俗話說：老不看三國；少不看西廂。所以，我在十一二歲時就順應了這句話，去看了，且是偷看的。因為那時這些書剛解禁，母親有一套，整天鎖在櫃子裡，就是平躺著的那種，我是看她不在的時候偷拿出來瞧得，只所以用瞧，是在看書的同時，還得防著不被發現，然後再偷放進去。那幾套書我很快的看完，她竟然毫無察覺，現在想來，覺得自己功夫確實了得。我今天要說的是《三國演義》中的“三顧茅廬”那一段。想劉備三兄弟在如今的河南新野，有了地盤，有了兵馬，但卻被曹操騙走了主心骨徐庶，這對於胸懷大志，但苦無良策的他，著實慌了手腳，亂了方寸，因為曹操對他虎視眈眈，必予殺之而後快，這時幸虧有水鏡先生給他指了一條明路，就是去附近的臥龍崗請諸葛孔明出山，於是才有了劉備的三顧茅廬，才有了名垂史冊的隆中對答，及三分天下的宏偉計劃，也才有了後來的“連環計”，“借東風”，“火燒赤壁”等等。這些耳熟能詳的段子大家都瞭然於胸，在此不必贅述，我要說的，恰恰是神人一般的諸葛亮，羽扇綸巾、仙風道骨，是否早已略定後事，即便足智多謀的他出山，也只是多興了刀兵，枉費了糧草，而一將功成萬古枯，最後還是三國歸晉了。而事實證明他們未能如願以償，沒有成就了所謂正義的漢家天下，那個耕讀在隆中的臥龍，那個算無遺策的諸葛，那個吟唱著詩句：大夢誰先覺？平生我自知，草堂春睡足，窗外日遲遲的人，不知他到底用諸葛馬前課算就了多少，若他早知道這一切都是宿命，都是徒勞，不知他是否還會走了那一遭。假如歷史可以重新書寫，沒有了諸葛智謀左右的時代，會否行不成三國混戰，會否早點國家統一，會否使黎民百姓早日得到安寧，也不會出現那麼多瘟疫和死傷。據說那個時代的醫生張仲景，就在河南的南陽為人治療瘟疫，而南陽距離新野才幾十公里。所以，諸葛亮的鞠躬盡瘁死而後已，究竟是為了誰呢？我們作為老百姓，是該歌頌諸葛亮呢？還是張仲景呢？我不禁捫心自問，我如果因此去鄙視那個在大眾眼裡神仙般的諸葛，而去崇敬不太為人所道的張仲景，會不會捱罵？其實早無所謂了，我被人鄙視的還少嗎。
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