01十年生死兩茫茫，夢中團聚四目淚千行！
“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。”
這首世人耳熟能詳的悼亡詞《江城子·夜記夢》，是北宋著名大文豪蘇軾思念髮妻王弗之作，情深入髓、亦真亦幻，句句刻骨、字字揪心，讓人不忍卒讀潸然淚下，堪稱千古悼亡詩之首。
這首詞寫在王弗去世十年之後，那時的蘇軾因失去賢內助的輔佐，在仕途上不斷地走下坡路，倒黴起來像編草帽似的一圈又一圈。他先是從京城流放到地方，然後又被朝廷一貶再貶，官職從大西瓜縮水成小芝麻，吃盡官場的各種苦頭。他滿腦子的困惑無人可醍醐灌頂，滿肚子的辛酸無處可傾訴。
此時此刻，身心俱疲的他不禁又想起了遠在家鄉眉山，遠在天府之國雲端之上的王弗，不禁潸然淚下溼衣衫。事實上他從未有片刻將她遺忘，陰陽兩隔十年以來，往日伉儷情深的一幕幕總在他的腦海裡浮現，生死離別就好像發生片刻之前。這種刻骨銘心的“難以割捨”，叫作“思念到膏肓”的耿耿於懷。
內心孤苦無助的蘇軾，他多麼地渴望密州的風兒，能夠翻越千山萬水，飛到眉州故里，穿過三萬棵雪松之林，飄落在那明月照耀的山崗上，代她傾訴經年的哀思與斷腸，替他捎回王弗的指點迷津，更恨不得能長出一雙翅膀來自己飛到她的身旁。然而，即便是能夠如願以償，王弗也未必認得出如今風塵僕僕、憔悴不堪、兩鬢斑白的他來。
夜半的夢裡，蘇軾又回到了故鄉家中，二八佳人王弗正在窗前靜靜梳妝，那是她初嫁到蘇家時的模樣。看見昔日熟悉的這一幕，他積攢了十年的千言萬語，此刻卻不知從何說起，不禁簌簌落下淚來。王弗回眸相凝欲言又止，瞬間哭得淚雨滂沱不能自已。或許，讓他年復一年肝腸寸斷的地方，就在那月光之下的松林山崗上，那是王弗等著他共赴奈何橋的地方。
人們常說時光會沖淡一切，是治療傷痛的一劑良藥。然而，時光卻偏偏又是一種情感的酵母，將蘇軾對王弗的思念發酵得越來越濃，就像一罈深藏地下的陳年女兒那樣紅醇厚，讓他不知不覺地醉入夢中，不願醒來。王弗不光是他情投意合、溫柔體貼的結髮之妻，也是一位飽讀詩書的才女，更是他得力的識人導師與仕途幕僚。不管是蘇軾高中進士“第二”，還是初入官場的春風得意，“軍功章”都有王弗的一半。
王弗是眉山青神人，鄉貢進士王方之女，16歲時嫁與蘇軾為妻，溫婉賢淑地相伴左右。當時蘇軾19歲，每天忙於溫書備考科舉，王弗或是體貼地端茶遞水，或是靜坐一旁做女紅，或是默默地托腮相凝，從不撒嬌賣萌地去打擾。起初，蘇軾以為她沒讀過多少書，才會那麼安靜與羞澀。
直到有一天，蘇軾溫書不經意間出錯，又為一個典故冥思苦想時，王弗冷不丁地在一旁輕聲提醒，不僅讓他頓時茅塞頓開，更讓他眼前為之一亮。這時蘇軾才驚喜地發現，他娶了一位博學的賢妻，從此將她引為書中知己，時常攜她炳燭夜讀，暢談詩詞歌賦，二人感情日篤深。王弗不僅是蘇軾學業上的良師益友，更是他仕途上的賢內助，她在識人方面的天賦，讓蘇軾五體投地的歎服。在與王弗11年的婚姻生活中，蘇軾幾乎是對她言聽計從，是一個典型的幸福耙耳朵，官做得輕鬆愉快，日子過得舒心愜意。
那些年，每逢有客人來拜訪蘇軾，他都會讓王弗在屏風後全程靜聽。客人前腳剛走，他就會迫不及待地向夫人詢問意見。王弗總能準確地分析出，來客的目的、性格、為人、言語真假，溫馨地提醒他，哪些人值得深交、哪些人要敬而遠之、哪些人要小心提防，別跟誰都掏心掏肺。
蘇氏得勢的時候，有不少官場中人與他交好，其中有個叫章惇的人引起了王弗的警惕，她一針見血地指出，此人必定是心術不正、反覆無常的歹毒之輩，夫君需小心防備，不可與之交心，否則他日必受其害，遺憾的是他當時並未在意。
在賢妻王弗的輔佐下，蘇軾在鳳翔籤判任滿後遷官京師。就在他仕途風生水起的時候，王弗卻不幸病逝。她在彌留之際，最放心不下的就是蘇軾，親手把他託付給堂妹王閏之後，才含笑去了九泉之下。蘇軾扶靈柩回到四川眉山，將王弗葬於彭山縣安鎮鄉，種上三萬棵她生前最喜歡的雪松。從此，那裡就成了他魂牽夢繞的地方。
王弗的英年早逝，讓直腸子的蘇軾從此失去了主心骨。在官場上很是幼稚，又管不住嘴和筆的他，隨後在仕途上遭遇了連環貶，正是拜“好友”張惇所賜，這時候的蘇軾想起王弗曾經的警示，不僅感慨地一聲長嘆，還是賢妻有先見之明啊！因此，蘇軾對於王弗的念念不忘，不僅是因為曾經夫妻感情至深，更是有著深入骨髓的精神依賴，讓性情中人蘇軾不思量自難忘，一生記掛於心上。
02曾經滄海難為水，元稹的痴情自欺欺人！
每每讀到蘇軾這首催人淚下的悼亡詞時，我都會自然而然地想起唐朝詩人元稹的那首《離思五首•其四》：
“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。”
這也是一首流傳千古的悼亡詩，痴情詩人元稹聲淚俱下，悲痛不已地傾訴著對亡妻難以割捨的綿綿愛意……
在當時肝腸寸斷的元稹看來，見識過了滄海的浩淼之後，感覺天下之水都算不上水了。欣賞過了巫山的神女雲之後，好像天下的雲彩全都入不眼了。自從生命裡有過了韋叢，天下女子全都成了天邊的浮雲，就算她們翩若驚鴻宛如游龍，他也懶得去看上一眼。因為他的心已經隨她的香消玉殞而死去，今生今世絕不會再對誰動一絲情愫，揮之不去的思念與青燈古卷，將伴隨孤苦伶仃的他到終老。
毋庸置疑，元稹的悲痛欲絕發自肺腑，不曾參雜一丁點兒水分。然而，那不過是他的一時之痛罷了。他摸著自己的良心立下的那句誓言，“取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君”，不過是他自欺欺人的鬼話而已。九泉之下的韋叢自然是聽破不說破，知夫莫若妻，即便是陰陽兩隔，她對他依然是體貼如舊。
世人有一句老話說得好，“江山易改本性難移”。風流成性到處採花的元稹，倘若從此改邪歸正，搖身一變成為坐懷不亂的柳下惠，那就好比用手板心煎魚來吃，簡直就是在講天方夜譚！就在發誓終生守身如玉的次年，元稹按耐不住內心飢渴的騷動，迫不及待地續娶安仙嬪為妾。安仙嬪病故以後，元稹又心如刀割地寫下《葬安氏志》，沉痛悼念英年早逝的安氏。其中的“今視其篋笥，無盈丈之帛，無成襲之衣，無帛裡之衾”，讀來讓人倍感心酸與唏噓。
這一次，元稹沒有發“鰥居一生”的誓言，自然也就不會為了已經凋零的玫瑰，自然也就不會為了已經凋零的玫瑰，而放棄芳草碧連天的一片森林。雲淡風輕以後，元稹理所當然地“續娶”江東名門才女裴柔之，與裴氏伉儷情深地生活十年後。元某人終於想起，薛濤還在還在成都等著他。然而，他還沒來得及邁開雙腿，就被伶工周季崇之妻劉採春迷得神魂顛倒，於是將薛濤拋在了九霄雲外。後來，他又以割袍斷義相威脅，強借白居易寵愛的官妓商玲，再次將薛濤忘得一乾二淨。直到元稹病逝武昌節度使任上，他也沒能想起到成都接薛濤團圓。
韋叢曾經是元稹胸口的一顆硃砂痣，並不意味著他愛髮妻有多深，而是他內心對韋叢有很重的負罪感。回想當初他為了留在京城出仕，狠心地拋棄了遠房表妹崔氏，反而汙衊崔是紅顏禍水。後來聽聞崔氏嫁為他人婦，他又不甘心地想吃回頭草，企圖家裡紅旗不倒、外面彩旗飄飄，結果被一顆硬釘子碰歪了鼻子，只得灰溜溜地回到韋叢身邊。
韋叢是一個清官之女，自然陪嫁之妝不多。元稹只是一個芝麻小官，薪水當然也就很微薄。二人自從成親以來，一直過著“貧賤夫妻百事哀”的生活。韋叢為元稹生育五子，節衣縮食地支撐著家。即便是寒冬臘月，她也是衣不暖身，積勞成疾卻從無怨言。一個鳳凰男能得到這樣一個賢妻良母，夫復何求？
然而，風流慣了的元稹卻從來沒有安分過。女人們常說“男人有錢就變壞”，其實，此言差矣，男人沒有錢一樣可以壞到骨頭裡，只是他有沒有這樣的機會而已，就像元稹這樣道貌岸然的大才子。他經常跟著白居易去煙花柳巷裡花天酒地，用的正是韋叢典當首飾換來的銀子，你說可氣不可氣？韋叢病倒那年，他正好出差到天府之國，因為貪戀女詩人薛濤的才色，而滯留成都長達三個月之久，轟轟烈烈地享受了一場浪漫的姐弟戀，而後不辭而別地溜回到京城長安。
次年不久，病入膏肓的韋叢撒手人寰。元稹難以接受這樣突如其來地事實，回憶她生前過的苦日子，想起她對元稹的千依百順，一幕幕的往昔歷歷在目，點點滴滴鞭笞著他的良心。當初怎麼就沒對她好一點？到初怎麼就沒對她體貼一點？可惜逝者已矣，不管多麼肝腸寸斷的懺悔都毫無意義。由此可見，元稹對結髮之難以割捨的深情呼喚，很大程度上既是在用內疚凌遲自己，也是在用孤獨終老的毒誓來麻醉自己，或許這樣能讓他的心裡好過一點。
03真愛在於生前珍惜 不在於身後哭喪！
如果真愛一個人，1萬年太長，只爭朝夕。平時一點一滴的真愛匯成涓涓細流，潺潺流淌在歲月的長河裡，遠勝過陰陽兩隔之後在無盡的追悔裡反覆舔舐自己的傷口。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流，過期的“深愛”九泉之下的亡靈無福消受。
中國歷史上的悼亡詩不勝枚舉，但是，世人最為熟悉的恐怕要數元稹的《離思五首•其四》，與蘇軾的《江城子•夜記夢》，這兩首經典作品讀來都感人肺腑，讓人不勝傷感。然而，二者最大的不同之處在於，
元稹是自言自語的哀傷，如同葬禮上悲慟欲絕地哭喪；而蘇軾的肝腸寸斷，則是與王弗四目相對淚千行的共鳴。這種巨大差異的根源在於，元稹當初為攀附京兆尹韋夏卿，而入贅韋家為上門女婿，一開始就對婚姻耍了流氓。婚後，他又理所當然地享受著韋叢單方面的付出，從未有過一絲投桃報李的體貼。蘇軾雖是奉父母之命、媒妁之言成親，卻在婚後與王弗心靈相通，建立了深厚感情，享受著幸福美滿的婚姻生活。由此可見真正的愛妻情深，不在於身後悲傷得天昏地暗，而在於生前是否用心珍愛。說到底，元稹真正愛的人只有他自己。（完）
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