受傷害時，我們常說“惡人自有天收”；失意痛苦時，我們會說“時間會給你答案”；付出未見成效時，我們會說“要懂得隱忍，厚積薄發”。可惜，生活中不公平不如意沒有回報的事情太多了。
這種自我催眠法剛開始還有用，時間久了也會失效。倒不如塞耳為聾吞炭為啞來的痛快。這對自私的人來說真是一個辦法，但對那些天性善良、心懷憂慮的人而言，除了痛苦無奈，還會增加負罪感，最終，內耗過渡、心力交瘁如葉聖陶先生筆下的稻草人一樣倒地而亡。
《稻草人》是中國現代文學史上第一部童話故事。
葉聖陶先生以一個稻草人的視角，獨立而無助地看著世間百態。他看見蝗蟲毀壞了稻田，顆粒無收的農夫在稻田邊捶胸慟哭，他看著為了給生病的孩子煮點粥喝，孤立無援的漁婦夜半在反覆撒網，他聽到不甘被家人賣了還賭債，女人在跳河自殺前的掙扎自白......
如此種種，每一天都在發生，稻草人不斷體會內心和現實的衝突，一次次掙扎至絕望，終於稻草人不堪負荷，沉重而又悲哀地倒在了田地裡。
葉聖陶原名葉紹鈞，現代作家、教育家、文學出版家和社會活動家，他一生致力於教育救國，為中國白話文、現代語文建設做出了創新持久的貢獻。
葉聖陶性格孤僻寡言，言辭卻犀利真誠。他參加過中國歷史上最後一次科舉考試，當時正值舊學與新學的更替階段，中國知識分子開始反省如何在文化上辭舊布新。
葉聖陶深知改造文化需先改造人，希望通過教書育人啟發民智，故而投身於小學教育改革中，編寫了中國最早的白話國文教材，籌辦了中國第一所實驗小學，創建了生生農場。他喜歡有生機的事物，堅持教育的基礎是愛，把學生比喻為種子，老師是培育種子的園丁。
在漫長的改造新文化運動中，他筆耕不輟，創作了中國現代文學史上第一部白話小說《倪煥之》和第一部童話故事《稻草人》。
02 衝突與絕望
夜間田野裡，花草樹木在酣睡，蟲子蝴蝶在戀愛。稻草人安安靜靜地看著夜裡發生的一切，不睡覺不吃飯，一刻不歇息直挺挺的站著。
一切有生命力的事物都在精神抖擻生機勃勃，忙著做自己的事情。而恰恰是這徒有意識而無生命的稻草人獨自守著黑夜裡的田地。他沒有鼻子和眼睛，也沒有手指和腳，卻有愛心且非常盡責任。
他看見小蛾在稻葉上孵卵，稻草人迫切的想要提醒他的主人——那個丈夫、兒子都死了，連續兩年稻子被水淹了，眼睛哭到模糊的老太太
我的主人，你不要去呀！你不要以為田裡的一切都很好，天大的禍事已經在田裡留下根苗了，一旦發作起來，就要不可收拾
他靠著扇子的聲音反覆警告，可是老婦人哪裡懂得，一步步走遠了。他急得要命，還在使勁搖動扇子，直到主人的背影都忘不見了。他才知道警告無效了
他痛心，似乎看到了主人辛苦一年，又換來的是眼淚和嘆氣。
稻草人聽見船艙上生病的小孩一邊咳嗽一邊哭著呼喚媽媽，看見無可奈何的漁婦一次次捕魚落空。
這時候稻草人更加傷心了。他可憐那個孩子，渴到那樣，想一口茶都喝不到；病到那樣，還不能跟母親一起睡覺。他又可憐那個漁婦，在這寒冷深夜為了明天的粥不得不硬著心腸把生病的孩子扔下不管
如果他能走，他一定立刻按照他的心願做，但是不幸，他的身體跟樹木一個樣，定在泥土裡，連半步也不能動。他沒有法子越想越傷心，哭的更痛心了
他悲痛，看見漁婦睡著了還拉著繩子，她太累了。
除了這些，還有那求救的鯽魚，跳河自殺的女人，無論稻草人的扇子扇的多響，無論他多努力想要大喊一聲，他都無法改變即將發生的悲劇。
他心碎，他悲痛，他無能為力。
只恨，老天賜予他柔軟的意識和挺拔的身體，卻忘記賦予他生命，給予他拯救蒼生的能力。
03《稻草人》的創作背景
自古以來，無論社會、文明、國家如何發展，興，百姓苦，亡，百姓苦。
20世紀20年代的中國還處於半殖民地半封建社會。帝國主義加速入侵，政府一再妥協退讓簽訂了各種不平等條約，導致時局動盪不安經濟凋敝生民塗炭。
在外無民族獨立，內無民主制度，生活在最底層的農民還要承受來自列強和封建軍閥的雙重壓迫，頻遭掠奪、苛捐雜稅，在賣兒賣女已是常態的情況下，暖衣飽食更是一種奢望。
又逢天降災難，多次爆發大饑荒，餓死的人不計其數，屍橫遍野血流成河，農民生活極其悲慘。
《稻草人》創作於此時，葉聖陶將目光聚焦於生活在風雨飄搖動盪不安中的農村，用細膩入微的筆觸描寫了一系列農民真實苦難。
04《稻草人》的社會價值
有人說《稻草人》這種悽悽慘慘的風格不符合童話故事特點。
葉聖陶回應說，我最怕一些兒童讀物，把世間描述的十分簡單太平，其效果是讓兒童發現原來不是那回事的時候，大呼上當。
我們可以理解，成年人為了保護兒童幼小的心靈，美化這個千瘡百孔的世界。但是，
皇帝的新衣還要穿多久？還要被這風平浪靜的假象矇蔽幾代人？我們是否還要繼續高呼“學好數理化，走遍天下都不怕”的口號，卻不教孩子什麼是邏輯什麼是思辨能力？要求孩子閱讀寫字，卻從未告訴他們讀書寫字是為了什麼？是否還再問孩子長大後要做什麼，實際上卻對他的人生有著另外的打算。明明告誡孩子要誠實要正直，自己卻在名利面前言而無信落井下石。
直至孩子長大後發現，原來成年人的世界如此虛偽荒誕，而自己竟在這虛偽的面具下，臣服了許多年。
葉聖陶藉助不會說話的稻草人，讓孩子看清這真實世界的殘酷和沉重，培養孩子分辨真偽的能力，學會洞察真、善、美，不至於夢醒之後發現無處可走時，大呼：為時晚矣。
在葉聖陶的作品中，苦難是為了告訴大家還有希望，壓破是想讓大家不要忘記反抗。
05《稻草人》的選題創新
談到童話故事，丹麥的《安徒生童話》取材多來源於貼近兒童生活的場景，以兒童視角描述浪漫、幻想的故事，喚醒兒童內心的震撼與感動，以此歌頌善良、純潔。為了突出人物特點，常使用誇張手法放大藝術效果。
德國的《格林童話》多取材於民俗，包含了神話傳說、封建迷信、宗教信仰等色彩，部分故事還有血腥驚悚的情節，價值觀也是以善惡分明，非黑即白為主，描述出一個愛憎分明純淨和平的世界。
《稻草人》選題具有民族特色，著力於對中國底層農民現實命運的描寫，以同情與諷刺的方式傳達寓意。由於是中國第一部白話文童話，其用詞口語化、生活化，利於兒童理解。
田野裡白天的風景和情形，有詩人把他寫成美妙的詩，有畫家把他畫成生動的畫。到了夜間，詩人喝了酒，有些醉了；畫家呢，正在抱著精緻的樂器低低地唱：都沒有工夫到田野裡來。
那麼，還有誰把田野裡夜間的風景和情形告訴人們呢？
有，還有，就是稻草人。
作者飽含孩子的天真，開篇寥寥數語營造出輕鬆活潑的氛圍，與描寫悲苦形成強烈反差。選取的故事接地氣，表情達意明白如話清晰厚重，一步步拉近現實與兒童的距離，讓兒童跟隨稻草人這樣無生命力的事物，深入感受人間疾苦。
總結
初讀《稻草人》是在小學語文課本上，彼時心智尚未成熟生活經歷尚淺，對該文的理解並不深刻，只是隱隱約約記得田地裡站著一個稻草人，卻對稻草人的心事不能感同身受。
直到近日重讀，不禁感慨年少難懂稻草人，再讀竟然淚兩行。
這也是經典文學作品的魅力，值得我們在不同的成長階段反覆涵咀。 另外，兒童時代遇見一位盡職盡責且有水準的語文老師實屬不易，好老師值得銘記珍惜。
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