蒋志格
近读清陈梦雷编《古今图书集成》，里面有关姓氏部分比较全面。现将有关姓氏部分找出，原文无标点，今标点全文，以供世人参考。
伏羲氏，始正姓氏。
按《史记补》、《三皇本纪》不载。按刘恕《外纪》上古男女无别，太昊始制嫁娶，以俪皮为礼。正姓氏，通媒妁，以重人伦之本，而民始不渎。
注
陈殷曰：”姓者，统其祖考之所自出。氏者，别其子孙之所自分。“
按《路史》太昊伏羲氏正姓氏，通媒妁，以重万民之丽丽皮，荐之以严其礼，示合姓之难拼，人情之不渎。
女皇氏正姓氏，以判万民。
按《史记补》、《三皇本纪》不载。按《路史》:”女皇氏正姓氏，职□因通行，媒以重万民之判，是曰神媒。”
黄帝定氏族,别其子,为十二姓。
.按《国语》秦伯召公子重耳于楚，纳女五人，怀嬴与焉。公子欲辞，司空季子曰：“同姓为兄弟，黄帝之子二十五人，其同姓者二人而已，唯青阳与夷鼓。皆为己姓。青阳，方雷氏之甥也。夷鼓，彤鱼氏之甥也。其同生而异姓者，四母之子，别为十二姓。凡黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓，姬、酉、祁、己、滕、葴、任荀、僖、姞、嬛，依是也。唯青阳与苍林氏，同于黄帝。故皆为姬姓。“
按《史记黄帝本纪》黄帝二十五子，其得姓者十四人。
注
《索隐》曰：”旧解破四为三，言得姓十三人耳。今按《国语》胥臣云：黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓，姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、嬛，依是也。唯青阳与夷鼓同，己姓。又云“青阳与苍林，为姬姓。是则十四人，为十二姓，其文甚明。唯姬姓，再称青阳与苍林。盖国语文误，所以致令前儒共疑其姬姓青阳当为元嚣，是帝喾祖本与黄帝同姬姓。其国语上文青阳即是少昊金天氏。为己姓者耳，既理在不疑无烦，破四为三。
按《路史》黄帝有熊氏作玉律，以应候气，荐之宗庙、废治忽，以知三军之消息。以正名百物。明民共财而定氏族。
注
《易是类谋》曰：“圣人兴起，不知姓名，当吹律听，以别其姓，黄帝吹律定姓是也。”律六律也，故有五音姓之说。《堪舆经》有黄帝问天老，五姓而援神。契亦谓，圣王吹律有姓。《白虎通》云：圣王吹律定姓。《演孔图》云：孔子曰：“丘援律而吹，命阴得羽之宫。而《李房推律》亦谓，五音生于本姓，遂自定为京氏。定而系之姓庶姓，别于上而戚殚于下。婚姻不可以通，所以崇伦类远禽兽也。
《礼大传》云：系之以姓而弗别，缀之以食而弗殊。虽百世而婚姻不通，周道然也。或云：六世亲属竭，财通婚姻。故杜佑云：商以上，亲不隔同姓，妄也。子二十五别姓者，十二为姓。十一祈、酉、滕、箴、任、苟、厘、结、儇、依，苟《国语》、《史记》皆作旬，非。及二纪也，青阳、夷彭。余循姬姓，古书大概可质然，不容无缪。《国语》言，青阳与夷彭同为纪姓，是矣。而又云青阳与苍林为姬姓，则非也。夫姬姓乃元嚣而非青阳。黄帝之子二十五人，其十二人为十一姓，余十三人，皆姬姓也。今乃云，惟二人同于黄帝者，为姬姓其得信邪？且昌意、元嚣、苍林、挥皆姬姓者，岂惟二人哉？
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