宋徽宗時的書學博士米芾，在中國書法史上那可是一位大牛。他是大名鼎鼎的“宋四家”（蘇、黃、米、蔡）中獨具風采的一位，在尤為講求“意”字的宋代書壇，連獨當一面的大文豪蘇軾都要對其豎一豎大拇指，嘆一聲“我的字不如老米”。米芾習字以“集古字”入手，自成“刷字”的獨到本領，八面出鋒，側傾跳宕，形成風姿超拔的獨有氣質，以有“天下第八行書”之稱的《蜀素帖》最能見其功力。歷來學米書的人數不勝數，但真能恰到好處達到他這個火候的人，卻是寥寥無幾。直到南宋，才橫空蹦出這麼一位學米字有大成者——這就是本文的主角，吳琚。
吳琚其人，用盡一生專注米書，最終成為米書傳承中十分突出的一位，並以自己幾分獨有的俊逸俏麗，在書史上留下了自己的姓名。
吳琚
說到吳琚的人生經歷，你可能會有一點陌生。吳琚是嘴裡頭含著“金鑰匙”出生的那種人：老爸吳益，官太寧郡王、衛王；姑姑吳氏，宋高宗趙構的憲聖皇后；老媽是高宗朝曾權傾一時的宰相秦檜的長孫女。好傢伙，這何止是官n代啊，這是皇親國戚啊。他以父蔭入仕為官，一生歷仕孝宗、光宗、寧宗三朝，從臨安通判一路做到尚書郎，再到鎮安軍節度使、沿海制置使、知鄂州、知慶元府等，最終官至少師，得了“吳七郡王”的美稱。值得稱道的是，他和有“宋朝蘇武”美譽的范成大一樣，都有一段出使金國的經歷，雖然史料典籍上對吳琚此行記載甚少，但吳琚的大名卻因此在金國廣為流傳。而吳琚也憑著自己的功勳，一步步位極人臣，立於南宋王朝的中心。
縱觀吳琚一生，真可謂鍍金的一生。可別以為人家憑著祖輩的恩蔭就能當官，就光慌著玩了，吳琚可刻苦著呢，他這人沒什麼“富二代”的紈絝習氣，抽菸喝酒擼串那是通通的不感興趣，僅有的愛好那就是寫字讀書。他年少時曾去南宋著名學者陳傅良門下求學，這陳傅良是永嘉學派（提倡“經世致用”的一個儒家學派，曾名盛一時，與理學派、心學派成鼎足之勢）中承前啟後的一位重要學者，在當時有著很高的聲名，與辛棄疾的好基友陳亮並稱“二陳”，著有《止齋文集》、《八面鋒》等書作，連宋孝宗趙昚都曾誇讚其才名。
陳先生美名遠揚，慕名而去者自是不計其數，吳琚也是其中之一。據史料記載，吳琚生性溫和，雖然是皇親國戚，但是一點架子沒有，對老師畢恭畢敬，對同學也都謙遜有禮，大家都非常喜歡他。
陳傅良白玉雕像
吳琚從陳傅良先生那裡“畢業”以後，就走上了自己的為官之路，在為朝廷積極作出貢獻、留下了一些美名的同時，他更加專注於自己的學術。他於書畫詩詞無一不精，無一不絕，孝宗趙昚就常把他召入宮中，或是吟詩作對，或是揮毫寫字，兩個人能這麼陶冶性情一天。等到各種美味珍饈都端上來，孝宗叫他一起吃大餐了，他就悄然告退，繼續獨個兒一人回家擼字，其刻苦程度可見一斑。
在學習上肯吃苦的人，所取得的文學、藝術成果往往就是對其努力最好的回饋。文學上，吳琚有《雲壑集》一卷，章章見文字功底。更為稱道的是他的書法。在文章開始我們說到了吳琚是學米芾有大成者，雖說他和“米顛”在性情上可以說是半點不像，但米芾著實是吳琚畢生的偶像，吳琚一生在照著米芾的方向不停地前行，到最後在用筆、結字上都與米芾一般無二，可以說是形神畢肖。即使是米芾最疼的親兒子米友仁，恐怕也達不到這個相似程度。
吳琚學米字，用筆高度自然，細節處理到位。當然，他在全心努力做“米芾第二”的同時，我們還是可以看出吳字和米字的些許細小差異：比之米芾的“八面出鋒”，吳字稍顯幾分肥厚，這興許是和米顛不羈而吳琚溫厚有關吧。當然，即便是多兩分豐厚，其氣質也不失爽利縱逸，是典型的米氏遺風。
米芾《苕溪詩卷》局部
吳琚《致觀使開府相公尺牘》局部
值得一提的是，從書脈傳承的角度來看，吳琚的書法除了儘可能忠於米芾之外，他也從鐘王那裡汲取了古法。因為是皇家族系的關係，所以吳琚有緣得見不少名家法帖。除了偶像米芾之外，吳琚臨得最多的就是鍾繇和王羲之。因此縱觀他的書跡，除宋人的尚意之外，更多了幾分古意，落筆沉雄，稍運即止，看上去十分舒服。可惜的是他的真跡流傳甚少，除了像《壽父帖》這樣的作品之外，書於京口（今江蘇鎮江）北固的“天下第一江山”六字大額亦為吳琚所書，此墨跡至今仍在。佳書為名山增輝，二者交相輝映，倒也不失為江蘇的一道盛景。有興趣的書友日後有機會了，也可以去尋訪尋訪。
吳琚《壽父帖》局部
這樣一位得米書精髓的大書法家吳琚，本該是書法史上一顆相當耀眼的明星。但是他生性澹泊，不汲汲於聲名，故在書壇上一直顯得不溫不火。後來歷史延伸到明末，隨著又一位“學米高手”王鐸的出現，人們讚歎王鐸在學米的基礎上別出心裁，自成一家，而吳琚的名字更是漸漸地被淡忘。但是作為書法愛好者的我們，應當要看到每一位大家在中華書脈傳承中綻放的光輝。他不是一個簡單的“學米芾的人”，他是吳琚，是南宋書壇傳承米書遺風的第一人。
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“ 中華書脈·姜夔：雅正的深情人（上）”
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