有家长问：“偷了母亲现金首饰，南靖一男子还贼喊捉贼去报警, 你怎么看？这个新闻给我们家长教育孩子有什么启示？”
上面是问题。下面是我的回答——
习气。习气使然。
主要是两个：一个是“偷盗”的坏习气；一个是“嫁祸于人”的坏习气。
它们不完全独立，后一个习气伴第一个习气而生。偷盗者自己偷自家的东西，为了掩饰自己的行为，然后假惺惺去报警——从行为策略上而言，表面看是很聪明，但从伦理道德上讲，偷盗本身就是给个人品性染了一层灰，为了掩饰自身道德品性的趋坏、且担心被他人发现，行为人不得不再覆上一层更厚的灰——导演一场贼喊抓贼的戏。
当灰尘一层一层覆得更厚更深时，行为人良好的品性，一开始是看不见，然后随着时间一长，里面原本洁白的底色，因为灰层的垢染，已经渗透到肌理——即便抹掉一层层的灰尘，即便是用除垢剂去全力擦拭，都已经擦不掉了。
古人云：冰冻三尺，非一日之寒。又厚又重的污垢，渗透入髓的行为习惯，是一日日，一月月，一年年形成的。同理，一个人道德品性的败坏，也不是一朝一夕形成的。一个坏习惯，两个坏习惯，三个坏习惯，然后是很多很多不可计数的坏习惯，最后发展为只要一动，就是坏的。一个小错误，一个中错误，一个大错误——若不加以控制，最后可能发展为一个无法挽回损失的巨大错误。
所以，作为父母的我们，要有“见微知著”的敏锐判断。当孩子欲望有点强，一些小东西都想据为己有时，我们千万要注意了，如果不好好引导，以后是什么东西都想据为己有了——欲望的闸门一旦敞开，滚滚洪流喷薄而出，要关上就不那么容易了。所以，当“小欲”有冒头迹象，就要加以引导——我们要告诉孩子：“宝贝！没有比分享更快乐的事了，我们在分享中获得快乐吧！”
对于这类原则性问题，我一般看得比孩子的学习还重要。学习差点没关系，孩子还可以继续努力。但从小就喜欢拿他人的东西，这个绝对不行。这个时候不加以制止，未来发展成什么样子，不敢想象。解决方式有二：一是很有耐心地、有故事有例子地去跟孩子讲利弊；一是用处罚的手段，比如罚站半个小时，让孩子好好想想，想清楚了再来跟我们沟通。罚虽然不是什么好手段，但通过罚，孩子对这个教训会更深刻。
《了凡四训》里讲了一个很有意义的故事。讲的是明朝重臣吕文懿。大致情况是这样的：
有一年，吕文懿从朝廷辞职，回归故里。一天，一个乡民喝得醉醺醺的，指着他的鼻子就是一通大骂。吕公大度，认为不必跟醉汉计较。于是，不予追究，放过了醉汉。吕公认为醉汉不会再犯了。谁知这醉汉反不思悔改，屡屡喝醉，屡屡逮住乡人就是破口大骂，甚至动之以拳脚。一年过去了，这醉汉越变越坏，行事愈加恶劣。也就是在这一年，醉汉终于犯上了死刑重罪——回头已晚......吕公知道这事后，不免叹息：“哎，当初若与他计较，将之送官惩办，小惩为戒，或许今日就不会铸成大错，或可保命自救了！”
这就是典型的好心办坏事。人性是复杂的，你以为你的宽宏大量会赢得对方改过自新吗？这个故事残酷地告诉我们：未必！
反倒是在这个醉汉侮辱诽谤人时，给予他应有的惩戒，再辅之以道德教化，或许能断除其侮辱诽谤的恶习，真正拯救醉汉。
我总认为：学习问题，好解决，只要花点时间，不会有问题。反倒是人的根本性的东西，比方说真诚、善良、正直、勤奋这些品质，是我们做父母的更需要花时间去引导的。对于这些原则性的东西，我们做父母的难免过于严厉。我认为严厉是对的。爱有时候是深沉的。表面上的过度给予不是爱。我们对孩子严厉，表面很刻薄，但实际上，我们心里怀着更深更深的期待。
愿孩子们能懂！现在不懂，长大了一定会懂的！
补充：
之前，我讲了陶行知与孩子的故事。
今天，我又讲了吕文懿与醉汉的故事。
看了这两个故事的不同处理方法，有人或许会问：为什么陶行知宽容有用，而吕文懿的宽容却办了坏事？
我觉得这里面有很重要的一点，就是正面的积极的沟通。所谓正面的积极的沟通就是要了解事情的来龙去脉。然后就你了解的情况，根据行为人的品性习气，用一套你认为妥当的处理方式，将矛盾转化为机会——行为人成长的机会。
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