懷。

梅花傲雪凌霜的高潔品格,象徵著抗戰硝煙中重慶人民堅韌頑強、不屈不撓的精神,也綻放著重慶這座城市歷久不息的風骨與芳華。

在廣陽島抗戰遺址公園的梅影間,陣陣馨香,致敬抗戰英雄的歷史背影。




平野天鏡

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山隨平野盡,江入大荒流。

月下飛天鏡,雲生結海樓。

——唐·李白《渡荊門送別》


此處地勢平坦,芳草叢生,是望大江東去,碧草連天,旭日東昇的絕佳觀景處。




水墨煙巒

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水墨枕屏三百里,斜陽屬玉一雙來。

——宋·洪諮夔《敞雲樓》


奎壁九重文運煥,煙巒千里畫圖開。

——宋·吳潛《愛山臺》


水墨,墨即是色,墨分五彩,墨韻見筆,濃淡有韻。中國的水墨精神,既有寫意精神,更有生命精神;

中國的水墨氣象,既有自然氣象,更有人文氣象。

水墨當隨時代,廣陽島“江、灣、溪、島”富集,從廣陽島往外望,近處江水滔滔,遠處山巒起伏,如入畫境,極具巴山渝水的寫意情致,儼然一幅巴渝版現代“富春山居圖”。




花黃春早

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樹繞村莊,水滿陂塘。

倚東風、豪興徜徉。

小園幾許,收盡春光。

有桃花紅,李花白,菜花黃。

遠遠圍牆,隱隱茅堂。

颺青旗、流水橋旁。

偶然乘興、步過東岡。

正鶯兒啼,燕兒舞,蝶兒忙。

——宋·秦觀《行香子》


何處生春早,春生雲色中。

籠蔥閒著水,晻淡欲隨風。

——唐·元稹《生春二十首》


廣陽春來早。廣陽島在初春的芳靄中,坦臥與銅鑼山與明月山之間。春山四圍,春江浩蕩,極目四望,令人心曠神怡。

重慶市民素有春天去廣陽島看花的傳統,油菜花盛開之際,黃萼裳裳綠葉稠,無限青青裡,一派蔥蘢新生,引領生態文明新時代的春天。




漁火舟橫

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獨憐幽草澗邊生,

上有黃鸝深樹鳴。

春潮帶雨晚來急,

野渡無人舟自橫。

——唐·韋應物《滁州西澗》


漁舟橫渡。雲淡西山暮。

岸草汀花誰作主。狼籍一江秋雨。

隨身箬笠蓑衣。

斜風細雨休歸。

自任飛來飛去,伴他鷗鷺忘機。

——元·劉秉忠《清平樂·漁舟橫渡》


每到夜晚,老重慶人喜歡漫步江邊,看江船靠岸,倒映燈火,江天一色,星月墜地,而這就是傳說中的巴渝十二景之一,如夢若幻的字水宵燈。“字水”因長江、嘉陵江蜿蜒交匯,形似古專屬人“巴”字而來。“宵燈”不但指萬家燈火,還包括江船漁火。“宵燈”襯“字水”,風流佔盡天下。


漁歌四起之時,漁夫滿載豐收的喜悅情景,於廣陽島內灣南岸一側,儼然“巴渝版富春山居圖”之境。更讓人隱約憶起“水國舟中市,山橋樹中行”所形容的長江下游水路進出重慶的水上舟集成市盛況。




蛙鳴溪田

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溪田雨漲禾生耳,原野鶯啼黍熟時。

——唐·李建勳《閒出書懷》


稻花香裡說豐年,聽取蛙聲一片。

——宋·辛棄疾《西江月》


夏夜清涼,小溪環繞,處處禾田。在稻花的香氣裡,蛙聲處處,訴說豐年,情景交融,恬靜自然。蛙鳴的聲音喚醒了溪澗的山地和田野的平原,動靜之間,構築了鄉村田園的清新樸素畫面。




清風秋桐

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清風亂荷葉,細雨出魚兒。

——宋·蘇軾《道者院池上作》


睡起秋色無覓處,

滿階梧桐月明中。

——宋·劉翰《立秋》


一葉而知天下秋。據說在立秋時節,梧桐的葉子是最先凋落的。立秋之初,秋色未濃,秋聲未明,陣陣清風拂來,梧桐樹的葉子漸漸由綠轉黃,滿階的梧桐落葉,這可真是“於無聲處聽秋聲”了。同時,桐絲代指琴絃,桐竹泛指管絃樂器,桐音借指琴音,別有清風拂琴絃的深遠意境。




臥雲釣月

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素慕巢居穴處民,久為釣月臥雲身。

經行山市求靈藥,物色旗亭訪異人。

高枕靜聽棋剝啄,幽窗閒對石嶙峋。

吾廬已是桃源境,不為秦人更問津。

—宋·陸游《自詠》


雲之境,有云水、雲天、雲霞、雲霄、雲漢種種,其間尤以雲在山,月在水,放開雲月出清輝最為相得。雲水湖畔,山湖相映,天上淡雲籠月,月色入水清明。一潭明月釣無痕,是一種隱者之趣、逸者之了的生活境界。荷塘、溪徑、竹海、松音、青峰的生態場景間,雲月遞微明,終將一潭清湖成就於月下。




桂廬林霏

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揉桂作闔廬,文杏為重關。

——明·宋濂《和劉伯溫秋懷韻》


曉暾初射林霏落,一道炊煙紫翠間。

——宋·楊筠《題水弄山》


廣陽中壩原有居址名為桂花園。明代唐寅題詩《嫦娥執桂圖》說“桂花折與最高枝”,桂樹自古以來就被人們視為吉祥樹,更被讀書人視為科第吉兆的象徵。讀書人既將桂花作為桌前清供,也用“桂馥蘭芳”祝願世德留芳,歷久不衰。

此景位於長江文化書院內,從室內往外看,近處桂花初綻,沁潤馨香;遠處林霏煙翠,雲氣繚繞;在用清泉烹茶,書香彌遠,無限清雅。




廣德峽影

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濟濟多士,克廣德心。

——《詩經·魯頌·泮水》


緯繣雲搖三峽影,微茫月照萬川城。

——明·張邦奇《雲安仙客行贈王五峰都憲》


廣陽島古稱廣德嶼、廣陽洲,民間通稱廣陽壩。《華陽國志》記載:郡(巴縣)東枳有光德嶼。

光德為水。“上善若水,水善利萬物而不爭”,水德至廣,為萬物之源;“地勢坤,君子以厚德載物”,水德至厚,哺育一切生靈。水德的博大,通達而廣濟天下,與土地結合便是土地的一部分,與生命結合便是生命的一部分。

天暮之時,廣德閣襯著霞光晚照好風景,天地相映,江峽相擁,江風無限好,詩酒夕陽間。


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