东来希望
天下武功出少林，少林寺一向是天下武学之源。在金庸先生的笔下，少林寺也大放异彩，尤其是《天龙八部》扫地僧的盖世神功，使大家对少林寺更是无比向往和敬佩。可是细心的读者会发现，在流传最广的《射雕英雄传》中并没有写到少林寺，连华山论剑也没派人参加，这是为什么？
第一、在“射雕”期间少林发生了巨大变故。有一个火工头陀因忍受不了管香积厨的僧人暴打，于是偷学武功，二十年后大闹少林寺，打死达摩堂首座苦智大师，然后逃往西域创立金刚门。少林寺一方面元气大伤，一方面又要派人四处寻找火工头陀报仇，所以无暇派人参加华山论剑，在“射雕”中也就没有出现了。
第二、少林派一般只在中原武林发生大动荡时才会出面，起到中流砥柱的作用。但在“射雕”时期的中原武林，既有王重阳的全真教，也有洪七公的丐帮，他们在江湖中匡扶正义、打抱不平，所以少林就很少现身了。
第三、少林寺僧人注重潜心修炼，武功虽高，但不爱跟人争强好胜。王重阳当初召集第一次华山论剑只是为了确定《九阴真经》的归属，避免江湖再起争端，所以不会邀请少林参加。而少林对所谓的“天下第一”这些虚名，也不会看在眼里，自然也就不去参加第一次和第二次华山论剑了。
总之，《射雕英雄传》中没有写少林，并不是金庸先生疏忽了，而是有以上三点原因。我是烟斗的传说，原创不易，看完觉得不错，烦请点个赞，谢谢！
烟斗的传说
《射雕英雄传》为什么没有写少林寺？笔者个人观点认为主要是因为下列的原因:
一，少林寺少林派只是作为幕后大boss而存在，跟《射雕英雄传》所设定的故事情节等没有什么关联。
比如说，《射雕英雄传》所设定的主要的故事情节之一，是男一号主人公郭靖自幼就在蒙古大漠地区长大。后来，江南七怪成为了郭靖武功方面的启蒙师傅。江南七怪乃教导郭靖逐渐成长为一代大侠。而少林寺少林派与郭靖等人之间并没有什么交集，因此，在《射雕英雄传》小说当中，就没有描述有少林寺少林派了。
二，《射雕英雄传》在武功修为等的”配置”方面，主要就是要突出“射雕五绝”。为《射雕侠侣》等小说做好铺垫而已。比如说，《射雕英雄传》设定“五绝”是原作小说当中的顶级武功高手。包括前后两次的华山论剑等等，都是围绕着五绝而展开的。而在射雕五绝当中却没有哪一个是少林寺少林派出身的。此外，在射雕英雄传小说里，之所以会描述到衡山派，那只不过是为了突出裘千仞的“铁掌震衡山”的事件罢了。
三，在《射雕英雄传》小说的开篇部分，狗官段天德把李萍（郭靖的母亲）掳掠走。然后，南少林派某个旁支的焦木大师等人，中了段天德所下的套，被糊弄而导致江南七怪和丘处机之间产生误会冲突，让人们对少林寺少林派是大跌眼镜了。段天德和焦木大师是亲戚的关系，于是，焦木大师就让段天德和李萍藏起来了。紧接着，丘处机和江南七怪寻到来。双方一语不和就大打出手了。结果，在双方斗了个两败俱伤的时候，段天德从隐藏处走出来继续挟持着李萍走了。焦木大师在知道整个事情的前因后果之后，焦木大师就因为自责而自杀身亡了。
综上所述，在《射雕英雄传》原作小说当中，金庸先生就没有描述有少林寺了。
骑蜗牛走高速
为什么都耍少林，今天没有少林，一切正常，少林少林，没有林更多
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前不久写了几篇文章考证了《射雕英雄传》和《天龙八部》书中开始时间分别是1205年和1094年，两者相隔111年。
梳理《射雕英雄传》中时间线时提到了二十五年一次的华山论剑是个很重要的线索，那么问题来了，为什么争夺武功天下第一的盛会，缺席了少林高手？最终被新创立的全真教掌门王重阳夺魁呢？
整个《射雕英雄传》的武功设定体系中，五绝的功夫是绝对的第一梯队，五绝中虽然也有个和尚，但是人家是在大理皇室的庙里，为什么少林消失了呢？在《天龙八部》中还有扫地神僧撑门面的少林在这一百年里怎么了？
其实这个问题金庸自己在《倚天屠龙记》中借十九岁郭襄之口道出：
她望着连绵屋宇出了一会儿神，心想：“少林寺向为天下武学之源，但华山两次论剑，怎地五绝之中并无少林寺高僧？难道寺中武学好手自忖并无把握，生怕堕了威名，索性便不去与会？又难道众僧修为精湛，名心尽去，武功虽高，却不去和旁人争强赌胜？”——《倚天屠龙记》世纪新修版第一章
而且郭襄会对少林有印象，是因为让她情根深种的大哥哥杨过，给她准备的十六岁生日礼物中，就有少林达摩院首座无色禅师送的一对会打少林罗汉拳的娃娃。（《神雕侠侣》第三十五回）
在《倚天屠龙记》中讲了一段少林七十年前(相对19岁郭襄所在时代）的往事，当是少林寺中香积厨中灶下烧火的一个火工头陀偷学武功二十余年，在达摩堂打死了苦智大师，又杀了五名与他有积怨的僧人，导致达摩院首座苦慧出走西域，创立了西域少林。书中原文指出：
经此一役，少林寺的武学竟尔中衰数十年。
这里我们简单计算下时间，《神雕侠侣》结尾时有第三次华山论剑，但是注意这次和第二次也就是《射雕英雄传》中郭靖参与的那次相隔并非25年，因为二闺女郭襄都过了十六了，杨过也都三十多了（杨过在射雕时代结尾已经出生）。
也就是郭襄十九岁的70年前，应该刚好是第一次华山论剑前20年，再和书中少林武学中衰数十年对应。
金庸在这里是完美的自问自答了这个问题，用火头陀事件回答了为什么《射雕英雄传》中没有少林出现。
事情研究到这里，我觉得并没有结束。
其实就算是提到过少林的几部书中，只有方丈偶尔出门参加一些外事活动，要么是联合攻打魔教（攻打光明顶或者黑木崖），或者是出门找找后生谈心（找令狐冲）。作为出家人，没有为了天下苍生这样的理由是不可能下山去与人争高低输赢的。
更何况所谓第一次华山论剑，本来也就是几个江湖大佬为了抢本武功秘籍闹出来的，少林寺就算有高手坐镇，就算《天龙八部》中扫地僧那样的角色，不因为闹到了藏经阁，也是根本不会现身的。
问天看小说
应该是金庸还没有开发少林寺这个品牌。射雕前面那几部，书剑恩仇录，碧血剑，雪山飞狐，都没怎么提到少林寺。再说射雕的主旋律是争夺天下第一，你让一和尚去参加，不合适。
后面小说滩子越铺越大，需要的人物越来越多，各大山头慢慢就开发出来了。
小火箭飞起来
首先看看少林寺是什么时期开始兴起的，实在明朝时期。也就是朱元璋建国哪个时期，少林甚至可以养3000武僧。 通过这个可以看出 也就是倚天屠龙记开始少林步入辉煌的，之前得南宋朝最尊重道家，包括铁木真和长春真人也是有过私交，金庸写小说的最大特点就是历史代入，如果研究过这段历史就知道南宋朝时期只有道家才是正宗（天龙八部是北宋时期），正好三部曲衔接，南宋―南宋灭亡――元朝灭亡。 射雕神雕里面的主角功法大多数都是道家学说，而倚天屠龙记开始，常遇春是少林出生，包括朱重八打天下，少林的帮助功不可抹，明朝时期的少林历史都是最强的！ 这里就可以看出为什么神雕不写少林了，因为当时的时代是道家的时代。
