文 | 葫芦爸
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他是一代美男，有好车，哪没路往哪开。最后走不动了，哭着调头，就像美女离开他那么悲伤。
他爱酒、爱弹唱，类似现在《野狼DISCO》，不过是这个味儿：“心花怒放，偕子同归。夜深酒欢，真兮假兮。”
他文学上很狂，处事却佛系谨慎。别人看着剧烈冲突的事，在他这儿却融为一体。
他是谁呢？
这个人物是在三国后期才出现的，军事上不是非常出名，但文学成就非常高，是著名的“竹林七贤”之一。
有一个成语和他相关，叫“得意忘形”。
这个成语现在是贬义，是说一个人很得意，就忘乎所以。大人们教育孩子都用这个成语加上另一个俗语，合起来就是：“不要得意忘形啊！人狂有祸，天狂有雨！”
实际上，这是引申义，它的本义并非贬义，只能算是中性。
典故出自于《晋书·阮籍传》：“嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。”
是说他很爱喝酒，喝了酒后大声呼啸，把酒当歌，人生几何。尤其喜欢弹琴，边弹边唱，有点儿类似现在的RAP《野狼DISCO》，“心里的花，我想要带你回家。在那深夜酒吧，哪管它是真是假。”
当然了，那时候唱的是汉赋，所以是这个味儿：“心花怒放，偕子同归。夜深酒欢，真兮假兮。”
唱到最得意的时候，已然忘记了自我，达到物我两忘的境界，眼里既有琴、有酒、有花、有歌，又没琴、没酒、没花、没歌，甚至连自己的形骸也就是身体都不存在了，只剩下思绪随风飘扬，还有《野狼DISCO》绵绵不绝的尾音，反复在问：“是真是假，是真是假！”
他叫阮籍。
他是一个文人，还是一个非常有才华的文人，他的代表作《咏怀八十二首》，被称为五言诗的集大成者，后来晋代的陶渊明，唐代的陈子昂、李白，都受到他的影响。他的曲艺水平也很高，金庸小说里提到的绝本《广陵散》，就是他和好基友嵇康一起创作的。这样的文人，往往不愿意为世俗所绊，追求更高的理想境界。所以，在他的同伴看来，这是一种高尚，但事情都有两面性，在更多的世人看来，就认为他过于狂妄，放荡不羁。
阮籍这个人很有意思，一方面留下了“狂”名，历史上只要提起“狂士”，十有八九都会想到他。
在千古名篇——唐代王勃的《滕王阁序》里就有这么一句话：“阮籍猖狂，岂效穷途之哭！”
这是一个典故，出自《魏氏春秋》，是一个很有意思的小故事。
“阮籍常率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄痛哭而反。”
他经常喜欢一个人驾着车，信马由缰，不走寻常路。
照现在的话说，就是经常一个人开着一辆四轮驱动的越野车，到处跑。
而且，他已经超出了不走寻常路的境界，不光是不走寻常路，是只要看见路就不走，哪儿没路往哪走。
有人把他比作三国的鲁迅。其实还不太一样。
鲁迅是这么说的：“这世上本没有路，走的人多了，也就成了路。”
可对于阮籍来说，是这样的：“这世上人太多了，走成了一条又一条的路，但都不适合我。只有我自己走过、那些没人走过的，才是真正的路。”
想法是好的，也很有哲理，但是没路未必就能开辟出新路，因为很可能通往悬崖峭壁，是绝路。这属于另一个哲理。
所以，当阮籍的越野车朝没路的地方开到了尽头，发现再也走不动了，就只能调头回来。
这时候的阮籍展现了可爱的一面，他一边调头，一边泪流满面，就像失去了爱人那么悲伤。
这本来是非常真性情的一件事情，但是在他人看来，就成了“猖狂”，连车都不知道好好开，真是太狂妄了。
这是阮籍留给人们非常狂放的一面，而实际上的他，则是另外一面。
当时，太尉蒋济听说他才学很高，就准备高薪聘请他出仕。
阮籍并不想去，写了一封《奏记》，说自己才疏学浅、难堪重任。为了表示诚意，他还亲自把这封《奏记》送到了洛阳城外的都亭，请人转呈蒋济。
没想到，在这儿产生了一个大误会。
蒋济原先担心阮籍不会来，但知道他已到都亭，以为他答应了，写《奏记》就是做做样子而已，所以就派了高头大马来接他。
结果没料到，阮籍放下了《奏记》，转身就回去了。
蒋济非常生气，别人也都纷纷来劝阮籍。阮籍不好再推托，勉强就任，但是不久后就请病假辞职。
后来，阮籍再度出仕，当上了把持朝政的大将军曹爽的参军。
曹爽被司马懿所杀后，他当上了新大佬司马懿的从事中郎，接下来又当上了司马懿的两个儿子——司马师和司马昭的从事中郎、散骑常侍。
这个职位，大概相当于现在的办公室主任，属于非常靠近中枢的近臣。所以，很多文臣武将都想和他套近乎，包括后来领兵灭掉蜀国的大将钟会，总想从阮籍这儿探听到一些大佬们的直接想法。
阮籍这时总是避而不谈，一点也不狂妄，绝不恃宠而骄。实在躲不过去了，他就用喝酒来应付：“兄弟，别问了！我啥也不知道，来，喝酒吧！”
几杯下肚，呼噜声响起，醉倒，睡着了。
这样一来，钟会也就不好再问了。
时间一长，连司马昭都夸阮籍“谨慎至极”。
这之后，还出现了一件匪夷所思的事情。那就是司马昭认为阮籍踏实可靠，准备和他结为儿女亲家，互相联姻。
这要是放在别人身上，那可是祖坟冒青烟，积了八辈子德了。
可这位阮先生，竟然不想攀这门亲事，又不能直接拒绝，于是再度用起了喝酒的绝招。而且，这一喝就是连续60天，足足两个月，天天醉生梦死，生生把这场婚事给搅黄了。
大佬司马昭也拿他没办法，知道他爱喝酒，还总是喝多，慢慢就把这事放下了。
这之后，这位大才子，竟然又干出一件让人意料不到的事。
他申请去带兵，当了步兵校尉，而且一直带到了死的那天。后世的人也习惯以官职称他为“阮步兵”。
这期间，大佬司马昭有一些让他为难的事，比如当了武官还得写几首赞美诗，他就又使出喝酒绝招，赖着不写。司马昭知道他这个秉性，没招儿，没有为难他，他最后也得以善终。
实际上，阮籍在此是很有远见的。
第一，步兵校尉虽然是朝廷命官，却不像散骑常侍那样与皇帝有亲近的关系，远离漩涡中心，省得遭人忌恨。
第二，这虽然是武职，却不执掌兵权，不会给司马氏造成压力，属于相对安全的职位，所以才能踏实走到底。
一代狂人，在文学上得意忘形、放浪不羁，在出仕入世、做人处事上却谨小慎微、佛系淡然，一点也不狂妄和得意。这就是阮籍的两面人生，也属于他心中独守的道。
探寻他的内心世界，其实他是深知“得意忘形”的含义的。
得意忘形，忘掉的是“形骸”，是身体，却不是性命。
这其实是一种大智慧。
但是，三国里的很多人，就没有阮籍这样的领悟了。
比如三国里另一位名气不在阮籍之下的祢衡，被后世誉为天下第一狂。
祢衡和从小就知道让梨的孔融关系比较好，孔融就写了一篇《荐祢衡表》，向曹操推荐他，但祢衡很狂，称病不肯去。
曹操后来还是把他请去了，封他为鼓手，想羞辱他一下。
却没想到，像曹操这么聪明的人，却反过来被祢衡裸衣击鼓而羞辱了。
而且，祢衡骂上了瘾，一句接一句，把曹操骂得恨不能找个地缝钻进去。
即便如此，曹操考虑到自己是丞相，要招揽天下英才，虽然恨得咬碎了牙，但还是没杀祢衡，把他送到了刘表那儿。
祢衡连曹操都敢骂，更别说刘表了。没过几天，刘表也受不了，但也不敢杀他，又把他送到了江夏太守黄祖那儿。
黄祖没这么好的涵养，被祢衡得意痛骂之后，一怒之下杀了他。
可怜一代狂士，死的时候只有二十六岁。
所以，祢衡不是得意忘形，而是得意忘命，他的生杀大权始终握在别人手里，但他却不收敛，死得太可惜了。
又比如蜀国大将魏延，能文能武，武力值不低于五虎将，智谋也非常高。
他曾经向诸葛亮献计“子午谷奇谋”，虽然没被诸葛亮采用，但一直被后世称道。
刘备对魏延非常信任，任命他为汉中太守，足见他的才华。
但是，魏延为人不踏实，被诸葛亮认定脑后有“反骨”，一直压制着他。
诸葛亮死后，魏延终于长出一口恶气，苦日子熬出头，终于可以放飞自我了。
他得意地举刀向天，大喊一声：“我是天下第一，谁敢杀我！”
却没想到，他的话音未落，接受了诸葛亮锦囊任务的大将马岱在他身后手起刀落，“我来杀你！”将得意忘命的魏延一刀斩于马下。
还有魏国被称为“绝顶聪明”的杨修，其实一直耍的都是小聪明，缺乏像阮籍这样的大智慧。
塞北送了一盒酥糖给曹操，曹操亲自写了“一合酥”放在案头。
结果，杨修趁曹操出去，就让大家分着吃了。
曹操知道后很惊讶，就问杨修怎么回事。
杨修比划了一下“合”字：“丞相说的一人一口酥，不敢违背，所以赶紧分了，一人吃一口！”
曹操笑了笑，没说什么，心里却老大不爽。
曹操生性多疑，担心身边有人暗害自己，就称自己梦里杀人。
有一天，一个近侍晚上帮曹操盖被子，结果真的被曹操斩了。
从此，大家都对曹操梦里杀人深信不疑，只有杨修在此人葬礼上叹了一句：“不是丞相在梦中，而是你在梦中。”
曹操听说之后，更加厌恶他。
更要命的是，曹操考察两个儿子曹丕、曹植谁更有能力继位，辅佐曹植的杨修每次都押中了题，却每次都被曹丕探知，悄悄告诉了曹操。
其中有一次，曹操让两个儿子奉令出城，却另给门官下令，谁也不许出城。
结果，曹丕吃了个闭门羹，回来了。
但是，曹植提前知晓了杨修的押题答案，直接斩杀门官通过。
曹操见相对文弱的曹植有此魄力，正准备给他嘉奖，却听说是杨修教的，当时就动了杀心，“我的儿子用你来教，你到底有多聪明？”
可杨修丝毫没意识到，依旧得意地卖弄小聪明。
这天，曹操领军出征在外，进也不是，退也不是，心中犹豫，正好看见一块“鸡肋”，就以它为通传号令。
杨修看出了“鸡肋”食之无味、弃之可惜的本质，自作主张地收拾行装。
这一下，可真是把曹操气着了。
想起之前杨修种种可恨，忍无可忍的曹操以惑乱军心的罪名，将杨修斩于军营之外。
还有以“兵马未动、粮草先行”帮助曹操官渡之战取胜的谋士许攸。
他提议曹操一把火烧了乌巢，将号称百万大军的袁绍打得只剩八百人逃回了河北。
后来攻打冀州城，他又建议曹操开凿漳河，水淹冀州，再次立下头功。
但是，从此之后，这位智谋超群、从小与曹操一块儿玩耍的发小儿就得意忘了命。
与曹操一起进入冀州城时，许攸甚至直呼曹操的小名：“阿瞒，要是没我，你进得了这门么？”
曹操只是笑笑，但手下大将们早就看许攸不爽了。
许攸不知收敛，到了邺城时，还是这样指指点点。
曹操手下大将许禇不干了：“这些城池都是我们一刀一枪用命拼出来的，轮得着你这一介书生在这指手画脚么？”
这时候，许攸要是有自知之明，服个软，或许少说两句，都还好。但他的得意劲儿刚上来，话也说得一句比一句冲：“就凭你？匹夫！竟然敢这么跟我说话？连你们主公阿瞒不说让我一尺，都得让我三分……”
他的话还没说完，就被性烈如火、连绝世勇将马超都惹不起的“虎侯”许褚一刀给砍了。
曹操得知后，觉得惋惜，却并没有处罚许褚，只是责怪了他一番，然后厚葬许攸。
或许，这位奸雄早就对许攸动了杀心。但是，毁掉许攸的，不是别人，还是过于得意的他自己。
人生得意须尽欢。
我们可以得意，可以忘记身体，追求思想的飞升。
但是，我们不要忘记性命所在，忘乎所以。
正如眼下的战“疫”，目前形势有所好转，值得高兴，但远远没到可以得意的地步。
形势依然严峻，一旦松懈，这种病毒依然可能随时要我们的命。
忘形不忘命。
这是三国里阮籍等人带来的启示，值得我们警醒和反思。
做好当下，保持警惕，存有清醒，既是爱命、爱己，更是智慧、哲理。
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